www.baaba.eu

 

 

 

نامه  های  رسیده

 

 

 

 

 

 

 

29 می 2010

 

دوست گرامی شباهنگ؛

امیدواریم بدینوسیله سلام های رفیقانه ما را هم بپذیرید!

از ارسال مطالب و آدرس انترنتی وب سایت (تریبون شما) ممنون و سپاسگذاریم؛ متأسفانه باید به اطلاع برسانیم  که برای ما مقدور نمیباشد تا مطالب واصله با فورمات  docx   را باز نماییم. چنانچه مایل باشید، لطفا مطالب ارسالی را با فورمات word  ایمیل کنید،  ورنه ما می توانیم  خود وب سایت (تریبون شما) را در صفحه پیوند های (بابا) جابجا کنیم.

جهت اطلاع، لازمی انگاشته شد تا این یادداشت را بفرستیم.

                                                                                              با سپاس فراوان

                                                                                                   ــ بابا ــ

 

 

29 می 2010

 

با سلام و با درود  

امید است که همواره در پیشبرد فعالیتهایتان موفق و پیروز باشید.

لطفا ضمیمه فایلها را باز کنید. برای درج در سایت.

                                                                                    شباهنگ

 

****

10 می  2010

 

رفقای گرامی 
با عرض سلام و خسته نباشید
به پیوست  فراخوان"
و... ملاحظه میفرمائید.
ضمن دعوت از رفقائی که مایل به شرکت در سمینار هستند، تقاضامیکنم جهت اطلاع سایر رفقا و دوستان منتشر نمائید.

                                                                                                                                                                       با احترام: جهان

 ****

 

1 می 2010

با درود فراوان


سازمان انقلابی افغانستان روز اول می را به کارگران جهان شادباش گفته و به روح کارگران دلاور شیکاگو، دیگر نقاط جهان و کارگران و زحمتکشان شهید افغانستان که درین چند سال با بمباردمان جنایتکاران سوسیال امپریالیزم، امپریالیزم و مزدوران جنگسالار و طالب، جان باخته، درود می فرستد. به مناسبت اول می  سازمان انقلابی افغانستان نوشتۀ "اول می بر کارگران جهان مبارکباد" را به شما ارسال میدارد تا در ویب سایت وزین خویش به دست نشر سپرده، ممنون سازید

مرگ بر امپریالیزم

در راه سوسیالیزم، به پیش

                                                  سازمان انقلابی افغانستان

 

****

 

1 می  2010

 رفقای عزیز سلام

امیدوارم جورو صحتمند باشید. اطلاعیه اول می هسته جهت نشر به شما ارسال شد امید که در نشر آن ما را همکاری نمایید.

 

                                                                                                                                                                  پیروز باشید      

                                                                                                                                                  "هسته کارگری مبارز افغانستان"

****

 29 اپریل 2010

 

سلام رفقا!

اعلامیه های جوانان غرض انتشار به شما ارسال شد تا در این زمینه ما را کمک نمایید.

                                                                                                                              کامگار باشید!               

 ****

29 اپریل 2010


با درود فراوان
لطفا این مقاله را در سایت خود درج کنید:طرح کاهش ساعات کار زنان
"ارمغان" رژیم جمهوری اسلامی به زنان زحمتکش ایران در آستانه روز جهانی کارگر"


                                                                                                                                  با سپاس
                                                                                                                            اتحاد زنان آزادیخواه

 ****

 

29 اپریل 2010

 

سلام رفقای عزیز!

پیکار جوانان شماره 13 منتشر شد. امید که در نشر بیشتر آن ما را کمک و همکاری نمایید.

 

                                                                                                                           کامگار باشید!                               

 ****

 

 28 اپریل 2010

 

سلام

برنامه اتاق اتحاد سوسیالیستها در پالتاک تغییر کرده است لطفا اگر امکان دارد این برنامه جدید را در سایت بگذارید.

 

                                                                                                                                                                 باسپاس فراوان

****

27  اپریل  2010

 

با عرض درود و آرزوی بهروزی شما
فرا رسيدن اول می روز همبستگی جهانی کارگر را برای شما تبريک عرض می داريم. ضميمه اين يادداشت اعلاميه سازمان سوسياليست های کارگری خدمت شما ارسال شد.


                                              بهروز باشيد

 ****

 

25  اپریل  2010

درود بر شما دوستان

لطفا در انتشار این اعلامیه ما را یاری کنید.

 

                                                                    باسپاس از شما

                                                                 فراخوان کمونیستی

****

 

 

12 اپریل 2010

به دوستان اتحاد زنان آزادیخواه؛

امیدواریم متقابلا سلام های ما را بپذیرید! مطالب ارسالی در سایت (بابا) انتشار یافته و بدینوسیله به اطلاع تان رسانیده میشود.

 

                                        پیروز باشید!

                                             ــ بابا ــ     

 

 

با درود‌های فراوان

ضمیمه متن سخنرانی سهیلا دهماسی در مراسم های 8 مارس امسال می با شد.

لطفا این متن سخنرانی‌ را در سایت خود درج کنید، لطفا در صورت درج اطلاع دهید که برای پخش از لینک شما استفاده کنیم.

 

                                                                                                                                                                         با سپاس             

                                                                                                                                                                  اتحاد زنان آزادیخواه

  **** 

2  مارچ 2010

دوست گرامی ناتور رحمانی؛

با درود های رفیقانه!

بدینوسیله به اطلاع شما رسانیده میشود که سایت شما (بابا) متأسفانه بعلت یک اختلال ناشی از آفت یک ویروس، چند روزی  اجبارا از فعالیت نشراتی خودش بازماند؛ یکی از اثرات جانبی همین آسیب زدگی، برهم خوردن لینک های برخی  موضوعات  منتشره در (بابا) بوده است که مطالب نامبرده شما هم، در میان شان میباشد. البته از وقوع اختلال در سیستم انترنتی (بابا)، علنا یادآوری شده و به همین مناسبت، پوزش هم طلبیده ایم. کار جابجایی همه لینک های بهم خورده، همین اکنون جریان دارد که شما به زودی نگاشته های خودتان را نیز، باردیگر بر روی صفحه (بابا) مشاهده خواهید کرد.

                                       موفق و کامگار باشید!

                                                  ــ بابا ــ             

                                                                                                                                                             

بابای گرانسنگ !

درود های صميمانه ام را پزيرا شويد ، تمنا دارم بهروز و بهنام باشيد .

عزيز گرامی ميخواستم بدانم چرا دو عنوان نبشته ام ( قفس ، قبر ، قيامت ) و ( بلند قامت ) را از تارنمای وزين هميشه وزين برداشته ايد ؟

دليل موجه چيست ؟

                                     کامگار باشيد .

                                         ناتور                            

 

 ****

01.03 .2010        

رفیق گرانمایه ناصر برین؛

با درود های رفیقانه!

نامه ارسالی شما را به ضمیمه نگاشته های تان (دو مطلب)، و همچنان یک آدرس تلویزیونی دریافته داشته و از این رهگذر  از شما بدینوسیله تشکر می نماییم. اینکه متأسفانه مقدور نبوده است تا بفوریت به نشر آنها اقدام شود، علتش بروز اختلال در سیستم انترنتی (سایت) است که بواسطه یک ویروس آسیب دیده بود.  امیدواریم با رفع همین معضل، (بابا) هم به زودی قادر به انتشار مطالب واصله گردد.

از آشنایی شما با سایت (بابا) مشعوف گردیده و اینکه خواسته اید برای اشاعه افکار و آفرینش های انقلابی خودتان، از یک تریبون ضد امپریالیسم و ضد ارتجاع استفاده نمایید، مایه خرسندی ما بوده و سایت (بابا) هم بنوبه خودش، از این اقدام نیک شما، به گرمی و رفیقانه استقبال می کند.

(بابا) از شما و در خدمت شماست.

                                                    پیروز باشید!

                                                       ــ بابا ــ

 

 26 فبروری 2010

با سلام

رفقای گرامی؛ با آشنا شدن با سایت شما، مایلم بعد از این نوشته های خودم را برایتان ارسال کنم. در صورت تمایل، می توانید آنها را به روی سایت خود درج کنید.

                                     پاینده باشید!

                                         ناصر برین               

 

 ****

23 نوامبر 2009

دوست بسیار گرامی صابر خارسوز؛

از لطف و محبت و تشویق رفیقانه شما سپاسگزاریم؛ متمنی است که در همین رزم و پیکار آزادیخواهانه، پیوسته یار همرزم ما باشید. نوشته بسیار پرمحتوا با موضعگیری اصولی شما، چنانچه ملاحظه می فرمایید، بغرض مطالعه و آگاهی خوانندگان در (بابا) انتشار یافت.

                                                                                                                                                                سلامت و کامگار باشید!

                                                                                                                                                                              بابا

 

22 نوامبر 2009

درود های گرم به  تمام کارکنان وب سایت وزین و پرخواننده  " بـابــا "  تقدیم باد!

اينک نوشته ام ( " جنایات حزبی" از ديد دیگر )  را برای نشر به سایت پرآوازۀ تان روان کردم تا آنرا در معرض دید خواننده های آن سايت نازنین  قرار داده مرا خشنود سازيد .

در پیکار و مبارزه بر ضد تجاوزگران امریکایي  و افشای باند خلق و پرچم و خاد و اخوان جهادي و طالبی شهرت نیک تان زبانزد همگان گردد.

                                 (صابر خارسوز)

 

****

 

 

19 نوامبر 2009

دوست ارجمند و همرزم وفاشعار سوما کاویانی؛

امیدواریم بدینوسیله سلام ها و تمنیات رفیقانه ما را هم پذیرا گردید! پارچه شعر شما "در انتظار فردا" را ، به ضمیمه یک اظهاریه مختصری که برآن عنوان "انتقاد از خود" گذارده بودید، دریافت داشتیم.

 باید اذعان داشت که "انتقاد از خود شما" در همان رابطه مشخصی که خود بازگو نموده اید، در عمیق ترین مفهوم خودش، نه تنها برای ما مایه دلگرمی، که بسیار آموزنده هم میباشد.

این البته نمودی گویا از نکته شناسی، تأملی دوراندیشانه و سرانجام، جدیت انقلابی همه آنانی میباشد که همواره حرف را با عمل متناسب آن محک زده، و در حفظ و نگهداشت همین پیوند ناگسستنی، خیلی ها هم از خودشان مایه می گذارند!

اجازه بدهید در همینجا بر این نکته تأکید نماییم که ما تا همین لحظه دریافت اظهاریه شما، از این مسئله هرگز و هیچگاهی اطلاع نداشته ایم، که شما سروده های خودتان را در چه سایت هایی به نشر می سپارید. آنچه را که ما در یک متن مختصری بعنوان (گفتنی های بابا) بیان نموده و طی آن، از "شهرت طلبی های خرده بورژوامآبانه" صحبت نموده ایم، حرفی میباشد که هرچند در یک رابطه کاملا مشخصی بیان شده، ولی با این وجود، مفهوم و هدفی عام دارد.

مطمئن باشید که کار شما، موقعیت شما، علایق و تعهد شما به مردم، منافع مردم و به ارزش ها و ایده آل های والای انقلابی، آنقدر برای ما روشن و گرامی میباشد که در این خصوص، هیچ مجالی هم برای حدس و گمان و ایماء و اشاره باقی نمی ماند.

چنانچه ما در ارتباط با کار و فعالیت شما، گفتنی یی داشته و مهمتر از آن، صلاحیت حکم و قضاوتی را داشته باشیم،  مطمئنا که گفتنی و قضاوت خودمان را، نه بطور عام، از دور و تلویحی ــ و بقولی بیگانه مآبانه ــ بلکه مستقیما با خود شما بمثابه یک همرزم گرامی و وفاشعار در میان گذاشته، و مسئولانه به پای بحث و تبادل نظر خواهیم نشست.

اشارات بسیار مختصر و گذرای ما در رابطه با برخی سایت های نامبرده در همان متن، نه دلیل تنگ چشمی و نمایانگر ذوق و سلیقه به اصطلاح روشنفکرانه، بلکه بیان یک دیدگاه و موضع جدی انقلابی میباشد، که ریشه در درک و شناخت از خصلت واقعی و از کار و فعالیت عملی نیروهای ساحت روشنفکری دارد که در اینجا، نیازی به تفصیل آن نخواهد بود. موفق باشید!

                                                                                                                   با عرض ارادت

                                                                                                                          بابا

                  

19 نوامبر 2009

با سلام و احترام و درود ھای بی پایان و با قبول اشتباہ در فرستادن شعر ھا بہ سایت افغانستان آزاد

با عرض معذرت : من نہ بخاطر شھرت بلکہ بخاطر اینکہ تعدادی بیشتری مردم پیام مرا بگیرند

و ھم بخاظر اینکہ این سایت نامبردہ جنبۂ ضد امپریالیزم و ارتجاع داشتہ و ھم در مقابل خلق و پرچم از خود حساسیت نشان دادہ است؟؟؟

  و بہ امید روزی کہ بتوانم خوبتر موضوعات را تحلیل کنم. بہ امید پیروزی انقلابیون واقعی!

     سوما کاویانی

****

 

11 نوامبر 2009

دوست گرامی سخیداد صبا؛

با عرض سلام و تمنیات دوستانه. نامه ارسالی تانرا همین الآن باز نموده و مطالعه نمودیم. "گفتنی یی از (بابا)" که شما آنرا مرور نموده اید، در واقع بیان رسمی دیدگاه و موضع عملی سایت، در قبال همان موضوع مورد مناقشه میباشد، که نوشته "ای مگس ..." و  برخورد سایت "شورش" بدان، بمثابه یک انگیزه، باب آنرا گشوده است. باید خاطرنشان ساخت که ما پس از دریافت نوشته ارسالی شما بعنوان "ای مگس ..." و مطالعه آن، بر آن شدیم تا استنباط خودمان از مضمون و شیوه برخورد همان نوشته با منسوبین جنبش انقلابی را، طی نامه مختصری به اطلاع شما رسانیده، و بتأسی از آن، عدم امکان نشرش در (بابا) را استدلال نماییم؛ کار تسوید همین نامه به پایان خودش نرسیده بود، که از نشر نوشته مزبور در "شورش" اطلاع یافته و  آنرا عملا هم در همانجا مطالعه کردیم، که مقدمه کوتاهی توسط دوستان "شورش" بدان نگاشته شده بود؛ و این خود، چنانچه تذکار یافت، موجب گردید تا "گفتنی یی از (بابا)" به حیز وجود آید. البته پس از نگارش "گفتنی یی از (بابا)"، آنگاهی که می خواستیم بجای نقل به معنا، از مقدمه نوشته شده توسط "شورش"، مستقیما نقل قول نماییم، این سعی و تلاش ما دیگر بیهوده بود، زیرا آنها نوشته "ای مگس ... " را به هر دلیلی که بوده است، از سایت خودشان برداشته بودند. اما اینکار مانع آن نمی شد که ما "گفتنی یی از (بابا) " را انتشار دهیم.

متن "گفتنی یی از (بابا)" ، چنانچه اشاره شد، همچنان بیان مختصر دیدگاه های سیاسی ما در رابطه با چگونگی برخورد با جنبش انقلابی و مناسبات فیمابین آحاد  آن میباشد، که امیدواریم همه بویژه طرف های مورد نظر، قصد و نیت (بابا) از اینکار و بنابراین، اظهارات آمده در آنرا، با یک روحیه و دور اندیشی انقلابی جذب، و بدان برخوردی مقتضی نمایند!

برای حل معضله و رفع رنجش و کشیدگی در علایق فیمابین ــ چنانچه اقتضا نماید ــ (بابا) از هیچ سعی و مجاهدتی مضایقه نخواهد کرد.

 

                                                 موفق و کامگار باشید!

                                                            ــ بابا ــ        

  

مسئولین محترم سایت بابا درود بر شما!

نوشته ی « گفتنی یی از (بابا)» را خواندم. از توضیحات روشن و موضع گیری های اصولی ای که در قبال خوانندگان اتخاذ میکنید سپاس گذارم.

چنانچه در جریان هستید، اینجانب نوشته "ای مگس عرصه سیمرغ نه جولانگه توست ..." را برای شما ارسال کردم. غرض از ارسال این نوشته این بود تا شما نیز در جریان موضوع مورد نظر قرار داشته باشید. من میدانستم که شما این نوشته را در سایت بابا نشر نمیکنید و برای همین نیز از شما نخواستم تا آن را منتشر کنید، بلکه صرفاً نوشته فوق را بدون کدام توضیحات برای تان فرستادم. اینکه شما آن را مخالف پرنسیپ نشراتی تان میدانید و از همین سبب نیز، نشر نکرده اید، مبین صداقت و باور داشتن شما به ایمان انقلابی تان است.

................................

                                   سخیداد صبا

                                    11 نوامبر 2009                  

****

16 جون  2009

به سازمان کارگران افغانستان؛

از حسن نظر رفیقانه شما پیرامون سایت (بابا) ممنون و سپاسگذاریم؛  (بابا) هم علیرغم تمام ضعف ها، کمبودها و نارسایی هایی که در کار نشراتی اش مشهود بوده و خود بدان اذعان دارد، مفتخر است که، در کنار سایر مطبوعات مترقی مردمی، بکار نشراتی روشنگرانه رزمنده و انقلابی اشتغال ورزیده، و از رهنوردان مصمم، ثابت قدم و استوار راه آزادی، دموکراسی مردمی و عدالت اجتماعی به شمار میآید.  معاضدت، همسویی و همرزمی در این راستا برای (بابا)، یک مطلب اساسی، و یکی از مقتضیات بلا انصراف همین راه میباشد؛  در همین مفهوم است که (بابا)، هر فعالیت و مجاهدت آزادیخواهانه و انقلابی همرزمان خودش را به دیده قدر نگریسته، و بنابراین از تشریک مساعی مبارزاتی شان هم، همواره به گرمی استقبال می نماید.

مسرت داریم در اینجا بدینوسیله به اطلاع می رسانیم که نشانی انترنتی (سازمان کارگران افغانستان) را هم اینک در صفحه "پیوند های بابا" گنجانیده و با اینکار، نه تنها می توانیم بخواست شما لبیک گوییم، بلکه همچنان مقدور میگردد تا از اینطریق، روزنه تازه یی هم برای همه دوستداران نشریات انقلابی مردمی گشوده گردد.

                                                                                                                               موفق و کامگار باشید!

                                                                                                                                         (بابا) 

            

15 جون 2009

 به وب سایت وزین " بابا"،

رفقای گرامی!

رفقای ( سازمان کارگران افغانستان ) افتخار دارند که وبگاه انقلابی شما ، تریبون پخش و نشر مواد و مسایل مربوط به جنبش انقلابی افغانستان است. در بخش " پیوند با بابا" وب سایت خویش، به  پیوست آدرس انترنتی به سایت " بابا" دعوت به عمل آورده اید. اینک ، از شما تقاضا به عمل می آوریم تا آدرس انترنتی ( سازمان کارگران افغانستان) را در آن بخش مثبوت دارید. با شد تا علاقمندان و دوستداران مبارزه انقلابی ، با بررسی آن بخش، از آدرس انترنتی ما آگاهی یابند.

                                  با احترامات رفیقانه

                            سازمان کارگران افغانستان

 

  

آدرس انترنتی سازمان کارگران افغانستان:

www.proletar.blogfa.com 

 

****

15 مای 2009

دوست گرامی نادر نظری؛

یادداشت مختصر کنونی را فقط برای روشن ساختن مسئله، و جهت اطمینان خاطر شما می نویسیم.

پس از بررسی مجدد ایمیل ها، این نکته توجه ما را بخود جلب نمود که شما، نوشته "منابع طبیعی افغانستان ..." را به روز چهارشنبه 13 مای، 2 بار به آدرس (بابا) فرستاده اید:

 بار اول به ساعت 13 و 8 دقیقه بعد از ظهر و آنهم با فورمات  docx ؛  و مرتبه دوم به ساعت 23  و 2  دقیقه شب و آنهم با فورمات  word ؛

همین نکته، ابهام ایجاد شده در ذهن خودمان را هم روشن میسازد که نمی دانستیم، چطور  به یکبارگی قادر به خوانش ایمیل شما گردیده ایم!

ما فقط به کمک ایمیل دوم  با فورمات word ،  قادر به باز کردن و مطالعه مطلب ارسالی شما گردیده ایم؛  در حالیکه باز نمودن ایمیل اولی با فورمات docx ، کماکان برای ما مقدور نمیباشد؛ و اینهم، اظهار نظر دوستی را تأیید میدارد که حین ضرورت، به لحاظ فنی ما را رهنمایی و کمک می نماید.

توقع میرود که از این پس، شما هم مطالب تان را فقط با فورمات- doc  word ، ثبت، و ایمیل نمایید!

                                                                                                                                         به آرزوی تندرستی!

                                                                                                                                                   (بابا)

  

15 مای 2009

دوست گرامی نادر نظری؛

با عرض سلام. جوابیه توضیحی شما را دریافت نمودیم. چنانچه ملاحظه نموده اید، نوشته ارسالی شما در دو فورمات HTML  و  PDF  در (بابا) به نشر رسیده است. البته لازم به یادآوری است که نشر "تاراج منابع طبیعی افغانستان" در (بابا)، به رویت همان فورمات  Word صورت گرفته است، چون شما نوشته تان را فقط به همین فورمات ارسال نموده اید، و نه  به شکل PDF .

نشر بطریقه PDF  توسط (بابا)، بخاطری بوده است که می خواستیم عنوان نوشته شما را که بمثابه تصویر، یعنی به سیستم JPEG  تهیه شده است، نیز حفظ نموده باشیم، در حالیکه برای نشر آن بطریقه HTML، (بابا) ناگزیر بود که عنوان را، خود  تهیه نماید.

متذکر باید شد که در باز نمودن یا خواندن مطالب رسیده برای (بابا) به فورمات Word ، ما اصلا مشکلی نداریم، چون (بابا) هم به هر دو  Word  ( 2003 ــ  2007  ) دسترسی داشته و عملا از آنها استفاده می نماید.

ما تنها در بازنمودن آن مطالب رسیده به مشکل مواجه میگردیم، که با docx – dokument  ثبت و ارسال شده باشد، و نه با Word – Dokument  .

نوشته شما به همان شکل docx  ارسال شده بود که باز نمودن آن برای ما مقدور نبوده، و به همین دلیل لازم بود طی نامه ای، شما را در  جریان می گذاشتیم؛ اینکه با صرف مساعی زیاد بالآخره چگونه مشکل حل گردید، راستش را بگوییم، خود ما هم نمی دانیم!!

در ارتباط با جوابیه توضیحی شما، بازهم این یادداشت نگاشته شد. 

 

                                                                                               موفق باشید!                   

                                                                                                    ( بابا )

                                                                                                                     

مسئولین محترم سایت بابا درود بر شما!

ایمل شما را دریافت کردم . خدمت شما  عرض شود که من آفس 2007 دارم  و فایل  ها را بصورت ورد برای تان روان کردم. ورد 2007 یک وابشنی هم دارد که کسانیکه ورد 2003 دارند هم میتوانند نوشته ورد 2007 را باز  کنند. من هم نوشته ام را با  همین وابشن خدمت تان فرستادم. اینکه باز هم نتوانسته اید آن را دریافت کنید، شاید مشکل کامپیوتر شما باشد.

با این وجود من ندانستم که شما فایل ورد آن نوشته را دریافت کرده اید، یا اینکه آن را از روی پی دی ایف تایپ کرده اید. بهر حال از اینکه نوشته را از نظر غلطی های تایپی و گرامری اصلاح و نشر نموده اید، از شما تشکر میکنم.

                                                    با احترام  نادر نظری

                                                       15 می 2009    

                                                                              

                              

13 مای 2009

دوست ارجمند نادر نظری؛

با عرض سلام و تمنیات رفیقانه. متأسفیم که نمی توانیم مطلب ارسالی شما بعنوان (منابع طبیعی افغانستان ) را باز نموده و به نشر آن اقدام نماییم. علت این ناتوانی، بازهم همان مشکل قدیمی میباشد. طوری که پیداست، شما برای نگارش و نشر مطالب خود تان، از فورمات docx   یعنی Datei Typ: docx  کار میگیرید که باز نمودن آن برای ما مقدور نمیباشد. لطفا نگاشته خودتان را  با فورمات Word یا  Datei Typ: Word – Dokument  ثبت و سپس ایمیل نمایید، تا ما  بتوانیم آنرا بخوانیم. و یا هم  خیلی ساده  آنرا بطریقه PDF  تهیه و ارسال کنید. جهت اطلاع شما، این یادداشت ارسال شد.

                   (بابا)                        

                                           

****

 

24 مارچ 2009

رفیق بسیار گرامی کبیر توخی؛

متقابلا بدینوسیله مراتب تبریکات رفقای "قطب نما" و "بابا" را بمناسبت "سال نو" به خدمت شما و شاعر آزاده ما خانم "رحیمه توخی" عرض داشته، تندرستی و  شادکامی ایشان را آرزو  می بریم؛ متمنی ایم که این سال برای همه ما، سال بهبودی، سال تلاش، مجاهدت، و پیروزی در راستای نیل به همان آرمان ها و ایده آل های انقلابی مان باشد!

بخش پنجم " شمه ای از جنایات سوسیال امپریالیزم شوروی ..." را بدست آورده، و بلافاصله آنرا در (بابا) به نشر رسانیدیم؛  در همین رابطه، ایمیل هایی هم از شما به آدرس (بابا) مواصلت نموده است که مخاطب شان اما، سایت (پیام آزادی) بوده، و سهوا به (بابا) ارسال شده اند. یادآوری این نکته در اینجا بخاطریست، که شما جهت نشر آن در (پیام آزادی) بیهوده انتظار نمانده، و نسخه مربوطه را بتوانید، بار دیگر به آن آدرس ارسال نمایید.

پیروز باشید!    

          (بابا)       

                                                                                                                                                                            

23 مارچ 2009

سلام های فراوان و درود های پرحرارت به تمام رفقا و دوستان؛

سال نو را برای تمام رفقا و دوستان گرامی (نشریه گرامی "قطب نما" و سایت وزین "بابا" ) تبریک می گویم.

اینک بخش پنج "شمه ای از جنایات سوسیال امپریالیزم شوروی در زندان مخوف پلچرخی" پیوست همین ایمل برایتان فرستاده شد.

                             کبیر توخی

 

 **********

24 مارچ 2009

دوست گرانمایه شاعر آزاده سوما کاویانی؛

بدینوسیله "سال نو" را برای شما تبریک عرض نموده، سلامتی، بهروزی و پیروزی های بیشتر و همیشگی شما را آرزو می نماییم! اینکه در نگارش و نشر این نامه، چند روزی تأخیر بعمل آمده است، امیدواریم که معذرت ما را بپذیرید!

از حسن نظر و ملاحظات تشویق آمیز تان پیرامون (بابا) ممنون و سپاسگذاریم. اینکه شما مطالب منتشره در (بابا) را دلچسپ یافته، و همه را با علاقمندی مطالعه و پیگیری می نمایید، برای ما هم مایه دلگرمی میباشد. در واقع اگر قرار به یادآوری و چه بسا تمجید از گوشه هایی از کار نشراتی (بابا) در میان باشد، بایست اذعان داشت که مستحق آن هم، همانا همرزمان و دوستداران با درد، با احساس، و وظیفه شناس از جمله خود شما، توخی ها، و ... میباشند.  این نکته را ما همواره بیان داشته، و باردیگر در اینجا خاطرنشان میسازیم، که (بابا) بدون همسویی ها و تلاش های باهمی همرزمان و دوستداران وفاشعار خودش، هیچ نبوده و نمیتواند هم باشد. شما بطور مشخص از مساعی ارزشمند و پشتکار خستگی ناپذیر رفیق کبیر توخی یادآور شده اید، که ما هم، در بیان همین قدردانی، شما را همراهی نموده، و توقع داریم که سجایای پسندیده "توخی ها"، شامل حال همه ما گردیده، و رفقای همرزم (رحیمه و کبیر)، نمونه های خوبی برای تلاش، پشتکار، و درک ضرورت ها و رسالتمندی ها باشند!

در ارتباط با "قید زمانی یا تاریخ" در پای نگاشته ها و سروده های شما، ما اصولا هیچ گفتنی ای نداریم؛  دوستی و آنهم پس از مشورت با شما، در قسمت تصحیح یا حذف زمان نگارش یکی از سروده ها، با ما تماس گرفته، که (بابا) هم در نتیجه، بر سفارش ایشان تمکین، و چنانچه ملاحظه نموده باشید، در زمینه اقدام مقتضی نموده است.

                                                                      به امید موفقیت های بیشتر و همیشگی شما!                    

                                                                                                   (بابا)

 

18 مارچ 2009

با درود فراوان بہ ھمہ دست اندر کاران سایت وزین بابا!

من مانند ھمیشہ ھمہ روزہ بہ سایت بابا سر می زنم و مطالب تازہ را در آن مطالعہ می کنم از نوشتہ ھا می آموزم و از اشعار لذت  میبرم خصوصا از مطالب ارزندہ و پر ارزش کہ محترم کبیر تو خی می نویسدکہ من می خواھم توسط ھمین نامہ از ایشان قدر دانی  کنم کہ با وجود ناراحتی ھای جسمی ھمیشہ پر از انرجی انقلابی  استند وآرزو می کنم ھمہ مانند شان احساس مسولیت کردہ و  در روشن ساختن بسیاری از نقاط بہ کسانی مانند من کمک  کنند و از شما صمیمانہ سپاس گذارم کہ با گذاشتن مطالب ارزندہ در سایت بہ گیرائی و اھمیت سایت افزودہ اید و ھمراہ با این نامہ ضمیمۂ دارم ، در مورد تاریخ اکـثرنوشتہ ھای خود باید بگویم کہ این ھا ھمہ در زمان ھای مختلف نو شتہ شدہ اند و من کوشیدہ ام تا تاریخ واقعی ھمان نوشتہ را بنویسم زیرا این تواریخ برای من اھمیت دارند. البتہ بسیاری از نوشتہ ھای من تاریخ ندارند ولی بعد از انتقاد یک استاد بسیار محترم در پشاور و اینکہ  گفتند باید ھر نو شتہ تاریخ خود را داشتہ باشد تا فھمیدہ شود کہ در کدام زمان و تحت کدام شرایط نو شتہ شدہ است،کوشش کردہ ام تا درپای نوشتہ ھا تاریخ  .بگذارم

در اخیر دست ھای مقاوم تانرا صمیمانہ می فشارم.

                                                  سوما کاویانی

 

 ********

19 فبروری 2009

دوست گرامی بیدق؛

از لطف و همچنان از زحمت همیشگی نامه نویسی شما ممنون و سپاسگذاریم. از اینکه نمی توانیم در پاسخ به اظهارات آمده در همین نامه اخیر تان بطور مشخص چیزی بنویسیم، خیلی معذرت می خواهیم؛ باور کنید، نتوانستیم بدرستی منظور تان را درک نماییم!

آیا مراد اینست که (بابا) در خطاب به بعضی از همرزمان، بگذارید بگوییم زنان رزمنده، یک ترمینولوژی مناسب را بکار نگرفته؛ بطور مثال همرزم گرانمایه رحیمه توخی، و یا هم عده دیگری از همرزمان گرانقدر خودمان را، بجای "رفیق"، "دوست" خطاب نموده و می نماید؟

نمیدانیم که آیا مقصود شما همین است یا چیز دیگری که ما نتوانستیم آنرا دریابیم؟

 جای هیچ شک و شبهه ای نیست که همین دوستانی که شما از ایشان نام برده اید، رفیقان راه و همرزمان بسیار گرانقدر ما بوده، و سهم شان هم در کارزار مبارزاتی بطور عام، و بویژه در پیشبرد امور "قطب نما" و "بابا" ، اگر نه بیشتر، ولی به هیچوجه کمتر از رفقای مرد شان نبوده و نمیباشد؛ همین باور و قناعت "قطب نما" و  (بابا) را شما می توانید بطور مثال در ارزیابی و تمجید از "خاطرات هشت سال پایوازی..." رحیمه توخی؛ در ستایش و تمجید از کار های سوما کاویانی؛ و به همین وتیره در تقدیر و ستایش از کار های "انگک و بنگک" مطالعه نمایید.  باید بخاطر بسپارید که ما نه به معیارهای مردسالارانه باور داریم، و نه هم با ذهنیت "فمینیستی" تفکیک و تمایز میان زن و مرد در امر مبارزه و باقی مسایل زندگی نگاه کرده و میکنیم. برای آشنایی با مبانی فکری و نگرش بنیادی ما، گذشته از همه، لطفا شما یکبار بطور مثال نوشته ر. رهیاب بعنوان "هشت مارچ ــ نمادی از مبارزه و مقاومت!" منتشره در (بابا) را مرور نمایید!

 البته در خطاب با هر کسی که با (بابا) مراوده کتبی می نماید، ما عادتا بر همان ترمینولوژی های بکارگرفته توسط خودشان تکیه میکنیم، چه زن باشد، و چه مرد؛ و این همان ظاهر مسئله است که نمیتواند به تنهایی و بطور حتم، نه نگرش اصلی (بابا) ، و نه هم مقام حقیقی و ارزش کار کسی را تبیین کند. امیدواریم که شما هم به چنین ظواهری خودتان را مشغول نسازید!

                                                                                                                                   موفق باشید!

                                                                                                                                          (بابا)

 

18  فبرور 2009

بید ق

بسایت  بابا  ؛

دوستان نهایت عزیز ! از اینکه به من  و مشورة  من  ارج  گذاشتید ، بار دیگر به ممنونیت من افزودید . ( این را وفا بعهد میگویند ) . در اینجا وظیفۀ خود میدانم که از دوست عزیز و رزمندۀ برجسته   رحیمه توخی  تشکر نمایم  که در رابطه به  واژۀ  " امید  " دقت نموده  وبه  معلومات من افزوده اند .

و اینبا ر  انتقا د ؛ در پیشانی سایت  بابا  میخوا نیم که ، سایت همۀ رهروا ن  راه آزادی ، دموکرا سی ، و ........ .که من شخص  رحیمه توخی  را یکی از این رهروا ن  دانسته که در پر  درخششتر شد ن  سایت  خود  ( بابا )  دست  کمی از یار رزمنده   کبیر توخی  ندارند .هم چنین دوست سابقه دار ـ قطب نما و سایت  بابا  به  نا م  مستعا ر  و یا هم  اصلی ، خا نم  سوما کاویا نی ، و یا اگر هم  به مشا جرۀ  که در سایت  بابا  و  قطب نما ، در رابطه  به یک منتقد  بنا م  ( ف ـ س )  و ( انگک  و بنگک ) ، که موضوعش  شوخی با  شعر  شاعران  میباشد ، دوست عزیز  رحیمه  توخی توجه  نموده با شند ، که حتماُ  نموده اند !  انگک و بنگک ، طوریکه ادعا شده است  نا م  مستعار دو  زن رزمندۀ  دیگر است که در سایت  بابا  سهمد ار هستند . اگر این ها را حد اقل بحسا ب آوریم ، وقتی دست اندرکا را ن  سایت  بابا  را مخاطب قرار داده بگوئیم ،  برادران عزیز  سلا م به شما ! آ یا این خود  جفا به یک بخش دیگر دست اندرکارا ن  بابا  نیست ؟؟  و من نمیدانم که چرا دست اندرکارا ن  بابا  با همۀ  آگاهی که دارند  از کنار موضوع  به آرامی گزشته اند  و همیشه  دوست عزیز  رحیمه توخی  خطا ب نموده اند . و شاید  هم اینرا  گستا خی دانسته ، و این گستاخی را به خوانندگان  گذاشته اند . ( ........ وزنۀ بار بدوش من بیچاره فتا د  ) .

 

                               با عرض حرمت ، مئوفق باشید و

 

 

 **********

 

13 فبروری 2009

دوست گرامی شاعر آزاده رحیمه توخی؛

با عرض حرمت و سلام های صمیمانه!

 مجموعه شعری "ای کارگر" ــ جلد سوم ــ را باردیگر ارسال نموده بودید؛  البته چنانچه قبلا هم خدمت تان بعرض رسانیده بودیم، برای انتشار این دفتر بطریقه HTML  و آنهم با استفاده از سیستم Frontpage  که "بابا" با آن کار می نماید، ناخواسته تغییراتی در دیزاین اصلی، یعنی در همان شکل و رنگ های انتخابی خودتان رونما میگردد، مگر اینکه همه تغییرات حادث را، از نو  و کلمه به کلمه دستکاری نموده و  بحالت اولی برگردانید. این کار ــ در صورتیکه متن هم طولانی باشد ــ  رویهمرفته مستلزم صرف وقت زیادی میباشد، که اینبار ما ناگزیر به انجام آن بودیم.

 اگر  استفاده ار فورمات PDF  برای ما بسیار راحت تر  و  از نظر زمانی هم با صرفه تر میباشد، نتیجه آن، چنانچه میدانید، همان چیزی خواهد بود که شما خودتان انتخاب نموده اید، و ایجاب هیچ تصرفی از جانب ما را نمی نماید.

 در همین متن ارسالی 12 فبروری، جمله ای در اهدائیه خودتان ( به کارگرانی که بر ضد اشکال ) از قید قلم افتاده بود که ما، البته با مراجعه به متن چاپ شده قبلی، آنرا تکمیل نمودیم. امیدواریم که در اینکار، خودسرانه عمل ننموده باشیم!

بهرحال مجموعه شعری (ای کارگر) ــ جلد سوم ــ  اینک با فورمات انتخابی خودتان HTML ، البته در کنار  فورمات قبلا به نشر رسیده آن بطریقه PDF ،  در  بخش مختص بخودتان در صفحه "شعر و ادب" جابجا گردید.

                                                                                         موفقیت های مزید و همیشگی شما را خواهانیم!

                                                                                                                     (بابا)

 

 *********

11 فبروری 2009

رفیق گرامی بابک آزاد؛

با درودها و تمنیات رفیقانه! سروده پابلو نرودا را دریافت نموده و از این بابت مراتب سپاس و امتنان خویش را بدینوسیله پیشکش تان می نماییم؛ شما می توانید همین اکنون آنرا در (بابا) تماشا کنید.

سروده ای زیبا و دل انگیز، با پیامی عالی و رهگشا!  انتخاب همین سروده و آنهم در همآهنگی با یک طبیعت دلکش و دیدنی، رویهمرفته نمایانگر ذوق و سلیقه خیلی لطیف و زیباپسند میباشد. امیدواریم علاقمندان (بابا) هم از دیدن و خواندن همین سروده لذت برده، و پیام نهفته در آنرا جذب نمایند!

از ارسال فیلم ویدیویی همان کفش های "اهدایی" به جورج. دبلیو. بوش هم در اینجا تشکر می نماییم.

                                                                                                                                                 دست تان درد نکند!

                                                                                                                                                           (بابا)

 

 

10 فبروری 2009

سلام رفقا؛

ضمیمه را ببینید!

                          با سپاس

                           بابک

************

10 فبروری 2009

دوست گرامی شاعر آزاده رحیمه توخی؛

با عرض سلام و تمنیات صمیمانه! از حسن نظر شما پیرامون (بابا) ممنون و سپاسگذاریم. تشویق ها و تشجیعات محبت آمیز همیشگی دوستان، بگونه پیشنهادات، انتقادات، و رهنمود های سازنده و الهام بخش شان، یقینا که مایه دلگرمی و قوت قلب ما بوده، و بر یک چنین زمینه ایست که (بابا) میتواند در پیشبرد موفقانه وجایب مبارزاتی خودش، که تبلیغ و ترویج ایده ها و اندیشه های دموکراتیک و انقلابی در صدر آن قرار دارد، مطمئن و امیدوار باشد.

توقع میرود که "بخش نامه ها" هم، البته به سعی و همت همرزمان و علاقمندان (بابا)، به سمتی سیر و ارتقا نماید که محصله آن از جهتی هم، گذار از علایق دو جانبه میان خواننده و (بابا)، به برقراری مراودات و مبادلات فکری میان خود خوانندگان باشد؛  نامه شاعر رزمنده ما خانم توخی، با اعلام دلچسپی و چه بسا مشارکت عملی در زمینه توضیح مطلب مطروحه توسط دوست ما "بیدق"، خوشبختانه گامی در همین راستا تلقی میگردد. امیدواریم که از شرح و تذکرات آمده در نامه خانم توخی، نه تنها آقای "بیدق" و دست اندرکاران (بابا)، بلکه یک جمع گسترده ای از خوانندگان علاقمند، مستفید گردند.

متأسفیم از اینکه دوستانی نتوانسته اند، دفتر شعری شما "ای کارگر" را از طریق (بابا) مطالعه نمایند؛ البته باید بگوییم که ما بلافاصله پس از دریافت نامه تان، مسئله را بازنگری نمودیم، که رویهمرفته به اشکالی در زمینه برنخوردیم. علاوتا برای نشر فورمات (Word ) همین دفتر شعری، همچنان آزمایشی بعمل آمد، که متأسفانه نتیجه آن رضایت بخش نبود، زیرا برای نشر آن میبایست از سیستم Frontpage   استفاده شود که در نتیجه، دیزاین های اشعار و سلیقه ای که در آن بکار رفته، برهم می خوردند.

در خاتمه یکباردیگر از همسویی و مساعی رزمجویانه شما بدینوسیله قدردانی نموده، و موفقیت های مزید شما را آرزو میداریم!

                                                                                                                                                                               با عرض ارادت

                                                                                                                                                                                      (بابا)

                                                                                                                           

                                                                                                                                                             

    فبروری 2009 9

برادران گرانمایه و عزیز!

 سلامهای پرحرارت و صمیمانه ام را بدینوسیله تقدیم میدارم .

من ازمطالعه بخشهای مختلف سایت وزین و نازنین " بابا " بهره می گیرم . بخش نامه ها که می توان آنرا رابطه مکاتباتی دوطرف (نویسنده و بابا ) در کمترین مدت، دانست، هم مورد دلچسپی ام می باشد؛ زیرا که ازاین بخش نیز می آموزم . جواب مهرآفرین و بسیارمؤدبانه وپرمحتوای شما به نامه های دوستان و خوانندگان گرامی بابا از جاذبه خاصی برخوردار  است . من جمله به پاسخ دوست گرامی بیدق که بدرستی در مورد واژه ( امید) از جانب هواداران "باب" اشاره نموده اند : " من براستی از شکافتن و بررسی عمیقاً دیالکتیکی جهات مختلف هر بُعد کلمه امید، یا در شکل رساتر آن مقولۀ( امید)، آموختم . از آنجایی که هر مقوله، خود کلی ترین مفاهیمی است که در جریان یک علم تدوین می شود واساس و بنیاد آن علم را تشکیل می دهد ؛ بدینگونه می توان گفت که مقوله یا واژه امید درجریان پروسه کارمشترک شکل گرفته و ذهن نشین افراد مصروف به کار گردیده است ،همانطوری که سایرمقوله های تولید نعم مادی ،یعنی ابزار کار؛ مثل داس و چکش و یوغ واسپار ، اره و رنده  وتیشه و… زاده همین روند بوده و در مناسبات فی مابین تولیدکنندگان  شکل گرفته است.

 نسل های پیشینۀ این مقولات ( داس، چکش، اره و تیشه و رنده و… ) ابتدائی و دارای مفاهیم ساده بودند. این آلات و ادوات کار در روند تکامل تولید نعم مادی  طی هزاران سال ابعاد کارکرد های وسیعتری پیداکردند. تکامل کردندو هم اکنون می بینیم  که همان افزار تولیدی ؛ یعنی داس به ماشین های غول پیکر درو بیشترفته و کمپیوتری شده و چکش همچنان باوزن چندین تن که بر آهن  گداخته بر سنگدان پرقدرتی تکامل کرده ، کوبیده  می شود و به شکل دلخواه در می آید که هر دو با یک حرکت انگشت به کار خود ادامه می دهند . هر کدام نظر به ابعاد کارکرد هایش دارای مفاهیم وسعیتر و پیچیده تر شده، بنابرین مقوله (امید) هم در روند تاریخی تولید نعم مادی، طی هزاران سال، از ساده و بسیط به بغرنج و پیچیده تکامل کرده و بیشترین و کلی ترین مفاهیم را  در خود گنجانیده و در یک لحظه زود گذر در اذهان خواننده و یا شنونده تداعی می شود .هرگاهی که در جریان کار تولیدی ( مقولات تولیدی ) ، یا در جریان کار سیاسی ( مقولات سیاسی) یا در جریان کار اقتصادی ( مقولات اقتصادی ) یا در جریان کار ادبی و فرهنگی و هنری و کارطبی و نظامی ( مقولات نظامی ) ، هر کدام ازمقولات علماً تکامل یافته، در جایش به کار گرفته نشود ودر قالب اصلی اش ننشیند ؛ فاجعه های بس بزرگی را بار می آورد؛ مانند آنانی که مفاهیم متن و مضمون  مقوله کودتا را بدرستی درک ننموده آنرا به جای انقلاب می گیرند و یا درک نموده عامدانه محتوای آنرا پوشش انقلاب می دهند و خلقهای کشور شان را می فریبند ( کودتای داود خان و تره کی و… ) و یا مقوله " ملل متحد " که در اصل وحدت ملت ها نبوده بل وحدت طبقات حاکمه کشورها بوده  ،می باید گفته شود " طبقات حاکمه متحده " . و یا  اپورتونیزم تمام عیار رهبری حزب کمونیست م.ل.م نیپال چسپیده به پارلمان بورژوازی کمپرادور و زمینداران بزرگ وابسته به امپریالیزم که شکل دیگری ازبه اصطلاح" رهیافت انقلاب" جازده شده است .

    این دوست گرانقدرو دقیق ما ( بیدق ) گوشۀ صفحه ای را  بلند کرده و در ذهن خوانندگان نقطه گذاری  نموده  که  " امید " آن دیده و خوانده شده  می  تواند [ می بینم که واژۀ  امید درذهنیت  باب  و هوادارانش خوانائی دارد که همیش در این راستا تبلیغ صورت گرفته و میگیرد که باید " با امید زندگی کرد که نا امید شیطان است " اما شیوۀ که در ذهنیت باب و هوادارانش خوانائی دارد …"   ] ؛ مگرباز کردن تمام صفحه و صفحات که  متن اصلی آن  مسایل بس حیاتی عینیت انقلابات کشورها را  بگونه ای به دامن نرم ذهن (یعنی به مقوله " امید ") آگاهانه و عامدانه سمت و سو می دهد ؛ از وظایف بسیار  اساسی و مبرم ما می باشد.

درخاتمه یاد آور می شوم که از مدت هاست دوستانی تیلفونی با من تماس گرفته از اینکه دفترم شعر جلد سوم " ای کارگر " در سایت  بابا باز نمی شود  ( منهم موفق نشدم  - مانند برخی از دوستان در بعضی از کشور ها - آنرا باز نمایم ). از همین سبب پیوست همین ایمل مجموع فایل ( " ای کارگر" ) رادرشکل غیر پی دی اف یعنی (WORD )    برایتان ارسال کردم .

                     دست پر توان تان درد نکند

                            ( رحیمه توخی)

 

********** 

 

9 فبروری 2009

 دوست بسیار ارجمند بیدق؛

صحتمند و شادکام باشید!  شما در نامه تان مقوله "شاه شجاع سوم" را بمیان کشیده و کنایتا به این نکته اشاره می نمایید که گویا کسانی هستند که به اطلاق همین مقوله بر شخص کرزی باور نداشته و بنابراین، موضع "جبهه متحد ضد امپریالیسم و ارتجاع ــ  افغانستان" را هم در اینخصوص، جدی تلقی نمیکنند و میکوشند آنرا کمرنگ جلوه دهند. شما مبنای همین استنباط و باور خودتان را، گزارشی قلمداد نموده اید که میبایست در همین اواخر در سایت "گفتمان" به نشر رسیده باشد.

البته باید بگوییم که ما از این گزارش هیچگونه اطلاعی نداشته، و نمی دانیم که در آن آیا از "جبهه..." و ارگان نشراتی آن "قطب نما"، اسما ذکری بعمل آمده است یا خیر؛ و چگونه است که شما به این باور رسیده اید که هدف گزارشگر، کمرنگ جلوه دادن موضع "جبهه..." میباشد؟

راستش راجع به همین گزارشی که شما بدان اشاره می نمایید، نمی دانستیم و نمی دانیم چه بگوییم! چنانچه گزارشگر محترم واقعا قصد کرده باشد که واقعیت وجودی شخص "شاه شجاع سوم" را انکار، تا براین پایه مصداقیت خود همین مقوله را هم به سوال کشد، ایجاب می نمود تا برای این مقصد، تحلیلی بسیار جامع علمی و مستدل از اوضاع و شرایط عینی حاکم بر جامعه بدست داده و از اینطریق ــ البته برخلاف مواضع نیروهای انقلابی مردمی، که فکر و نظر اکثریت مردم آزاده و آزادیخواه کشور را نمایندگی می نمایند ــ قبل از همه، ثابت می ساخت که کشورش افغانستان، نه یک کشور اشغالی، بلکه آزاد و مستقل میباشد که برای حراست از حاکمیت ملی، حفظ امنیت، ... و پیشبرد امور جامعه، منحصرا به نیروی خود و به درایت رهبران وطندوست، پاکدامن، خوشنام، کارآزموده، منتخب، و صاحب اراده و استقلال خودش متکی میباشد.

با یک چنین کار و تلاش ارزشمندی بود که ما و امثال ما هم ضرورتا، خودمان را موظف میدانستیم تا به شیوه متناسبی، به ارزیابی و نقد نظرات ایشان بپردازیم؛ اما چنانچه خود بهتر می دانید، گزارشگر مورد نظر به چنین کاری مبادرت نورزیده، برعکس بقول شما احتمالا کوشیده است و آنهم البته با لطیفه گویی، تا موضعگیری "قطب نما" را گویا کمرنگ جلوه گر سازد!!!

بهر حال چنانچه این احتمال وارد هم باشد، اما گمان نمی رود که مقدور باشد، با لطیفه گویی و یک گزارش طنز آمیز، مقوله "شاه شجاع سوم" را از هستی اجتماعی ساقط، و براین نهج، موضع "جبهه..." را هم، کمرنگ و بی اعتبار  گردانید؛ بمصداق ضرب المثل معروف، "آفتاب را نمیشود با دو انگشت پنهان ساخت".

برعلاوه موکدا باید بعرض رسانید که این تنها "جبهه..." نبوده و نیست که از "شاه شجاع سوم" صحبت می نماید.

 اگر اعلامیه های نامبرده "جبهه..." ، اولین منشوراتی هم بوده باشند که اصطلاح "شاه شجاع سوم" را بکار می برند، ولی این اختراع "جبهه..." نبوده، تا آنرا هم ساده و رایگان تفویض جناب کرزی نماید؛ چه این مشخصا امپریالیست های امریکایی هستند که با استخدام آقای کرزی و نصب وی در مقام کنونی "شاه شجاع امریکایی"، به همین لقب ایشانرا تاجپوشی نموده اند؛ دقیقا همانطوری که شوروی ها سلف وی، یعنی ببرک کارمل، و انگلیس ها شاه شجاع ابدالی را.

"شاه شجاع" مقوله ایست سیاسی تاریخی با مفهومی یگانه، گویا، و قابل فهم برای همه، که از نظر زمانی هم، حد اقل سه سده متوالی را بهم پیوند میدهد؛ پس شاه شجاع اول، دوم، و سوم، نه القابی اختراعی، ذهنی و تجریدی؛ نه اسمای بدون مسما؛ و نه حتی شخصیت هایی خیالی افسانه ای، بلکه موجوداتی بوده و میباشند عینی تاریخی، همسرشت، و همسرنوشت.

شاه شجاع سوم محصولیست امریکایی، و با همین خصوصیت است که مقام تاریخی می یابد؛ و این نه تنها موضع "جبهه..." و "قطب نما" ، بلکه واقعیتی میباشد که باور و قناعت اکثریت مردم آزاده و وفاشعار کشور را تداعی می نماید که بگواهی تاریخ، هماره در محراق دفاع از آزادی، از هیچ ایثار  و فداکاری ای دریغ ننموده و بدینوسیله، بخون خویش خط فاصل خودشان را با هرگونه مزدورمنشی، عبودیت، و ننگ اسارت استعماری ترسیم نموده اند.

با همه این احوال، شگفتی نخواهد داشت، چنانچه در قبول این واقعیت و کاربرد مقوله "شاه شجاع سوم" تردید نمایند؛ و یا هم اطلاق آنرا بر  شخص کرزی، بباد تمسخر و استهزا بگیرند.

اگر برای برخی ها از قماش همین گزارشگر مورد نظر و فعالین شورای بسیار بدنام دموکراسی، که اینک سایت "گفتمان" را اداره می نمایند، کرزی یک شخصیت ملی صاحب وجهه بین المللی، یک رئیس جمهور منتخب مردم و دارای مشروعیت دموکراتیک میباشد و ...؛ پس منطقا نمیتوان و نباید انتظار داشت که آنها همچنان، با اطلاق لقب "شاه شجاع سوم" بر همین مرجع آمال و آرزوهای خودشان، همنوایی نشان داده و از آن استقبال نمایند؛ چون آنها هم بر مدلول و هم بر پیشینه تاریخی همین مقوله بعنوان سمبولی از غدر، خیانت، بیگانه پرستی، میهن فروشی ... و شخصی که همه همین سجایای خیلی زشت و نکوهیده را در خویشتن خود متجسم میسازد، کاملا وقوف دارند. بنابراین پذیرش این تسمیه و به رسمیت شناختن آن توسط آنها، بمعنای اعتراف به خیانت ملی، و تسلیم طلبی خود آنها نیز خواهد بود؛ چون آنها هم در همه کارنامه های سیاه و ننگین همین دولت دست نشانده و حامیان بین المللی آن شریک بوده، و لکه ننگین تاریخی را بر جبین دارند و ........

 

با عرض ارادت                          

(بابا)                                

 

4  فبرور 2009

بیدق

دوستان خوب نویس سلا م به شما!

باز هم مشوره  با ـ  بابا ـ

من چندی قبل در سایت ـ بابا ـ دو نوشتۀ معجز را بنام های ( طنز تاریخ منتشره  11ـ جون ـ 2002  مطابق  22 ـ جوزای ـ1381 هجری، و نوشتۀ  کمیدی لویه جرگه وشاه شجاع سوم  منتشره  21 ـ جون ـ 2002 ـ مطابق اول سرطان ـ1381 ـ هجری ـ ) را که از آدرس جبهۀ متحد ضد امپریالیزم و ارتجاع ــ افغانستان، در رابطه به  گپ روز که فکر میکنم در ابتدا بصورت دو اعلامیه تکثیر وتوزیع وبعدأ در شمارۀ دوم نشریۀ قطب نما که جای مناسبش را در سایت ـ بابا ـ این یگانه حاملش یافته است، مطا لعه نموده ام، و باید گفت که دست شما درد نکند .

اما!  در این اواخر بتاریخ 27 ـ 01 ـ 2009  در سایت گفتمان ، نوشتۀ توسط یک راپورنویس  بعد از اندیشیدن زیاد به نشر رسیده است و این راپور را ارائه نموده است . راپورنویس مینویسد "  که در تابستان  1382  در جلسۀ کابینۀ که بریاست کرزی در آستانۀ تجلیل از 28  اسد دائر شده بود حرفهای بین وزیران رد و بدل شد و جلسه قبل از ظهر به پایان رسید، و بعدتر وزیران جهت صرف نان که مهمان رئیس کابینه بودند به دور میز غذا تشریف بردند.  در شروع نان خوردن هیچ صدای شنیده نمیشد بجز صدای قاشق و پنجه، که دفعتأ  صدای یکی از حاضرین همه را متوجۀ خود ساخت.  این صدا ، صدای  اکبر وزیر  بود که  کرزی  را مخاطب قرار داده  و سئوال میکند که  کرزی صاحب شما از  شاه شجاع  و ببرک کارمل  چه فرق دارید ؟  من که در صحیح بودن این راپور نمیتوانم  باور داشته باشم؟!  اما ، باین باور میباشم که راپور نویس قصد کرده است که موضع گیری جبهۀ متحد ضد امپریالیزم و ارتجاع ــ افغانستان  و ارگان نشراتی اش  نشریۀ قطب نما  را کمرنگ جلوه دهد.  شما  چطور ؟  موفق باشید . 

 

 ************

 

دوست گرامی همایون کریم زاده؛

با درودها و تمنیات رفیقانه!

اینکه نشرات ما را دلچسپ و خواندنی یافته و از مدت ها بدینسو ما را همراهی نموده اید، مایه خوشی و دلگرمی ما بوده، و بدینوسیله از  لطف و حسن نظر شما تشکر می نماییم.

نوشته ارسالی دوست شما، چنانچه ملاحظه می نمایید، در بخش تازه ها به نشر رسیده است. توقع میرود که دوستان خودتان را کماکان یاری و همراهی نمایید.

                                                                    به آرزوی تندرستی و موفقیت های شما!

                                                                                               (بابا)

 

1 فبروری 2009

سلام  به شما  دست اندرکاران نشریه گرامی " قطب نما" و سایت وزین و رهگشاه " بابا " تقدیم باد!

دوستان رزمنده !

 از مدتها بدینسو مضامین  انقلابی مجله "قطب نما" و سایت بسیار مقبول و با محتوای"بابا" و بخش نامه های  ارسالی علاقمندان و جوابیه آن نامه ها رامطالعه مینمایم . تصمیم بر آن شد تا نوشته ی دوستم  بریالی دربابایی را  تحت عنوان " بیائید ، جمعیت شورای نظار و مسعود را بهتر بشناسیم" غرض چاپ برایتان بفرستم . 

 نقطه نظرم در ارسال این نگاشته این است : تا زمانیکه باند جمعیت و شورای نظار و خاد روسی به ارث رسیده  به این طیف به مثابه یک قدرت  [چه در ارگانهای "دولت " کرزی چه در "شورا" ی آن ؛ یعنی این دو نهاد ساخته شده توسط امپریالیزم جنایتکار و اشغالگر امریکا ] درهمدستی با این کشور یعنی امریکا به کشتار مردم بی دفاع ما مشغولند؛ این نگاشته از اهمیت خاصی برخوردار خواهد بود .

 در راه آرمانهای والای خلق های اسیر افغانستان که در گام نخست بیرون انداختن نیرو های متجاوز به سرباندی امپریالیزم نهایت بیرحم و جنایتکار امریکا خواست آنان می باشد ؛  کوره رزم تانرا فروزانتر و دانش انقلابی تان را پر بار تر می خواهم .

                                                                                                                                               همایون کریم زاده

 

***********

 

27 جنوری 2009

 درود بر شما عزیزان و خسته نباشید!

اعلامیه پالتاکی ضمیمه هست، جهت اطلاع رسانی.

از همکاری شما سپاسگذاریم.

                                             اتحاد سوسیالیستها

 

 ************

22 جنوری 2009

دوست بسیار ارجمند آقای بیدق؛

از لطف و محبت شما بازهم ممنون و سپاسگذاریم. اینکه نوشته (بابا) بطبع شما موافق، و رضایت تانرا هم حاصل نموده است، کمال خرسندی ما میباشد.

(بابا) از خود شما بوده که بدون تشویق، رهنمایی، و همکاری علاقمندان خودش، هیچ نمیباشد.

                                                                                                       سلامت و سرفراز باشید!

                                                                                                        (بابا)

 

22  جنوری  2009

بیدق 

من از پهنا و ژرفای کلام تان پی بردم     که ـ بابا ـ  میتواند کرد افشاء این معما را

و این بار با جرئت تما م آرزو  میکنم  که ـ بابا ـ ی  پر محبت،  پر فرزند باد!

دوستان رسالتمند، از اینکه بدون توجه بمشکلا ت و از جمله ناراحتی زمستانی، رسالت خود دانسته با حوصلة تمام با برخورد همه جانبه و تحقیقی بمشکل من توجه معطوف داشته و  وقت مصرف نموده اید، نه تنها من که کسان دیگری هم چون من کمال استفاده را خواهند برد. سپاس فراوان از شما.  باید متذ کر شد که به زحمتش میارزد.

از رهنمایی شما به آدرسهای نشانی شده هم ممنون شما هستم، اما فکر میکنم با سه مرتبه مطالعهُ همین جوابیه، دیگر به کتاب های متذکره ضرورت پیدا نشود. موفق باشید.

 

 ************

 22 جنوری 2009

رفیق گرامی کبیر توخی؛

به آرزوی تندرستی شما!  بخش دوم "پاره ای از عملکرد های گذشته سازمان "سیا" در امریکای لاتین و در افغانستان" را بدست آورده، و چنانچه ملاحظه می نمایید، بلافاصله در (بابا) انتشار یافت؛ زحمات شما مایه قدردانی و دلگرمی همه ما بوده و کماکان توفیق های همیشگی شما را آرزو می داریم.

بدیهی است که سخنان ناسنجیده و غیر مسئولانه سمیر افغان، بر طبع همه، مگر دشمنان مردم، گران آید؛ البته ما با این نام، هیچگونه آشنایی نداریم. با این وجود، لازم دیده شد تا ضمن یادداشتی، توجه وی را به بعضی مسایل جلب نماییم، تا اگر بر فکر و شیوه برخورد خودش تجدید نظر نموده و در آینده، مسئولانه تر اظهار نظر کند.

اینکه شما اظهار علاقمندی نموده اید تا در فرصت مساعدی، به جنبه ای از سخنان وی بازهم تماس گرفته و بدینوسیله، جناب ایشان را در درک مسایل و اتخاذ روش پسندیده و اصولی، یاری نمایید، امری بسیار مفید و آموزنده خواهد بود.

توفیق های مزید و همیشگی شما را خواهانیم!

                                                                  تندرست و شادکام باشید!

                                                                                  (بابا)

 

 **************

 

19 جنوری 2009

دوست گرانمایه آقای بیدق؛

با عرض سلام و آرزوی تندرستی شما!

از اظهار نظر محبت آمیز شما پیرامون (بابا) و زبان گفتارش که توجه شما را بخود معطوف داشته است، خیلی ممنون و سپاسگذاریم. اگر تشویق های صمیمانه دوستان مایه خرسندی و امیدواری (بابا) میباشد، نقد اصولی و رهنمود های سازنده ایشان هم، ممد کار نشراتی ما بوده که بنوبه خودش، در رسایی هرچه بیشتر زبان و چه بسا ارتقای کیفی مضامین منتشره در (بابا)، می تواند نقشی مهم و جایگاه در خوری داشته باشد. (بابا) به هر دو جنبه مسئله بعنوان یک ضرورت نگریسته و بدان ارج می گذارد.

افزون بر آن، اینکه شایسته دانسته اید تا پیرامون مسئله ای که ذهن شما را بخود مشغول داشته است، باب یک تعاطی افکار را مشخصا با (بابا) بگشایید، بازهم مایه خرسندی ما بوده و به همین مناسبت هم، از شما تشکر می نماییم.

امیدواریم که اظهار نظری نا تراشیده و نامنسجم ما در همین باب و آنهم در یک عجاله، اگر نتواند پرتوی بر مسئله بافگند، حد اقل در حکم یک کوشش صمیمانه، مورد پذیرش شما واقع گردد!

بدایتا باید گفت که در بیان این امر و رعایت آن بعنوان یک پرنسیپ اساسی، ما کاملا با شما همنوا میباشیم که، در کاربرد مفاهیم و مقوله هاچه در گفتار و چه در نگارش، همواره طوری باید دقت مبذول داشته و کوشا بود که نه فقط رابطه میان شکل و مضمون تأمین، بلکه پیام ما هم به خواننده و شنونده، بیانگر راستین قصد و مرام ما باشد.

ذوق و سلیقه فردی و شیفتگی به تفنن هر چه باشد، انتخاب الفاظ و کاربرد شان در عمل، قبل از همه مشروط به رعایت اصول و ضوابط زبانی میباشد، که امری گویا مختص به شکل میگردد؛ عمق مسئله اما در آنجاست که بخاطر داشته باشیم، کلمات و مفاهیم ما هم جان داشته و بازتاب واقعیت های عینی جهان مادی میباشند؛ و این هم مسئله ایست مربوط به مضمون که تکوین و تکامل آن، محصول روندی طولانی و ممتد از مبارزه مستمر انسان اجتماعی با طبیعت، در اجتماع و در تفکر میباشد.

اگر ماتریالیسم دیالکتیک عام ترین قوانین تکامل طبیعت، اجتماع و تفکر است، پس زبان هم بعنوان یک پدیده زنده اجتماعی، نمیتواند در خارج از مدار شناخت و حیطه عمل قانونمندی های آن قرار داشته باشد؛ درک رابطه منطقی میان انتخاب لفظ و معنی و کاربرد آن در عمل، بگونه ای که در بالا بدان اشاره شد، موید همین امر است که با دیالکتیک شکل و محتوی تبیین میگردد.

البته همه همین ملاحظات اصولی چیزیست که ما از فحوی نامه خود تان، و یا دقیقتر بگوییم، از مرام اصلی تان هرچند هم که با الفاظ بیان نگردیده است، استنباط نموده و بر این محور، همنوایی خودمان را نیز با شما اعلام نمودیم؛ این جهت عام و کلی قضیه است. ولی بگذارید به سراغ اصل مسئله رفته و بر جنبه خاص آن، اندکی مکث نماییم. با چشمداشت همین جنبه است که نهایتا درک ما کامل، و مبنای قضاوت ما میگردد.

شما واژه "امید" را بعنوان یک مفهوم و از نظر دستوری، یک اسم و آنهم اسم معنی، به بحث کشیده اید، و صراحتا بیان میدارید که با این واژه، میانه خوبی ندارید؛ چون از نظر شما شئ و معنی، متناقض همدیگر بوده و نمیشود میان آن دو، یک رابطه منطقی برقرار کرد.

البته قبل از اینکه بخواهیم بر این استنتاج و قضاوت شما تدقیق کنیم، لازم میدانیم در همینجا اعجاب خودمان را پیرامون حساسیت مثبت تان در قبال یک پدیده و در اینجا واژه "امید" ، ابراز و بدین مناسبت از شما تشکر کنیم.

این نحوه تفکر بذات خود، برای ما خیلی آموزنده و ستودنی میباشد، که بعنوان یک انگیزه ، و به تعبیری شک علمی، میتواند گام نخستین تلاش برای درک و شناسایی یک امر و یک پدیده ناشناخته قلمداد گردد.

از نظر زبانی، اگر واژه "امید" را بمثابه یک تجرید ذهنی مطمح نظر داشته باشیم، تشخیص آن بعنوان اسم معنی، مدلول و کاربرد متناسب خودش را اقتضا می نماید. "سنگ" بعنوان یک شئ، نمیتواند تداعی کننده "امید" بعنوان معنی باشد؛ اما تحت شرایط معینی است که میشود به همین "سنگ" بمثابه یک شئ و یک واقعیت مادی خارج از ذهن و برون از عالم معنی، "امید" کرد.

 از دیدگاه اسلام، سنگ سیاه یا همان حجرالاسود در کناره خانه خدا در مقام ابراهیم، جایگاه متمایزی می یابد، که مسلمانان بدان تا حد تقدس نگاه نموده و آنرا با دست، سر، و چشم، لمس نموده و می بوسند؛ نفس "خانه خدا" پوشیده با پارچه سیاه دستکاری شده به ابریشم و رنگ طلایی که همه ساله تجدید میگردد، مرجع "امید" میلیون ها مسلمان مومن است که زیارت آن، یکی از ارکان پنجگانه اسلامی به شمار می آید. بیت المقدس بعنوان قبله اول، و سپس خانه کعبه که مسلمانان در هر بقعه ای از این کره خاکی، روزانه حداقل پنج بار رخ بسمت آن نموده و به عبادت و نیایش می پردازند، مرجع "امید" و آرزو های شان شمرده میشوند، آرزوهایی که در لفافه مذهب آراسته میگردند. گفته میشود که در کشور پرو در امریکای لاتین کوهی وجود دارد که، برای امید کردن و نیل به آرزو ها، مردم بدان التجا می نمایند.

اگر این اشیا بعنوان واقعیت های عینی خارج از ذهن ما، منبع امید و آرزو میباشند، "سنگ" هایی هم هستند که سمبول کراهیت و نومیدی بوده و از همین منظر، بدان واکنش نشان داده میشود؛ از آنجمله است سنگ شیطان در "منی" که در مراسم حج با جمره زنی، یعنی به سنگ زدن و با پرتاب اشیای مادی مثل کفش ها به سوی آن، نفرت، کراهیت، و نومیدی مسلمانان طی یک رتوال همیشگی تمثیل میگردد.

تا جایی که تاریخ بیاد دارد، در اوضاع و شرایط معینی اشیای مادی، منبع ترس، نگرانی، و اضطراب، و به همینسان مرجع امید ها و آرزو های انسان بوده اند؛ با توجه به همین پدیده میباشد که میشود از "فتیشیسم" نام برد. "فتیشیسم در اصل یک باور و اعتقاد انسانی نسبت به نیرو های مرموز یک شئ میباشد. این یک مذهب است که بر پرستیدن و محترم شمردن این شئ مبتنی است. در زمانیکه سطح نیرو های تولیدی بسیار پایین بود، ظرفیت انسانی برای مسلط شدن بر طبیعت بی اندازه ضعیف بود: انسان که در این حال خود را در برابر نیرو های طبیعت ناتوان می یافت، سعی در آرام نگهداشتن آنها میکرد. او تصور میکرد که این نیرو های جهان طبیعت مثل رعد، برق، آب، و آتش، توسط ارواح هدایت میشوند. پس به پای آنها به سجده در میافتاد."

 این باور  و این سنت، همین اکنون هم بگونه ای در حوزه تلقیات مذهبی، پابرجا میباشد، که توتمیسم در تاریخ، و اینک بعنوان مثال بت پرستی، معبد پرستی، زیارت اماکن مقدسه و ... بیان گویای آن میباشند.

همه این ملاحظات نمایانگر امید به اشیا بمثابه واقعیت های عینی میباشند، واقعیت هایی که ما و ذهن ما را احاطه می نمایند، هرچند که مورد پذیرش ما و شما هم نباشند؛ البته پذیرش واقعیت عینی و نحوه استنباط از آن، موضوع یک نقاش همیشگی است که جلو تر بدان اشاره خواهد شد. از این منظر رابطه میان شئ و معنی را در اینجا، اگر بتوان ظاهرا بعنوان یک تضاد آشتی ناپذیر در عرصه تأملات زبانی شناسایی کرد؛ در عالم واقعیت فلسفی اما، چنانچه ملاحظه نمودیم، این رابطه ممکن و میسر بوده و همین اضداد، در صور گوناگونی با هم همگونی می یابند، زیرا همانطوری که در آغاز اشاره شد، مفاهیم ما هم، بازتاب واقعیت های جهان مادی هستند. پس از دیدگاه مذهب، ایمان و امید با هم رابطه تنگاتنگ داشته، و آنچه را که امید می نامند، در واقع بیان حسی روانی و زبانی یک باور عمیق مذهبی میباشد.

 همین مسئله را میشود در مناسبات زندگی روزمره در چارچوب تعاملات یک نظام اقتصادی جهانی بنام سرمایه داری نیز ملاحظه کرد:

"در اقتصادی که بر مالکیت خصوصی بنیان نهاده شده است، نیز پدیده مشابهی وجود دارد. انسان در اصل کالا را با دو دست خویش آفریده (دقیقا به گونه همان بت هایی که با تقبل زحمات فراوان به دست انسان شکل می یابند، تا نهایتا آفریننده در پای مخلوق خودش به نیایش بنشیند ــ بابا ) ، ولی به زودی همین کالا بالاتر از خود انسان و حاکم بر سرنوشت وی گردید. مارکس این پدیده را فتیشیسم کالا نامید".

از نظر دستور زبان هم دیده میشود که واژه "امید" بعنوان یک تجرید، همیشه و تحت هر شرایطی به یک حالت، ثابت و پابرجا نیست؛ "امید" در مفهوم اسم معنی، خود انشقاقی از منشاء اصلی آن، یعنی از مصدر است که در مفهوم دستوری، بعنوان کلمه ای تعریف میگردد، که از آن اسما، افعال، صفات و ... مشتق میگردند. اگر این واژه در جایی، اسم معنی است؛ در جایی دیگر اسم فاعل؛ در جایی فعل، و همینطور صفت میگردد که بنابراین، در هر موقعیتی نه تنها مدلول، بلکه کارکرد (فونکسیون) آن هم تغییر می نماید.

پس اگر تجرید زبانی را بتوان نمودی از مفهوم قراردادی بودن زبان تلقی کرد؛ قرار گرفتن همین تجریدات در تحت شرایطی، و ارتباط متقابل شان با پدیده های دیگر، تداعی کننده تغییر و تحول در منشاء یعنی در مفهوم اولی میباشد.

تا اینجا ما بقدر مقتضی به مسئله "امید" و رابطه آن با شئ بمفهوم واقعیت عینی خارج از ذهن اشاره نموده، و این رابطه را چه در مفهوم زبانی، و چه از زاویه دید مذهبی مورد مطالعه قرار دادیم.

اما مقوله "امید" همچنان یک مفهوم ذهنی مرتبط به حوزه دیگری از شعور اجتماعی مثل سیکولوجی میباشد. مقوله "امید" در دیدگاه روانشناسانه، همان جایگاه و موقعیتی را احراز می نماید، که مقوله های "اعتقاد و ایمان" در مذهب، و مفهوم "ضرورت" در فلسفه.

"امید" از دید روانشناسانه، به مفهوم یک انگیزه که مکنونات درونی انسان آرزومند را بازگو نماید، در واقع مبداء و نقطه عزیمت هر امری، چه بسا خود زندگی بمثابه یک حرکت شعوری میگردد؛ آنگاهی که انسان امید خودش را به چیزی از دست میدهد، در واقع در همان رابطه مشخص، خمود و مردگی بر ذهن وی مستولی، و از تحرک منشود باز میماند، یعنی حیاتش پایان یافته است.

دوست عزیز آقای بیدق؛

تا اینجا دیده میشود که "امید" چه در زبان، چه در عرصه اعتقاد و باور مذهبی و غیر مذهبی، و چه بعنوان یک کنش روانی، یک مقوله شایع مثل تمامی مقوله های فرهنگ مادی و معنوی انسان و لازمه زندگانی میباشد. از ابتدایی ترین و طبیعی ترین روابط انسانی مثل تماس میان دو فرد انسانی؛ فرد و اجتماع؛ میان فرد و یک شئ؛ فرد و یک قدرت خارق العاده؛ تا پیچیده ترین مناسبات مادی جامعه مثل مقوله انقلاب اجتماعی، ما با مقوله "امید" سر و کار داریم  که نمیشود به هیچ مفهومی، از آن بی نیاز ماند. با آنکه ما حساسیت شما را در قبال مفاهیم و مقوله ها بطور کلی، چنانچه تذکار یافت، امری ستودنی دانسته و میدانیم؛ با این وجود باید اذعان داشت که واژه "امید" ، کاربرد و ضرورت آنرا البته در مفهومی که ما استنباط می نماییم، نمی توان و نباید نادیده انگاشته و از آن بی نیاز ماند.

باری، چه شما و چه ما در مبادله یک نامه مختصر خودما، از مقوله "امید" هم در مفهوم زبانی، و هم بعنوان یک کنش احساسی روانی، عملا استفاده نموده ایم؛ شما در نامه خویش به (بابا)، دوبار "امید" خودتان را بیان داشته اید. در همان آغاز نامه می نویسید:

"دوستان عزیز، همینطور که ذهندرست هستید، تندرست هم باشید". در اینجا هرچند واژه "امید" به شکل ملفوظ آن، بکار گرفته نشده است، ولی بعنوان بیان یک احساس غیر قابل انکار میباشد؛ یعنی شما امید خودتان را برای تندرستی ما ابراز داشته اید. علاوتا نگارش نامه شما به آدرس ما و نفس عمل ارسال ، امیدی را در خود حمل می نماید و آن عبارت از تبادل نظر در پیرامون یک معضله ذهنی، به امید رهیابی بسوی حل، و ایجاد تفاهم بر سر آن.

ما هم بنوبه خود ما طی همین نامه، بار ها امید خود ما را در شکل و در مضمون بیان داشته، و این امر را کاملا لازم، طبیعی، و بی ضرر ارزیابی می نماییم. این نوع امید ها، هر چند انسان در تأمین و برآورده ساختن آنها، هیچگونه نقش مستقیم و موثری هم نتواند ایفا نماید، بازهم امید هایی هستند انسانی، که متضمن هیچ خطری نمی باشند. در همین لحظه ای که این عبارات بر روی صفحه نقش میگردند، نگارنده واقعا در یک حالت نامطبوع صحی قرار داشته، یعنی مبتلا به یک سرماخوردگی بالنسبه شدیدی میباشم؛ امید شما برای تندرستی اینجانب، حتی اگر از وضع من واقف هم بودید، یقینا که نمیتواند موثر  واقع گردد؛ ولی امید تان برای یک تبادل افکار پیرامون مقوله "امید"، برای من انگیزه میگردد ، علی رغم مریضی، برای تلبیه درخواست شما، همین نامه را نوشته و از پرگویی هم دریغ ننمایم؛ در اینکار امید من هم البته اینست اگر بدینوسیله مقدور گردد که یک معضل ذهنی را بطریق شایسته آن حل، و در زمینه وحدت نظر ایجاد گردد. پس می بینیم که در اینجا، امید کردن نه فقط ضرری ندارد، بلکه بعنوان یک ضرورت، مفید هم میتواند باشد. و آنگهی این "امید" با کار و تلاش برای تحقق آن، ملازمت دارد.

اما با تمام این حرف ها، ما بر این نکته کاملا وقوف داریم که مقصود شما از مقوله "امید" آنطوری که در نامه تان آمده است، چیز دیگری میباشد؛ پس اجازه بدهید که برآن کمی درنگ کنیم:

استنباط ما اینست که شما مقوله "امید" را در یک مفهوم علمی فلسفی مدنظر دارید. شما در اشاره و نقد تان بر همان نوشته هواداران "باب" منتشره در سایت "سربداران"، می گویید که نباید به چیز های موهوم چسپیده و بدان امیدوار بود؛ بلکه در تحلیل و بررسی واقعیت ها، می باید با گزینش یک شیوه اصولی و علمی، از خود واقعیت ها بمثابه پدیده ها و اشیای موجود در ماحول ما، حرکت کرد.

در اینجا چنانچه می بینیم، مقوله "امید" و ارتباط آن با واقعیت عینی، یعنی واقعیت خارج از ذهن ما، مطرح بحث است، و این یک بحث فلسفی میباشد.

باری، بررسی واقعیت عینی و چگونگی استنباط از آن، یک موضوع خیلی مهم فلسفی و در واقع، مسئله اساسی فلسفه را تشکیل میدهد که از قدیم الزمان، دو مکتب فلسفی یعنی ماتریالیسم و ایده آلیسم بر سر آن مجادله و منازعه دارند؛ این مجادله بر محور همان مسئله اساسی فلسفه مثل ماده و روح، ماده و ایده، هستی و شعور، عین و ذهن و ... همواره جریان داشته و دارد.

اگر از دیدگاه ایده آلیسم مطلق یا ایده آلیسم ارتجاعی که کشیش "برکلی" پدر آن محسوب میگردد، ایده آلیسمی که واقعیت عینی، یعنی واقعیت مستقل از ذهن را مطلقا نفی نموده، و احساس را موجد جهان مادی میداند، صرفنظر نماییم، امروزه گرایشات دیگر فلسفی ایده آلیستی، بوجود واقعیت عینی خارج از ذهن باور دارند؛ با این وجود، آنها از این واقعیت اما، استنباط خودشان را می نمایند که در تحلیل نهایی، آنرا محصول ذهن، اراده، روح کل، و ایده مطلق میدانند. فیلسوف بزرگ هگل، برجسته ترین نماینده همین ایده آلیسم است.

برای ماتریالیست ها برعکس، واقعیت عینی عبارت است از همان جهان مادی خارج از ذهن انسان، یعنی تمام اشیا و پدیده های مادی ای که انسان را احاطه نموده، و فکر آدمی یا اراده ماورا طبیعی در ایجاد آن، هیچگونه اثری و نفوذی نداشته و ندارد. این ایده اساسی ماتریالیسم میباشد که در تضاد آشتی ناپذیر با ایده آلیسم قرار دارد.

 اما ماتریالیست ها هم از نظر تاریخی، در فهم و قبول واقعیت مادی، دید و موضعی یکسان نداشته اند. تا قرن 18 میلادی نگرش مکانیکی، یک گرایش غالب در ماتریالیسم میباشد؛ این ماتریالیسم آنگاهی که به مسایل تاریخ، و جامعه می پرداخت، همه این مسایل را به شیوه مکانیکی مورد مداقه قرار داده و در واقع، یک نگرش ایده آلیستی را بیان میکرد. مارکس اولین کسی است که ماتریالیسم را با دیالکتیک پیوند داده و بدینسان، مسئله اساسی فلسفه را به شیوه علمی آن، بطور نهایی حل می نماید.

بر اساس ماتریالیسم دیالکتیک، واقعیت عینی عبارت است از همان جهان مادی، یعنی اشیا و پدیده های مادی که در خارج از ذهن ما عینیت داشته و افزون برآن، توسط ذهن در شکل افکار، مفاهیم، ایده ها، تصورات و سرانجام مکاتب فکری مختلف بازتاب می یابند. پس براین اساس، واقعیت عینی در دو شکل و جلوه خودش، ماده  و ایده  تبارز می نماید که هر دو، متعلق به جهان مادی میباشند؛ بعبارت دیگر، جهان مادی از دو بخش تکوین می یابد: اشیا و پدیده های ملموس و مشهود طبیعت؛  و افکار، مفاهیم، و ایده ها که در مجموع به مقوله شعور اجتماعی مرتبط میگردند، و همین شعور هم خودش، خاصیت یک دستگاه پیچیده مادی بنام سیستم عصبی و مغز است. پس شعور مستقل از ماده و در ماورای جهان مادی، یک تلقی و نگرش ایده آلیستی میباشد.

بنابر این تمام حوزه های شعور اجتماعی بازتاب همان واقعیت های عینی متعلق به جهان مادی هستند که در مبارزه انسان با طبیعت، برای شناخت طبیعت از خلال کشف قانونمندی های آن، و برای تسلط بر طبیعت و دگرگونی اش در جهت تأمین نیازمندی های انسان، شکل گرفته و بوجود می آیند. برای تبیین همین حقیقت است که تز معروف فلسفی مارکس "این هستی اجتماعی است که تعیین کننده شعور اجتماعی میباشد" برای اولین بار بعنوان درخشان ترین محصول تفکر مادی فلسفی فرموله میگردد.

از اینجاست که رابطه میان شئ بمفهوم واقعیت عینی مادی و معنی بعنوان تجلی فکری یا ایده ای همین شئ را که هر دو جز ارگانیک و لایتجزای همان یگانه جهان مادی هستند، میشود بخوبی درک نمود؛ و بر همین پایه است که مشخصا درک ماتریالیستی نه فقط در فهم مقوله "امید" و امید داشتن، بلکه در چگونگی رسیدن به امید و تحقق آن هم، از نگرش ایده آلیستی به همین پدیده، از بنیاد متمایز میگردد.

برای انقلابیونی که به ماتریالیسم دیالکتیک، نه فقط بعنوان یک علم و جهان بینی برای درک و شناخت جهان مادی باور دارند، بلکه با اتکا بدان بعنوان یک اسلوب و ابزار اساسی در جهت تغییر و دگرگونی همین جهان مادی عمل نموده و آرزوی آنرا در خود می پرورانند، امید و آرزو، مفهوم و محتوای خاص خودش را داشته، و شرط ضروری کار و پیکار مبارزاتی شان میباشد.

امید کردن از این دیدگاه، امری جدا از پراتیک نمیباشد. اگر شعور اجتماعی ما ("امید" هم بعنوان یک مفهوم ذهنی عنصری از شعور است ) مولود جهان مادی و بازتاب آن میباشد؛ اثبات همین امر هم، مسئله ایست که در پراتیک به تحقق میرسد. "مجادله بر سر درستی یا عدم درستی تفکر بدور از پراتیک، یک مسئله اسکولاستیک است".

پس پراتیک نه فقط عنصر ضروری و تعیین کننده در امر شناخت واقعیت و تغییر آنست، بلکه معیاری مهم برای اثبات و قضاوت برآن نیز میباشد.

انقلاب هم نه یک شئ، بلکه یک جنبش آگاهانه توده ای و یک پراتیک فعال و هدفمند برای نیل به اهداف و آرمانهای بسیار متعالی میباشد که امید بدان، بر روی هم، یک عنصر خیلی مهم و ضروری برای رسیدن به همان اهداف تلقی میگردد.  افزون برآن،  امید به انقلاب بمعنی امید به چیزی موهوم نبوده و کاملا از سنخ دیگریست.

لنین در "چه باید کرد؟" بر همین عنصر امید یا آرزو بسیار تأکید میدارد؛ او ضمن مبارزه بسیار جدی علیه گرایشات اکونومیستی در جنبش سوسیال دموکراسی روس، مخالفین خودش را بخاطر چسپیدن بیش از حد به مسایل صنفی کارگری و کم بها دادن به اهداف و آرمان های سیاسی همین جنبش یعنی اهداف و آرمان های انقلاب، سرزنش نموده، به پیسارف در رابطه نشان دادن اختلاف میان آرزو  و واقعیت استناد می نماید:

"اختلاف با اختلاف فرق دارد. آرزوی من ممکن است بر سیر طبیعی حوادث پیشی گیرد یا اینکه بکلی از راه منحرف شود و بسویی رود که سیر طبیعی حوادث هرگز نمیتواند به آنجا برسد. در صورت نخست آرزو موجب هیچگونه ضرری نیست و  حتی میتواند انرژی فرد زحمتکش را حفظ و تقویت نماید... در چنین آرزو هایی هیچ چیزی که بتواند نیروی کار را منحرف ساخته و یا فلج نماید وجود ندارد. حتی بکلی برعکس. اگر انسان اصلا استعداد اینگونه آرزو کردن را نداشته باشد، هرگاه نتواند گاه بگاه جلوتر برود و نتواند تصویر کامل و جامع آن مخلوقی را که در زیر دست او در شرف تکوین است در مخیله خود مجسم نماید، آنوقت من به هیچوجه نمیتوانم تصور بکنم که چه محرکی انسان را مجبور خواهد کرد کار های وسیع و خسته کننده ای را در رشته علم و هنر و زندگی عملی آغاز نموده و آنرا به انجام برساند... اختلاف بین آرزو  و واقعیت هیچ ضرری در بر نخواهد داشت، بشرطی که شخص آرزو کننده جدا به آرزوی خودش ایمان داشته باشد، با دقت تمام زندگی را از نظر بگذراند، مشاهدات خود را با کاخهای خیالی که در ذهن خود ساخته است، مقایسه کند و بطور کلی از روی وجدان در اجرای تخیلات خویش کوشا باشد. وقتی بین آرزو و حیات یک نقطه تماسی موجود باشد، آنوقت همه چیز خوب و روبراه است"

لنین بعنوان یک ماتریالیست بزرگ و یک دیالکتیسین کبیر بلافاصله به ادامه همین گفتار پیسارف می نویسد:

"بدبختانه در جنبش ما اینگونه آرزو ها خیلی کم یافت میشود. تقصیر هم بطور عمده بگردن نمایندگان انتقاد علنی و "دنباله روی" غیر علنی است که به هشیاری خود و "نزدیکی" خود به چیز های "مشخص" می بالند".

 پس واقعا هم که "امید چیزی بسیار گرانبهاست" !

امید به انقلاب اولا، با درک دیالکتیک تحول اجتماعی و فهم قانونمندی های آن، پیوندی ناگسستنی دارد؛ بدون این آگاهی، امیدی هم در کارنیست.

دوم اینکه امید به انقلاب، نه نفی جنبش و پراتیک، بلکه التزام به مبارزه و پراتیک را یک شرط حتمی و ناگزیر میسازد.

سوم اینکه امید به انقلاب، با باور عمیق به ضرورت آن، یعنی ضرورت برای یک تغییر و دگرگونی بنیادی ملازمت دارد؛ آنچه را که ضرورتش درک نگردد، امیدی هم بدان نمیتوان کرد.

در یک کلام، امید به انقلاب در کنه خودش، متضمن سه عنصر اساسی اجتناب ناپذیر میباشد که عبارتند از آگاهی، اراده، و عمل.

این دیگر بدیهی است که امید داشتن به انقلاب، بدور از پراتیک فعال مبارزه طبقاتی، واقعا یک امر واهی و پوچ، و از ممیزات تفکر ایده آلیستی میباشد.

بدون مبارزه فعال و همه جانبه؛ بدون آماده ساختن شرایط عینی و ذهنی انقلاب؛ بدون تدارک ابزار لازم ... امید کردن به انقلاب، بگفته دوست عزیز بیدق، واقعا که چسپیدن به موهومات معنی خواهد شد.

 در واقعیت هم، همینکه یک فرد یا یک نیروی آگاه انقلابی، به انقلاب اندیشیده و بدان امید می نماید، چه رسد به اینکه توده های مردم را در این راستا بسیج نماید؛ معنی اش اینست که پشاپیش تئوری انقلاب اجتماعی را فراگرفته، و بر ضرورت ها، ایجابات، مقدمات، و پیش شرط های آن وقوف دارد؛ یعنی ضرورت تلفیق تئوری انقلاب با پراتیک انقلابی را دانسته و بدان باور دارد.  و بر همین پایه میباشد که برای رسیدن به اهداف انقلاب، مصمم و پیگیر، و با امید و آرزوی سرشار، فعالانه مبارزه نموده و توده های مردم را هم به همین راه، امیدوار ساخته، در خدمت انقلاب بسیج و سازماندهی میکند.

همه همین حرف ها و ملاحظات را هواداران حزب "باب" بخوبی میدانند که در آن اندکترین شکی هم نمیتوان داشت. گذشته از هر چیز دیگری، آنها همین گفته های پیسارف پیرامون آرزو کردن را از "چه باید کرد؟ لنین" برداشته و در نوشته های خود شان، در "کتاب علم انقلاب ــ لنی ولف" بدان اتکا نموده و آنرا تکثیر میکنند.

دوست عزیز بیدق؛

آن نوشته ای از حزب "باب" را که شما در نامه تان بدان اشاره می نمایید، ما هم مطالعه نموده ایم؛ در این نوشته، آنها خیلی آگاهانه به یک مسئله بسیار  مشخص روز، و همانا امیدواری های غیر واقعی و کاذب در میان توده های مردم امریکا بویژه قشر جوان، تماس گرفته و آنرا به نقد میکشند. این نوشته، البته یک موضعگیری بسیار مختصر همان جریان سیاسی است، که هدفی عمدتا تبلیغاتی دارد.

تز ــ انتی تز ،  و سنتز ی را که شما بازگو می نمایید، در همین نوشته مختصر بشکل بسیار عالی آن طرح میگردد؛ این نوشته در برابر امید به رفرمیسم و آنهم در وجود جناح بورژوازی امپریالیستی برنده در انتخابات ریاست جمهوری امریکا ــ تز ــ ، امید به انقلاب اجتماعی ــ انتی تز ــ را طرح و اشاعه می بخشد، که سنتز آن، چیزی جزء  استقرار سوسیالیسم ــ نمیباشد.

باری، امیدی را که حزب "باب" طرح، و برای آن تبلیغ می نماید، غیر از آنست که هواداران "پاپ" بدان باور داشته و برایش تبلیغ می نمایند.

به هر تقدیر، بدون امید، چه بعنوان انگیزه، و چه در مفهوم هدف، نمی دانیم چگونه مقدور خواهد گردید، زندگی پرتلاش و پر تکاپوی انسان اجتماعی را اصلا درک نمود؟ زندگی با امید ملازمت داشته و بدون آن، از مضمون و طراوت خودش تهی، و به یک واقعیت بی روح، بدون تحرک، و بی خاصیت مبدل خواهد شد. حتی آنانیکه به "سرنوشت مقدر" باور دارند، با امید زندگی نموده، و از تلاش و تکاپو فروگذار نمیکنند.

امید و آرزو کردن برای رسیدن به چیزی و تحقق امری و هدفی، قبل از همه مربوط و منوط بدرک واقعیت عینی، یعنی درک و شناخت شرایط دسترسی بدان است. امید به چیزی بدور از سعی و مجاهدت لازم، و بدون مبارزه در راستای نیل بدان، بقول شما، همان چسپیدن به موهومات معنی میدهد. این نوع امید کردن و آرزو نمودن، اگر بذات خود بیهوده بوده؛ و حتی اگر بعضا ضرری هم نداشته باشد؛ ولی در مواردی جدا عامل گمراهی، نومیدی، و شکست میگردد.

دوست گرامی؛

چنانچه همین توضیحات بسیار نامنسجم و پراگنده برایتان کافی نباشد و قناعت شما را نتواند حاصل نماید، لازم خواهد بود که برای تعمیق در مسئله، بطور مشخص به چند اثر کلاسیک مراجعه، و آنها را مطالعه، و یا هم بازخوانی نمایید:

ــ ایدئولوژی آلمانی

ــ ماتریالیسم و امپریوکریتیسیسم

ــ نقش شخصیت در تاریخ ــ از پلخانف

 

                                                    موفق و کامگار باشید!

                                                              (بابا) 

                                                       19 جنوری 2009   

 

 

*************

18 جنوری 2009

دوست عزیز اشرف صمیم؛

امیدواریم تندرست بوده و سلام های ما را هم بپذیرید!

از اظهار نظر محبت آمیز شما پیرامون سایت (بابا) خیلی تشکر می نماییم؛ در حال حاضر متأسفانه نشریه چاپی آماده و تازه نداریم که برایتان ارسال می نمودیم. شاید مطالعه خود (بابا) کماکان خالی از دلچسپی نباشد.

امیدواریم اقامت تان در هالند بخوشی و سلامتی بگذرد!

                                                                                (بابا)

 

 

 

18. 01. 2009

 

To the reciever of the eamil:

 hello , I hope you would be fine.  I have visited  your interesting site for many times.

I have interest in reading the books or magazins that you publish in eruope.

I arrived here some days before so i don't want to stop my reading the truths.

I write this message in english because i don't have farsi fonts.

I hope you won't mind that . wish you succeed in your job.

this is my post box address: …

                                           

                              your's sincerely A. Samim

                                       Netherland

 

 

********

16 جنوری  2009

با سلام هاي پرحرارت و درود های فراوان به رفقای مبارز " قطب  نما" و " بابا !"

 نخست از همه صحت تمام رفقا را آرزو می نمایم . نامه های پرمحتوا و ارزشمند تانرا در بخش نامه ها بادقت مطالعه می نمایم.با یک جهان تآسف که دوست  بسیاربی حوصله ما سمير افغان  در نامه اش تمام کسانی را که از بد حادثه به کشورهای غربی پناهنده شده اند ، با بي رحمی توهین کرده  است.  در اصل اين پول بسیار بسيار ناچیز از استثمار پرولتاریای کشور های غربی  و سایر زحمتکشان جهان تآمين  می شود.  صفر عشاریه صفر صفر صفر (  000ر0) در هزار این پول به مستمندان بومی و  پناهنده ها ( آنهم با اشکال توهین ) پرداخت می شود. و مهمتر از همه که :  سرمایه  کشور ندارد . پس همین  امپریالیست ها بودند که در کشور های  به اصطلاح "جهان سوم" با صدور سرمایه از دهه ها بدینسو ثروت همین کشور را زیر نام های مختلف به غرب  انتقال دادند (از جمله ثروت  خلقهای  افغانستان را). در مجموع این ثروت های انتقال داده شده به کیسه سرمایه داران غربي سرازیر شده که هم  اکنون  با داشتن صلاحیت تقسيم نعم مادی ،به پناهنده های استثمار شده ی کشورهاي  " جهان سوم"  [که  از بد حادثه یا روشنتر بگويم روی  پروژهای استعماری و استثماری و نظامی خود این سرمایه سالاران و توسطه عوامل دست نشانده ی شان از کشور های پدری رانده شده ، آواره دشت و بیابان و  کوه  و کتل سر زمین های بیگانه  شده اند ، تا باند های دست نشانده ( از تره کی و امین و کارمل و نجيب گرفته تا باند های  جهادی روسی- امریکایي و باند طالبي - کرزی امریکایی  )  بدون دغدغه خاطر در غارت ثروت های مادی و معنوی و استثمار خلق های مظلوم این کشور سرجوال را با امپريالیست ها  گرفته بتوانند ] ؛ بخش بسیار بسيار ناچیز این پول به چنگ آورده را می پر دازند.   در همین رابطه شايد در آینده مطلبي  بنویسم  که پول به اصطلاح "ولفير" یا "سوسیال " چگونه و از کدام  بودجه و  از کدام مدرک و چرا پرداخت می شود .  

رفقا و دوستان عزیز اینکه قسمت اول " پاره اي از عملکرد های گذشته سازمان سیا در امریکای لاتین ؛ گوشه ای از کارکرد های این سازمان در افغانستان " را برایتان فرستادم . بخشهای بعدی را  بعد ها ارسال خواهم کرد .

 شاد باشید و پیروز ! 

                                     کبیر توخی

 

**********

13 جنوری 2009

درود فراوان به شما سایت وزین بابا!

سلامت و نستوه باشید.

                                           ناتور رحمانی

 **********

13 جنوری 2009

دوست عزیز بیدق؛

به آرزوی تندرستی شما!  از اینکه مقدور نبوده است تا بفوریت به نامه تاریخی 9 جنوری شما بپردازیم، خیلی معذرت می خواهیم. واقعیت اینست که ما آن نامه را سروقت دریافت کرده، و انتظار داشتیم تا با فراغت از گرفتاری هایی که داشته و داریم، به نوبت به نامه شما هم رسیدگی شود. شاید بهتر بود که ابتدا نامه را انتشار داده، و بدینوسیله حد اقل از حصول آن، شما را اطمینان می دادیم. البته پس از دریافت ایمیل مجدد نامه شماست که ما به این قناعت می رسیم.

به هر حال از اینکه چند روزی شما را در حال انتظار مانده ایم، بازهم پوزش خواسته و امیدواریم که عدم رسیدگی بموقع به نامه تان، حمل به بی توجهی و تغافل توسط ما نگردیده باشد!

اینک با انتشار نامه تان، همچنان بدینوسیله اطمینان میدهیم که به زودی نظر (بابا) را تدوین، و از طریق صفحه نامه ها، به اطلاع شما برسانیم.

 

                                                   موفق باشید!

                                                         (بابا)     

 

9 جنوری

بید ق

بسایت بابا، سایتِ که به مطالعه اش میارزد .

دوستان عزیز، همینطور که ذهندرست هستید ، تندرست هم باشید :

من ازمقایسهُ نوشته ها در نشریات گوناگون باین نتیجه رسیده ام که دست اندرکاران نشریۀ اِلکترونیکی  بابا  در بکار برد واژه ها و مقوله ها در جای مناسب آنها از مهارت ویژۀ برخوردار میباشند ، و این سبب شده است که من یکی از مشکلات خود را خواستم به کمک این عزیزان رفع بسازم ، و آن اینکه من در بکاربرد واژۀ امید تا اندازۀ زیادی بمشکل مواجه هستم . باید متذکر شد که در این اواخر در سایت سربداران در نوشتۀ  "تغییری که  اوباما  میخواهد ..." باین عبارت برخورده ام که "امید چیز بسیارگرانبهائست " اگربه واژۀ  امید از نگاه دستور زبان نگاه شود اسم است ، و آنهم اسم معنی. آیا میشود باسم معنی  "چیز" خطاب نمود؟ تا جائیکه من در زندگی از ماحول خود برداشت نموده ام ، میبینم که واژۀ  امید درذهنیت  پاپ  و هوادارانش خوانائی دارد که همیش در این راستا تبلیغ صورت گرفته و میگیرد که باید " با امید زندگی کرد که نا امید شیطان است " اما شیوۀ که در ذهنیت باب و هوادارانش خوانائی دارد همیشه عبارت بوده از تحلیل همه جانبۀ  واقعیت ها و برخورد اصولی و علمی به آنها ، یعنی واقعیت ها بمثابۀ پدیده ها و اشیای موجود در ماحول ما . و اگر بطور خلاصه بشود گفت که ( سنتز عبارت است از پیامد منطقی تز و انتی تز ) ، پس برای ما لازم نیست که بموهومات بچسپیم و امیدوار باشیم که کاری از پیش خواهد رفت و یاهم تغییر و تحولِ صورت خواهد گرفت .

وقت ما با واقعیت ها سروکار داریم ، پس میشود به اساس  فاکت ها بنتیجه رسید که " این راه که میروی بترکستان است " ویا غیرآن ؟

در همان نوشته آمده است که باید به انقلاب امید داشت ؛ با وجودیکه راه پیشرفت انقلابی را بخوبی به تصویر کشیده است ، به باور من این نصیحت و یا راه نشان دادن باینکه باید " امید به انقلاب داشت " به عوض اینکه ، باید انقلابی بود و در راه پیشبرد اهداف انقلاب سهم خود را آگاهانه و با پشتکار ادأ نمود ، با هم  در تقابل قرار دارند .

ناگفته نماند که واژۀ امید دراین نوشته چندین بار بکار رفته است که مرا مجبورساخت به شما دوستان مراجعه کنم و از شما کمک بخواهم که ذهن مرا در رابطه بواژۀ  امید اصلاح بسارید ، چون میدانم که شما این توانمندی را دارید .  

                                                                                                                    موفق باشید .

 

*************

13 جنوری 2009

دوست گرامی عارف حامی؛

امیدواریم  سلام های  ما را هم  بپذیرید. متأسفیم از  اینکه  بنا به  موازین نشراتی ( بابا ) ،  نتوانستیم مقاله نامبرده  شما  را  به نشر  بسپاریم.

امیدواریم  موضع ما را درک، و بدان  تفاهم  داشته باشید!

                                     (بابا)

 

10 جنوری 2009

دوستان عزیز، سلام!

مطلبی را که در جواب سهیل سیمین نوشته ام، برایتان میفرستم، امید است که در سایت های تان اقبال نشر بیایبد.

با عرض حرمت

عارف حامی

***************

سلام دوستان ارجمند؛

امید جانجوری تمام شما.  اگر لازم دیدید، خط سرباز ما را به استاد نسیم نشر کنید.

و سلام

بسم الله

*************

2 جنوری 2009

دوست محترم آقای ح. فروتن؛

بدینوسیله سلام عرض نموده و سال نو  2009 میلادی را برای شما تبریک می گوییم!

مطلب ارسالی تان بعنوان ــ "افغانستان آزاد" یا مقر آزاد (بی بند و بار ) جاسوسی؟ ــ را نیز دریافت نموده و اینک بدینوسیله شما را اطمینان میدهیم. متن همین مقاله اما، دقیقا بگونه نوشته قبلی شما، اداره سایت (بابا) را بازهم در برابر این سوال قرار میداد که آیا (بابا) خودش را کماکان به خط مشی اعلام یافته نشراتی اش در خدمت پیشبرد مبارزه ضد امپریالیستی و ضد ارتجاعی متعهد میداند یا خیر؟

 پاسخ به این سوال، لازمه اش همانا التزام عملی به اصول و موازین پذیرفته شده توسط (بابا) میباشد، که دوری گزینی و احتراز از برخوردهای شخصی، کاربرد الفاظ و عبارات رکیک غیر سیاسی، و به همین نهج زمینه ندادن به ادعا ها و اتهاماتی که برای اثبات شان اما، هیج سند و مدرک مادی قابل قبولی در دست نباشد، از جمله آن است. این اصلی میباشد که (بابا) خودش را چه در مقام ناشر، و چه بعنوان مبلغ و مروج، بدان پابند دانسته و هیچ استثنایی را هم نمی پذیرد. ناگفته پیداست که بتأسی از همین پرنسیپ بنیادی در امر اشاعه افکار و ایده های آزادیخواهانه انقلابی، (بابا) همچنان بمثابه ناشر، هیج حق و امتیاز ویژه ای را برای خودش نیز قایل نبوده، و خودش را زبان گویای تمامی رهروان و دوستداران راه آزادی، دموکراسی مردمی، و عدالت اجتماعی دانسته، و از همسویی و مساعی ارزشمند شان در همین راستا، بگرمی و اشتیاق زایدالوصفی همواره استقبال نموده و خواهد کرد.

البته ما در نامه قبلی خودمان نیز، به عین همین مسایل اشاراتی داشته، و از خلال آن صمیمانه کوشیده بودیم تا توجه شما را به چارچوبه اصولی ناگزیری های خودمان معطوف داریم؛ اینک در اینجا یکبار دیگر اظهار امیدواری می نماییم که شما هم با دور اندیشی لازم خویش، به همین گفته ها و چه بسا ناگفته های ما، توجه و تفاهم داشته باشید!

بصراحت برای تان بگوییم که ما تا همین اکنون که این نامه را برایتان می نگاریم، از گفتنی های آقای موسوی، که شما را به خشم آورده و به پاسخگویی واداشته است، هرگز و هیچگونه اطلاعی نداریم؛ بنابراین خودداری ما از نشر جوابیه های شما، نمیتواند مستقیم و غیر مستقیم، هیچ ارتباطی به شخص موسوی داشته باشد، که امیدواریم این نکته را مطمح نظر داشته باشید!

ما با بعضی از مواضع عملی و اعلام یافته آقای موسوی، در اینجا همکاری وی با کسانی از زمره دشمنان شناخته شده مردم ستمدیده و زحمتکش افغانستان، یعنی همان خلقی ها و پرچمی های آدمکش و میهن فروش بطور مثال با شخصی بنام سیستانی، اختلافی عمیق و آشتی ناپذیر داشته و آنرا شدیدا محکوم، و به شیوه های اصولی لازم، علیه آن مبارزه نموده و  مبارزه خواهیم کرد. در این رابطه شما می توانید بطور مثال به نوشته آصف مهربان بعنوان "سخنی پیرامون وضع سیستانی و نقد آقای موسوی" منتشره در (بابا) و نامه (بابا) به رفیق (مهربان) مراجعه نمایید.

 در همین رابطه است که ما، با نقطه نظرات شما هم، نمیتوانیم هیچگاهی همنوایی داشته، و برعکس بر ضد آن، البته به شیوه خودمان مبارزه کرده و می نماییم، که گوشه ای از آنرا شما می توانید در نوشته ما بعنوان "مروری بر "اندرز های" یک گوشه نشین قهرمان پرست" در پاسخ به دشنامنامه آقای سمیر افغان مطالعه نمایید، که به زودی در (بابا) انتشار خواهد یافت.

 در همچو مواردی  است که ما، نگرش و سیاست عملی خودمان را داشته و حاضر نیستیم، هیچگاه با آنانی که خودسرانه بکوشند، خط فاصل آمیخته بخون مردم ما با دشمنان شانرا، با هر توجیهی که خواسته باشند، مخدوش نمایند،  هرگز مماشات و مدارا کنیم.

هیئت مسئولان (بابا) بدینوسیله بازهم شما را به تأمل و  تأنی بیشتری فراخوانده، و سالی پر از تلاش و تکاپوی توأم با تندرستی و بهروزی، برای تان آرزو می نماید!

                                     سلامت باشید!

                                            (بابا)

 

 

اول جنوری 2009

دوستان عزیز، سلام.

امید است که موفق باشید. اینکه نوشته ای را در باره مقالت اخیر موسوی برای تان ارسال میکنم. امید است که سیاست ضد جاسوسی گری تان باعث نشر آن گردد.

                                                                     با عرض حرمت

                                                                            فروتن

*************** 

28 دسمبر 2008

خواهر گرامی رحیمه توخی؛

با عرض ارادت و تمنیات رفیقانه برای سلامتی و موفقیت های همیشگی!

بخش دوم "خاطرات..." اینک در ( بابا ) به نشر رسید. تبریکات ما را هم بمناسبت سال نو  میلادی بپذیرید.

                                                                                                                    ــ  ( بابا )

                                                                                                                       ــ  قطب نما

 

28 دسمبر 2008

سلام های پرحرارت به عزیزان گرانقدر "قطب نما" و "بابا" تقدیم باد!

نخست سال نو عیسوی را برای تمام شما عزیزان گرانقدر و مبارز "قطب نما" و سایت وزین و با تمکین "بابا" از صمیم قلب تبریک می گویم.

اینک پیوست همین ایمل، بخش دوم "خاطرات..." را برایتان فرستادم. از اینکه از "خاطرات..." بگرمی استقبال کردید و قبول زحمت فرموده در همین رابطه نوشتید، تشکرات رفیقانه ام را بپذیرید. شادی و پیروزی همیشه نصیب تان باد!

                           

                                                                                                                      خواهر تان رحیمه توخی

 

**********

28 دسمبر 2008

دوست گرامی ناتور رحمانی؛

سلام ها و تمنیات صمیمانه ما را هم پذیرا گردید!  از حسن نظر شما در قبال ( بابا ) ممنون و سپاسگذاریم.

امیدواریم که این تریبون بتواند در کنار سایر نشرات رزمنده مردمی، راه برگزیده و دشوار مبارزاتی خودش را، البته به همکاری، همسویی و مجاهدت های سایر مبارزین و رهروان راه آزادی، دموکراسی و عدالت اجتماعی، پیگیرانه و با یک متانت و استواری طی، و بدینسان همواره زبان گویای همه دردها، ناگواری ها، و وجدان بیدار تمامی آرمان ها و تمنیات توده های ستمدیده و زحمتکش مردم باشد!

( بابا ) از شما و در خدمت شما بوده و  بنابراین، از اظهار علاقمندی و آمادگی تان برای همکاری صمیمانه قلمی، بدینوسیله بگرمی و اشتیاق استقبال میکند.

با مطالعه "صدایی از تاریخ" ، چنانچه ملاحظه نموده باشید، بیدرنگ به نشر آن مبادرت بعمل آمد. زحمت شما در نگارش بسیار بموقع همین مطلب پیرامون یکی از سیاه ترین روز های تاریخ معاصر کشور، که منشاء تمامی آلام جانکاه و مصایب خانماسوز بی شما بعدی در درازای سه دهه آزگار و متوالی از روزگار مردم و جامعه ما میباشد، سزاوار تقدیر است. یادآوری از گذشته، و رسیدگی به رویداد های بغایت دردناک و  ناگوار سی ساله که پایان شان هم، متأسفانه در افق به نظر نمی رسد، در حد خودش عاملی بس مهم برای درک و فهم موقعیت کنونی میباشد. براین مبناست که میتوان و باید، برای اعمار یک آینده از بنیاد متفاوت و بهتر، آگاهانه نقشه کشی نموده، و در راستای تحقق آن، مجدانه، مصمم و پیگیر، تلاش و مجاهدت نمود.

سناریوی میان افسر و جنرال که با ظرافت و نازک خیالی خاصی نگارش یافته است، ذهن کنجکاو خواننده خودش را بر پهنه انبوهی از مفاهیم و تصاویر فکری نامتجانس و چه بسا متضاد، به عمق ماجرا های فاجعه آمیز در پیشینه و حال جامعه بلاکشیده و اسیر ما رهنمون بوده؛ علل و اسباب، پیام آوران و آفرینندگان رنگارنگ یک تراژیدی هولناک را، البته با درنگ بر ابعاد متناقض یک روانشناسی اجتماعی، نقادانه بازگو میدارد. درس اندوزی و عبرت هم، آن محرکه و در عین حال، پیام اصلی همین سناریو است که با "صدایی از تاریخ" بازتاب می یابد.

با این وجود، اگر قرار باشد که "صدایی از تاریخ" بازتاب دقیق، مستند، و متکاملی از عینیت تاریخی گردد، لازمه اش تمکین بر پیگیری حوادث و رویداد های تاریخی بگونه ای که بظهور رسیده اند، در امتداد سیر پیشرو حرکت مارپیچی مانندی خواهد بود، که منعطف های متعدد و گوناگونش هر کدام، بحکم روابط، مناسبات و ارزش های مادی متفاوت خودشان، همچنان منظره های متفاوتی را به نمایش میگذارند، تا آنجاییکه بعضا بشارت دهنده و آغازگر یک عصر و بمفهوم کلمه، یک دوران تاریخی متشخص و نوینی از تاریخ بشری میگردند.

از این منظر، استنباط ما از خصلت مناسبات مقطع تاریخی مشخصی که با انقلاب کبیر اکتبر آغاز، و در تمام دوران ساختمان سوسیالیسم، همانا خصلت نظام حاکم بر کشور شورا ها را میسازد، غیر از آنست که در "صدایی از تاریخ" انعکاس می یابد.

درونمایه سیاست نظام حاکم بر شوروی سوسیالیستی، در تئوری و در عمل، بعنوان یک واقعیت اثباتی تاریخی، عبارت از دوستی واقعی با خلقها میباشد، و نه تجاوز به سرزمین های غیر  و تصاحب شان. میان سوسیالیسم و سوسیال امپریالیسم همان مرز عمیق عبور ناپذیری حایل است، که میان سوسیالیسم و تزاریسم.

اینست که التزام عملی به همان اصل دگراندیشانه دموکراتیک، در اینجا حکم می نمود، تا ما همچنان در رابطه مورد نظر، باور و استنباط خودمان را بمثابه یک واقعیت تاریخی مطرح، و بر آن تأکید نماییم.

البته نخواستیم که بدون مشوره و اجازه نویسنده، بر متن نوشته "صدایی از تاریخ"، حاشیه ای بنام ناشر گشوده، و ملاحظه تاریخی ( بابا ) را در آن مسجل سازیم.

                                                      

                                    موفق و کامگار باشید!                                            

                                               ( بابا )

 

 

ياران دگرانديش و رهروان نستوه آرمان پاک توده ها ! درود فراوان برشما ، سلامت باشيد .

درين فرصت و درين سياه ترين روز فاجعه آور ( ششم جدی ) که برای مردم و ميهن من توسط بی وجدان ترين بردگان استعمارروس تباهی و مصيبت ببارآمد ، ميخواهم فرياد آن ملت بزرگ در تنگناه مانده را از گلوی رسای ( بابا ) بگوش جهان برسانم ، تا بدانند که درآنجا ، درسرزمين من در ميقات خون وخاکستر حال چون است ؟!

منباب آشنايی و آغازپيوند قلمی اين عنوان را می فرستم که اگر مطلوب نشر درآن سايت وزين قرار گيرد سپاسگزار خواهم شد .

                             پدرود       

                        ناتور  رحمانی

 

***********

24 دسمبر 2008

دوست گرانمایه آقای …؛

امیدواریم سلام های رفیقانه ما را بپذیرید!  با اغتنام فرصت در اینجا، متقابلا مراتب تبریکات خودمان را بمناسبت فرارسیدن سال نو 2009  میلادی، خدمت شما، رفقای رزمنده و انقلابی حزب رنجبران ایران، و تمامی انقلابیون جهان بعرض می رسانیم.

متمنی است که سال 2009 ، از هر جهتی نو باشد! سالی که طی آن، بشریت مترقی هم در هر کجایی، شاهد گویای آغاز پیدایی تحولات نوین و دگرگونی های کیفی بنیادی در زندگانی تمامی خلقهای زحمتکش و ستمدیده جهان گردیده و براین مبنا، مارش شورانگیز تاریخی شان به طلایه داری طبقه کارگر جهانی را در مسیری بدرقه نماید، که ایجاد یک جهان انسانی فارغ از ستم، استثمار و هرنوع بیعدالتی را بعنوان یک آرمان انسانی واقعا قابل دسترسی، در چشم انداز خودش داشته باشد!

از دریافت شماره 45 نشریه رنجبر هم در اینجا اطمینان داده و بدینوسیله بازهم، از محبت رفیقانه و همیشگی شما، اظهار سپاس و امتنان می نماییم.

در اینجا می خواهیم به اطلاع برسانیم که ما از مدتی بدینسو، سایت حزب رنجبران ایران را هم، در کنار بسا سایت های انقلابی و مترقی دیگر، در بخش پیوندهای سایت ( بابا ) جابجا نموده، که شما میتوانید از طریق این آدرس: www.baaba.eu  ، آنرا ملاحظه کنید.  با این وجود، چنانچه مایل به اشاعه بیشتر دیدگاه ها و مواضع انقلابی حزب رنجبران در یک گستره وسیعتر سیاسی اجتماعی باشید، میتوانید مطالب و مقالات انتخابی خودتان را بطور جداگانه، جهت نشر  در ( بابا ) به آدرس ما: info@baaba.eu  ارسال دارید.

تبلیغ، ترویج، و اشاعه ایده ها و مواضع ترقیخواهانه انقلابی ضد امپریالیستی و ضد ارتجاعی، حوزه اصلی کار و فعالیت نشراتی ( بابا ) بوده، و این سایت، خودش را به انجام همین رسالت متعهد می داند.

در پایان یکباردیگر از شما تشکر نموده، و با ابراز تمنیات انقلابی، دست تانرا هم رفیقانه می فشاریم.

 

                                                                                                      پیروز باشید    

                                                                                                    ( بابا )

  

 

24 دسمبر 2008

با درود و تبریک سال نو 2009 .

و با امید به پیروزی کارگران و زحمتکشان جهان. لطفا ضمیمه را ملاحظه کنید.

                                                                                                              ... رنجبران

**************

 

23 دسمبر 2008

خواهر آزاده و مبارز ما رحیمه توخی؛

با عرض سلام و احترامات فایقه؛ آرزومندیم صحتمند و سرحال باشید!

بخش اول "خاطرات هشت سال پایوازی" را دریافت، و پس از مطالعه به نشر آن در (بابا ) مبادرت نمودیم. انتشار "خاطرات..." چنانچه خود بیان نموده اید، مقارن است با فرارسیدن سیومین سالگرد سیاه روز شش جدی ۱۳۵۸ ــ ادامه منطقی ۷ ثور، و زمینه ساز روزهای مماثلی همچون ۸ ثور  و سرانجام، ۷ اکتبر .

اگر هر کدام از همین سیاه روزها بنوبه خودش، آغازگر پروسه یی مشحون از حوادث خانمانسوز ، و یادآور درد و رنج، و محنت بیکران هر زن و مرد، پیر و برنا و کودک دردمند، ستمدیده، زحمتکش و شرافتمند جامعه بلاکشیده ما میباشد؛  محصله کلی رخدادهای همین سیاه روزهاست که بر متن آن، تراژیدی خونبار  کشور شکل گرفته، و ماجراهای غم انگیز مربوط به زندان هم، تنها گوشه ای از همین تراژیدی را میسازند.

اگر بازجویی، توهین و تحقیر، شکنجه و سرانجام اعدام مخالفین آزادیخواه و انقلابی، مضمون اصلی درونی همین ارگان شکنجه و سرکوب در دست آفرینندگان رنگارنگ تراژیدی افغانستان بوده و میباشد، که اینک کماکان همه باهم بر سریر کامروایی گرد آمده اند؛ درد و اندوه جانکاه افتراق، دلهرگی و اضطراب همیشگی، آزار و اذیت، محرومیت، مسکنت، و کابوس بی پایان خارج از زندان متعلقین و بازماندگان زندانیان اسیر هم، نمای بیرونی و نیمرخ دیگر آنرا به نمایش میگذارند. "خاطرات هشت سال..." به تنهایی، مصداق گویای همین واقعیت دردناک میباشد.

اینست که "گزارش هشت سال گذران در زندان مخوف و بغایت منفور پلچرخی" توسط کبیر توخی، و "خاطرات هشت ساله بیرون از زندان" رحیمه توخی، به ترازنامه زنده و گویایی میماند، که درد، رنج و عذاب توأم با مبارزه ، مقاومت و استواری داخل زندان را، با درد، رنج و دیگر ناگواری های بیرون زندان، بمثابه دو جهت یک مبارزه، به بهترین نحوی تصویر میکند.

گزارش زندان، و خاطرات بیرونی مرتبط بدان، در واقع گوشه معینی از ابعاد فاجعه آمیز یک تراژیدی هولناک است، که سه دهه متوالی، بساط خونین خودش را بر همه جا پهن، و کشور ویران گشته، اسیر و تحت اشغال امپریالیستی را، به یک ماتمکده عریان برای اکثریت باشندگان آزاده، شرافتمند، و وفاشعارش مبدل ساخته است.

به چه تعداد  انسان آزاده، سرکش، و انقلابی همین خطه بوده است که زندان، شکنجه، اعدام و مرگ را، بر زندگی در کمال خفت، مذلت، و عبودیت، و آستان بوسی امپریالیسم و ارتجاع ترجیح داده، و با ریختن خون های پاک خویش، نهال آزادی و آزادگی را بارور ساخته اند!

چه تعداد از مادران، خواهران، همسران، پدران و فرزندان زجرکشیده و داغدار همین سرزمین بلاخیز اند، که داغ عزیزان از دست داده در زندان استبداد امپریالیسم و ارتجاع را برای ابد، با خویشتن حمل می کنند!

اینکه خوشبختانه شانس رهایی از چنگال خونین دژخیمان جنایت پیشه و جفاکار، نصیب توخی ها میشود، تا در امتداد یک مسیرت آزادیخواهانه، بنوبه خودشان سند اثباتی ظلم، جفا، و جنایت اهریمنان ستم پیشه و بیگانه پرست را، جهت آگاهی و قضاوت، پیشکش تاریخ نمایند؛ جنبه آموزنده، الهام بخش و ضروری ماجرا میباشد؛ تا ستم باشد، مقاومت هم هست!

باری، خاطرات داخل و خارج زندان توخی ها، تاریخ زنده گوشه کوچکی از درد و رنج، مقاومت، پایداری، و ماجراهای غم انگیز نسلی از انسان های رزمنده، آزادیخواه، انقلابی، و شرافتمند کشور است. این خاطرات بوضاحت غیر قابل انکار نشان میدهند که، در ستیز  و نبرد جانکاه میان آزادی و اسارت؛ مرگ و پیروزی و ... نقش زنان رزمنده و آگاه، اگر نه بیش از جنس مرد، ولی هیچگاهی کمتر از آنان نبوده و نمیباشد.

به همین وتیره، این خاطرات همچنان خط فاصل روشنی میان دوست و دشمن ترسیم، و راه و روش رهایی، تعالی، ترقی، و یک زندگی شرافتمندانه و با وقار انسانی را، بخوانندگان خودش نشانی میکنند.

با همین استنباط و باور است که ( بابا )، از "خاطرات هشت ساله..." رحیمه توخی، بگرمی استقبال نموده، و ضمن آرزوی توفیق همیشگی، به این همرزم وفاشعار خودش، بدینوسیله صمیمانه درود می فرستد!

                                                                        

ــ   ( بابا )

ــ  قطب نما

 

 

21 دسمبر 2008 

سلام های پر حرارت به تمام دست اندرکاران  نشریه پرمحتوای " قطب نما " وسایت وزین و پر محتوای " بــابـــا "  تقدیم باد

نخست از همه سلامت شما عزیزان را از صمیم قلب آرزو می نمایم  .
بخاطر رسیدن روز 6 جدی 1358( 27 دسمبر1979) که سوسیال امپریالیزم شوروی بر کشورما تجاوز کرد ،تصمیم گرفتم تا بدون حب و بغض بنویسم  آنچه  بعد از زندانی شدن شوهرم ( توخی) در زندان  مخوف پلچرخی ( زندانی که استعمار شوروی بر آن حاکم بود )؛ بر من گذشت .
 اینک پیوست همین ایمل بخش اول آنرا برای  " سایت " بــابــا "  ارسال می نمائیم . مسلماً در پی آن  بخشهای دیگر آن  که آماده شد، آن ها را نیز برای تان خواهم فرستاد .  در امر  مبارزه بخاطر تجاوز ارتش جنایتکار امریکا و شرکا و آنانی که به اشکال   مختلف  وظریفانه این تجاوز را تطهیر   می نمایند ؛ توفیق مزید  خواسته دست تانرا خواهرانه می فشارم.   

                                                                                       رحیمه توخی

ــــــــــــــــــــــــ

21 دسمبر 2008

دوست گرامی احمد تلاش؛

به آرزوی سلامتی شما!  امیدواریم به مطالعه و تلاش های خودتان ادامه داده و در حین ضرورت، با ما به تماس آیید. آنچه در توان ما و در حوزه امکان  باشد، مطمئنا که از شما دریغ نخواهد شد.

                                                                     موفق و کامگار باشید!

                                                                               ( بابا )

 

20 دسمبر 2008

سلام برشما؛

آرزو دارم که صحتمند باشید! من به سایت بابا رفتم؛ در اینجا معلومات زیادی برای من وجود داشته و فعلا سرگرم مطالعه میباشم. تشکر از شما که با من همکاری می نمایید؛ و آرزو دارم که کمک بیشتری نمایید. من یک تن از رفقای جدید شما میباشم. امید است با ارائه معلومات بیشتر، مرا یاری کنید!   تشکر

                                                                                                                احمد تلاش

 *************

21 دسمبر 2008

دوست محترم سمیر افغان یا ح. فروتن؛

اظهاریه تانرا دریافت داشته و چنانچه می بینید، آنرا در همین بخش "نامه های" ( بابا ) به نشر رسانیدیم.

البته ( بابا ) با احتراز از نشر فحشنامه شما بعنوان "ژاژخایی های یک جاه طلب فراری" پیرامون آقای موسوی، و دلایلی که برای آن در صفحه "نامه ها" ارائه گردید، توقع داشت که شما بفکر آمده و از این پس، با بصیرت لازم بخود و جهان ماحول خودتان نگریسته و در نتیجه، با گزینش یک اسلوب شایسته، پیش از هر ابراز نظر نیاندیشیده و احساساتی، با دوربینی، تأمل و تأنی اندیشه و عمل کنید!  ولی متأسفانه متوجه می شویم که شما این سخن ناگفته ما را درنیافته، و برخلاف با همان شیوه برگزیده خودتان بازهم می برید و می دوزید!

البته سپاسگزار باید بود که ما را بسان دیگران، بخاطر نقد قهرمان رویا های خویش ــ ملالی جویا ــ ، حداقل جاسوسان امریکا یا کدام منبع دیگری قلمداد ننموده، و بگونه مادر معصوم و محترم آقای موسوی که مادر همه ما و شما نیز میباشد، به مادران کارکنان ( بابا ) اهانت روا نداشته اید!

شما اختیار دارید که کماکان، با عینک تیره خودتان به هر طرف نظاره کرده و جز خود، کسی و چیز دیگری را نه بینید.

 بیش از این در اینجا چیزی نمی گوییم، زیرا قصد داریم جواب اظهاریه سراپا اهانت آمیز شما را، به زودی و با تفصیلی مقتضی ارائه نماییم. عفو خواهید داشت، چنانچه در اینجا به زبان یک ناصح و لحنی سرزنش کننده سخن گفته باشیم!

                                                                                                                                     سلامت باشید!

                                                                                                                                           ( بابا )

 

 

نوشته زیر که امضا  ندارد، از آدرس سمیر افغان احتمالا همان ح. فروتن آشنای ما، به ( بابا ) ایمیل شده است:

20 دسمبر 2008

یک نوشته به قلم سمیر در سایت تانرا دیدم که خواسته مبارزه ملالی جویا را کمرنگ جلوه گر ساخته و در آخرین تحلیل او را در خدمت "امپریالیزم" قرار دهد
من زیاد گفتنی با شما ها ندارم چون میدانم که از همان نسلی هستید که فقط خوش دارید کلمات کتابی و سرخ و آتشین را قلقه کنید بدون آنکه مرد میدان باشید و جرئت و شهامت خطر کردن را داشته باشید
به شما ها میگویم که اگر همینقدر مرد شدید که این شعاربازی ها و هورا گفتن هایتان را نه در بستر تمیز و راحت امپریالیزم بلکه در فضای خونین افغانستان بلند کنید آنوقت یکایک حرفهای تانرا به سرچشم قبول میکنم و میپذیرم که واقعا شما انقلابی هستید و جویا ضد انقلابی
و بالاتر از آن از شما نمیخواهم که دل جویا را داشته باشید و بروید در داخل و در زیر ریش شیاطین صدای تانرا بلند کنید، از شما میخواهم که فقط مرد شوید و گرفتن پول مفت از سوسیال های کشورهای اروپایی و امریکایی و کانادایی را کنار بگذارید و از این زندگی آسوده و در عینحال طفیلی را لعنت گفته بروید داخل افغانستان و از همانجا به هرشیوه ایکه میخواهید کار کنید، تا بپذیرم که مرد عمل و مبارزه هستید و نه چند کرم کتاب و چند مردی که از شکم سیر سیاست انقلابی میکنند
اگر اجازه تان باشد باید برای تان گفت که امپریالیزم از عناصری مثل شما بیشتر لذت میبرد که فقط بندل بندل ورق را سفید کنید اما عملا در بین مردم نباشید و سازماندهی نکنید، نوشته های شما را به اطمینان برایتان میگویم که بیست نفر هم نمی خواند، اما جویا با هربار بلند کردن صدایش میلیونها نفر شنونده دارد و بیش از هر فرد دیگری به گفته شما امپریالیزم را ضربه میزند
شما ها که قلب گنجشکی دارید حق ندارید به کسی توهین و تحقیر کنید و علیه وی بنویسید که در کوچه و برزن وطن و در بین نادارترین و عوام ما خودش را به مثابه مبارز تثبیت کرده و قهرمان شان شده است
کمی حیا و شرم هم داشته باشید چیز خوبی است

ــــــــــــــــــــــــــــ

 

17 دسمبر 2008

دوست ارجمند احمد تلاش؛

با عرض ارادت. از نامه شما و اظهار محبت تان بعنوان یک رفیق جدید، ممنون و سپاسگذاریم و بدینوسیله دست های شما را به گرمی رفیقانه می فشاریم.

اینکه مایل هستید تا در جریان رویداد ها و بویژه سیر فعالیت سازمان های سیاسی با خط مشی های مردمی انقلابی قرار گرفته و با آنها در تماس باشید، امری بسیار عالی میباشد که ما از آن استقبال، و بنوبه خویش برایتان در این راه، آرزوی موفقیت می نماییم.

راجع به سازمان هایی که در نامه تان مشخصا از آنها نام برده اید، باید بگوییم که شما می توانید از طریق صفحه پیوند های ( بابا ) به سایت های آنها وارد شده، و از همین طریق، با آنها حتی باب مراوده مستقیم را بگشایید.

در مورد علاقه شما به مائو تسه دون رهبر انقلاب چین و اطلاع از زندگینامه وی، بازهم شما می توانید از طریق همین صفحه پیوند های ( بابا ) به سایت مائوئیست های افغانستان بنام ( شورش )، و سایت حزب کمونیست( مائوئیست ) افغانستان ( شعله جاوید ) رفته، با آنها مستقیما به تماس آمده و خواسته تان را مطرح کنید.

ما یکباردیگر در اینجا از نامه تان تشکر نموده و برای شما طلب موفقیت می نماییم!                                    

                                                                                                                            ( بابا )

 

 

17 دسمبر 2008

سلام بر شما؛

من یک تن از رفقای جدید شما هستم. من می خواهم در باره خبر های جدید اطلاع پیدا کنم. مثلا پیکار جوانان، دسته هشت مارچ؛  در باره زندگی مائو. منتظر احوال شما هستم. تشکر.

                                                                                             من احمد تلاش هستم.

**************

 

16 دسمبر 2008

دوست گرامی ح. فروتن؛

امیدواریم که بدینوسیله متقابلا سلام های ما را بپذیرید!  اینکه زحمتی بخود داده و بضم یک نامه، نوشته ای بعنوان "ژاژخایی های یک جاه طلب فراری" را هم جهت نشر به آدرس (بابا ) ارسال نموده اید، از شما تشکر میکنیم. مطالعه دقیق و مسئولانه مطلب ارسالی شما، به نتیجه گیری ای منتهی گشت که مفاد آنرا اینک به اطلاع می رسانیم:

( بابا ) چنانچه میدانید، نشریه ایست سیاسی متعلق به همه رهروان و دوستداران راه آزادی، دموکراسی، عدالت اجتماعی، و در حقیقت زبان گویای شان.

خدمت به پیشبرد مبارزه ضد امپریالیستی و ضد ارتجاعی در راستای نیل به مبرم ترین اهداف و نیاز های فوری و تاریخی جامعه ما در مقطع کنونی که بر پرچمش، همان خواست حیاتی آزادی واقعی و دموکراسی مردمی نوشته میباشد، عرصه اساسی فعالیت نشراتی (بابا ) و در واقع، علت وجودی اش را بیان میدارد؛  بدیهی است که در کنار تبلیغ، ترویج و اشاعه ایده های دموکراتیک و انقلابی، تعاطی افکار روشنگرانه؛ نقد و جدل منطقی؛ و سرانجام افشاگری های لازم هم، هرکدام جایگاه بس مهم و درخور خودشان را در این مبارزه احراز نمایند.

جدیت، موثریت و ثمربخشی یک جدل فکری روشنگرانه اما، که ممد مبارزه ضد امپریالیستی و ضد ارتجاعی ما هم باشد، رویهمرفته منوط به پذیرش چارچوبه معینی از اصول بحث علمی و موازین یک مطبوعات پیشرو انقلابی میباشد، که ( بابا ) خودش را بدان متعهد میداند.

برخورد شخصی، مبادرت به توهین و اتهام بیمورد که بیشتر بر احساس فردی و استنباط ذهنی استوار باشد، تا واقعیت عینی اثباتی؛ اگر هم  موقتا حربه ای باشد موثر برای تشهیر افراد، ولی هیچگاهی به بحث و جدل فکری سازنده  و  دستیابی به حقیقت کمکی نخواهد کرد، چه رسد به انقلاب و پیشبرد مبارزه انقلابی!

دوست گرامی؛

امیدواریم که با همین اشارات بسیار مختصر و گذرای خویش در اینجا، توانسته باشیم تا حدودی، بر جنبه یی از مبانی فکری و رویکرد عملی ( بابا ) در امر پیشبرد یک جدل فکری سیاسی انقلابی، روشنی لازم افگنیم.

از وارد شدن به بسا موضوعات آمده در نوشته تان، که رویهمرفته مسایلی در خور غور و تأمل نه فقط برای مجموعه جنبش انقلابی، بلکه برای مجموعه مردم ستمدیده، زحمتکش و شرافتمند کشور میباشد، آگاهانه در اینجا احتراز نمودیم، چون آن موضوعات برای ما و آنانی که بگونه ما اندیشه و عمل می نمایند، چیز تازه ای نمیباشند؛ در همین ارتباط شما می توانید بطور مثال، به نوشته ( آصف مهربان ) منتشره  در ( بابا ) و  به نامه ( بابا ) به ایشان  در بخش (  نامه ها ) مراجعه نمایید. اما برای آگاهی از دیدگاه ( بابا ) در رابطه با ملالی جویا، شما می توانید به مقاله "لویه جرگه قانون اساسی ــ کاریکاتوری از دموکراسی در "قطب نما" شماره سوم؛  و همچنان به مقاله "شیرزن میهن" در "قطب نما" شماره 11  مراجعه، و چنانچه خواسته باشید، آنها را به نقد هم بکشید؛ آنگاه لازم خواهد آمد، که ما بازهم قسمتی از وقت خویش را به همچو موضوعاتی اختصاص بدهیم، و شما بر این حرف ما می توانید حساب نمایید.

زیاده از این وقت شما را نگرفته، صمیمانه دست های تان را می فشاریم.

                            

                                                                                                         ( بابا )

 

15 دسمبر 2008

دوستان عزیز، سلام!

امیدوارم که از صحت و سلامت کامل برخوردار باشید. مطلبی را در رابطه به اراجیف ضد مارکسیستی موسوی، برای تان فرستادم. امید است که به نشر آن اقدام نمائید. در صورت عدم انتشار، امید است بنده را مطلع نمائید.

با عرض حرمت

ح. فروتن

*************

 

13 دسمبر 2008

دوست گرانمایه آصف مهربان؛

با عرض ارادت و سلام های رفیقانه! مطلب ارسالی بسیار آموزنده و ارزشمند شما را دریافت، و از مطالعه آن نه تنها فیض، که خیلی هم لذت بردیم.

 این مقال و آنهم با تواضع قابل ستایش نویسنده آن، که امروزه اما بعنوان یک کنش و اخلاق پسندیده اجتماعی، متأسفانه بسان گهری کمیاب میماند، رویهمرفته به موضوعی تماس میگیرد که از هر حیث، برای ما قابل تأمل است: چه از زاویه دید تاریخی با چشمداشت رویداد های خانمان برانداز  سه دهه گذشته و کاوش در علل و اسباب شان؛ و چه هم با نگرش بجلو که درس آموزی از همه ماجرا های خونین زندگانی نسلی از باشندگان این دیار را بمثابه یک پیش شرط  انصراف ناپذیر، در محراق توجه خودش داشته باشد. گذر از تنگنا های تیره و تار کنونی و آنهم از میان آتش متقاطع دشمنان آشکار و پنهان مردم ستمدیده کشور، و حرکت به آن سمتی که دسترسی و نیل به اساسی ترین خواسته های فوری و تاریخی جامعه بلاکشیده ما را پیشاپیش در چشم انداز خودش داشته باشد، یک چنین رویکردی را  بر همه رهروان و پویندگان راستین همین راه، حتمی و ضروری میسازد.

 از اینجاست که تشخیص عاملین و مسببین همه بدبختی های همین سه دهه از حیات جامعه، و شناسایی شان بعنوان دشمنان آشتی ناپذیر توده های مردم ستمدیده و زحمتکش کشور، اساسی ترین معیاری میگردد که پابندی بدان و یا تخطی از آن ، همچنان مرز تمایز میان دوستان واقعی مردم، و مدعیان کاذب شان را ترسیم میدارد. بر این مبناست که می توان و باید در اینجا بصراحت اعلام داشت و آن اینکه:

همکاری و مماشات با دشمنان چه داخلی و چه خارجی مردم، توسط هر  که باشد، بی هیچ ملاحظه ای، در حکم دشمنی با مردم، و خیانت به انقلاب  و به منافع علیای ملی میباشد.

 یکی از خون آشام ترین دشمنان شناخته شده مردم ستمدیده افغانستان، همانا باند های آدمکش و میهن فروش خلقی و پرچمی هستند، که جنایات بی شمار و تباهی آفرین شان، دیگر بر دفتر ماندگار تاریخ ثبت گردیده است. سه دهه تراژیدی خونبار کشور، که هفت ثور  و شش جدی، فقط بارز ترین منعطف های تاریخی، و یادواره سمبولیک کارنامه های ننگین همین آدمکشان حرفه ای میباشند، با تکیه ناخجسته این نوکران خانه زاد سوسیال امپریالیسم شوروی بر اریکه قدرت دولتی آغاز،  و بر بستر  تبانی نامقدس شان با مزدوران گوش بفرمان رقبای امپریالیسم غرب و ارتجاع منطقه، یعنی با همان همپالگان جهادی و طالبی ایشان، تا ایندم ادامه دارد. اشغال کنونی کشور  و اسارت مردم جان بر لب رسیده ما در دام فاتحین "جنگ سرد" که به بهانه های واهی و  شعار های عوامفریب آزادی، دموکراسی، صلح، عدالت و بازسازی گویا توجیه میگردد، از جهتی هم در واقع، تکامل منطقی جبهه سایی های دیرینه همه همین خاینین بملت بر آستان اربابان موتلفه شان میباشد، که اینک به یمن همان خدمت گذاری ها، در دولت دست نشانده کابل مشترکا سازمان یافته اند. پس آماج قرار دادن همه همین مرتجعین بدسگال بمثابه دشمنان سوگند خورده مردم ستمدیده کشور بدون هیچ استثنایی، در موقعیت کنونی شرط انصراف ناپذیر پیشبرد مبارزه آزادیخواهانه ضد امپریالیستی و ضد ارتجاعی میباشد.

 مغازله و تنیدن رشته های مودت و مسامحه با هر فرد؛ با هر عنصر؛ و با هر بخشی از همین دشمنان شناخته شده مردم؛ در هر سطح و به هر پیمانه ای که باشد، نه فقط ادعای ضدیت با امپریالیسم و ارتجاع را تخطئه می نماید؛ نه تنها مرز روشن میان دوست و دشمن بمثابه اصل اساسی مبارزه انقلابی را مخدوش میسازد؛ بلکه افزون بر آن، عاملین رسوای آن را هم، در کنار سایر مرتجعین قرار داده و  بنابراین، با چنین مرزبندی ای، بر ایشان نیز قضاوت خواهد شد، زیرا مبارزه ضد امپریالیسم و ضد ارتجاع، نمیتواند هیچگاه و تحت هیچ شرایطی، جدا از مبارزه علیه اپورتونیسم باشد.

با چنین نگرش و رویکردی میباشد که (بابا ) نتیجتا، از نقطه نظرات اعلام یافته دوست گرامی آقای آصف مهربان در نوشته ( سخنی پیرامون وضع سیستانی و ... ) بگرمی استقبال نموده و  آنرا بمثابه یک مبارزه روشنگرانه انقلابی ضد امپریالیستی و ضد ارتجاعی، به نشر می سپارد. توقع میرود که دوست گرامی آقای ( مهربان ) در مراوده و همکاری رفیقانه با (بابا ) ی خودش، مصمم و  پیگیر باشد!

 

                                                                                                                                                        با درود های گرم انقلابی!

                                                                                                                                                                      ( بابا )

 

12 دسمبر 2008

سلام بر شما سایت پرمحتوای (بابا )!

اینک پیوست همین ایمل، مطلبی را برایتان می فرستم و دست تانرا با محبت می فشارم.

 

                                                                                                     م. آصف مهربان

 

  ************

10  دسامبر 2008

دوست گرامی خانم توخی؛

متمنی است که در کمال تندرستی به سر برده و بدینوسیله متقابلا سلام های رفیقانه ما را هم پذیرا گردید!

از ارسال بخش چهارم "شمه ای از جنایات سوسیال امپریالیزم شوروی در زندان مخوف پلچرخی"  خیلی متشکریم؛  شما می توانید آنرا همین اکنون در بخش ( تازه ها ) مطالعه نمایید. اینکه جلد سوم  دفتر سروده ها را از طریق پست نیز به آدرس "قطب نما" ارسال نموده اید، کمال محبت شما میباشد؛ امیدواریم که بمجرد دریافت آن، بلافاصله شما را در جریان بگذاریم.

آدرس سایت چریکهای فدایی خلق ایران هم در بخش "پیوند ها" ی  ( بابا ) لینک شد.

به آرزوی موفقیت های همیشگی شما!

ــ    ( بابا )

ــ    "قطب نما"

 

 

10  دسامبر  2008

درود های گرم به رفقای مبارز  و عزیزان گرانقدر "قطب نما"  و "بابا" تقدیم باد.

نخست از همه سلامت شما عزیزان را آرزو می نمائیم. چند روز پیش جلد سوم دفتر سروده هایم ( ای کارگر ) را که تازه از چاپ برآمده  و من اشتباه نموده  در نامه ی قبلی خود، جلد چهار  تایپ کرده بودم، جنسا به آدرس تان پست کردم. امید که تا کنون رسیده باشد. اینک پیوست همین ایمل بخش چهارم ( 4 ) ( "شمه ای از جنایات سوسیال امپریالیزم شوروی در زندان پلچرخی" ) را برایتان ارسال نمودم.

در بخش پیوندها، اگر آدرس سایت "چریکهای فدایی خلق ایران" را هم درج نمائید، چه بهتر؛

 

سعادتمند و پیروز باشید

رحیمه توخی  

******************

 

 3  دسامبر 2008

دوست بسیار ارجمند نوید؛

با عرض سلام و ارادت رفیقانه. نامه بسیار مختصر شما را لحظاتی قبل بدست آورده و بلادرنگ برآن شدیم تا با نگارش این یادداشت، نه تنها به سوال مطروحه شما جواب بگوییم، بلکه با کوتاه ساختن زمان انتظار، مشغله ذهنی شما را نیز در مسیر همان احتمال درست و واقعی ایکه خود در مقام اول مرجحا برآن تکیه نموده اید هدایت نموده و بدینوسیله، برای درهم آمیزی معضل شک و یقین، که متأسفانه بستر ذهن شما را حتی برای لحظاتی هم، جولانگه کشمکش های نابجای خودشان قرار داده است، نقطه پایانی بگذاریم.

ولی مقدم بر همه، بگذارید که مراتب سپاس و شکران خویش را در همینجا، بویژه بخاطر طرح بسیار اصولی و مسئولانه مسئله، خدمت شما بجا نماییم. اینکه شما بیش ار این، عنان امر را بدست حدس و گمان رها نکرده، بلکه لطف نموده و بدینوسیله با مبادرت به ارسال یک نامه، همچنان باب مراوده خویش با ( بابا ) را گشوده اید، مایه خرسندی ما بوده، و ( بابا ) از آن بگرمی استقبال می نماید.

دوست گرامی؛

تا همین لحظه ایکه این یادداشت برای شما مرقوم میگردد، از مقاله ارسالی تان به آدرس ( بابا ) مطلقا  اطلاعی در دست نیست. از همینجاست که ما در نتیجه در اینجا، بر همان شق اول احتمالی که ذهن شما را مشغول داشته است، قویا تأکید میداریم، یعنی اینکه مقاله نامبرده شما، اصلا به آدرس ( بابا ) مواصلت ننموده است!!!

شگفت برانگیخته شده ما در اینجا، یک امر بدیهی میباشد که متأسفانه خویشتن را اما، در ارائه یک پاسخ منطقی برای آن، عاجز می بینیم. البته طبیعی ترین احتمالی که میتواند در اینجا مطمح نظر قرار گیرد، همانا احتمال بروز یک خلل فنی خواهد بود؛  شاید هم در نگارش دقیق آدرس ( بابا ) خطایی صورت گرفته باشد!  لطفا همان ایمل ارسالی تان به آدرس ( بابا ) را بازنگری نموده و بدینسان، بر درستی یا اشتباه آدرس، اینکه( baaba ) را به یک یا دو ( a ) نوشته اید، مجددا تدقیق نمایید!

نگاه کنید که مبادا بجای ( eu ) سهوا چیز دیگری نوشته باشید!  شاید راز مسئله در همینجا نهفته باشد. البته ما در پروسه کار خودمان، عملا و بتکرار به همچو مواردی برخورد نموده ایم.

 ( بابا ) نمیتواند بدون تحقیق، بر درستی و یا نادرستی یک مقاله قضاوت نموده، و در نتیجه، خودسرانه تصمیم خودش مبنی بر نشر یا عدم نشر آنرا را اتخاذ نماید. نگرش ( بابا ) و بنابراین، خط سیر حرکی فعالیت مطبوعاتی اش هم، ملهم از همین اصل بنیادی میباشد که ( بابا ) خودش را، در تئوری و در عمل، بدان ملزم و متعهد میداند.

 علاوتا از آنجاییکه ( بابا ) خودش را تریبونی آزاد مربوط و منوط به همه رهروان راه آزادی، دموکراسی مردمی و عدالت اجتماعی و در خدمت همین روند میداند، بنابراین در امر اشاعه مواضع و دیدگاه های ترقیخواهانه و انقلابی رهنوردان وفا شعار همین راه، هیچگاهی برای خودش حق و امتیاز ویژه ای قایل نبوده و خودش را هم، به اصول و موازین خشک یک مطبوعات بوروکراتیک مقید نمی بیند، چه رسد به اینکه مستقیم و غیر مستقیم، با گزینش هرگونه پیش قضاوتی و  جانبداری غیر اصولی، پایه ای ترین حق دموکراتیک کسی را هم بخواهد یا بتواند پامال نماید. از این رهگذر شما میتوانید کاملا مطمئن و آسوده خاطر باشید.

براین نکته هم همینجا و بطور گذرا باید تأکید نمود که، در رابطه با سیر عملی رخدادهای محیط ماحول خودش، ( بابا ) نمیتواند هیچگاهی در هیئت یک ناظری منفعل ظاهر گردد؛ ( بابا ) عضوی از یک خانواده بزرگ و مشخص اجتماعی و بنابراین، متأثر از کنش ها و واکنش های برانگیخته همین ساحت نیز میباشد که در نتیجه، گزینش هر سیاست و براین مبنا، اتخاذ هر حرکت عملی برای ( بابا )، در راستای تحقق منافع عمومی همین ساحت و در خدمت آن بوده، که در صورت لزوم و در فرصت مناسبی، به شیوه در خور خودش تبارز یافته و خواهد یافت.

دوست گرامی نوید؛

توقع میرود که با نگارش این یادداشت، ضمن جلب توجه شما به بسا مسایلی، بخش دیگر حدسیات تان مبنی بر احتمال عدم نشر مقاله نامبرده هم، بخودی خودش منتفی گردیده باشد.

اگر کاوش در واقعیت، محمل مادی دستیابی به حقیقت و شرط اصلی آن است که در پراتیک به اثبات می رسد؛ شک علمی هم بمثابه یک انگیزه، عنصری مهم در همین پروسه میباشد. از همین جاست که مبادرت شما را به ارسال نامه برای ( بابا ) و آنهم به سیاقی که تذکار یافت، بعنوان یک اقدام اصولی آموزنده و ستودنی ارزیابی می نماییم؛ اما چه بهتر بود که بعنوان یک آزمایش، مقاله خویش را هم به نامه تان ضمیمه داشته و به ( بابا ) ارسال می نمودید!

 

                                        موفق و کامگار باشید!

                                                   ( بابا )

 

گردانندگان گرامی سایت بابا

درود بر شما!

چند روز قبل من مقاله را تحت نام "مکثی بر مقالات سخیداد و حیدر خارا ..." به آدرس شما فرستادم. از اینکه تا کنون این مقاله در سایت شما نشر نگردیده است، سوالی در ذهنم پیدا شد که ممکن آنرا دریافت نکرده باشید. یا ممکن است آنرا نشر نفرمایید. بهر صورت خیلی امیدوار هستم که دلیل نشر نکردن آنرا برایم مینویسید.

                                     به امید موفقیت های مزید شما!

                                                         نوید                 

*****************

 

اول دسامبر 2008

دوست بسیار گرانمایه شاعر رزمنده و آزادیخواه ما، خانم رحیمه توخی؛

نامه پر از لطف شما را توأم با ضمیمه بسیار زیبا، ارزشمند و پرمحتوای آن همین اکنون دریافت نمودیم. از انتشار دفتر سوم سروده های شما بعنوان (ای کارگر )، بسیار خوشنود گردیده  و اینکه نسخه ای از این هدیه گرانبها را هم برای (بابا ) ی خودتان گسیل داشته اید، بخوشی ما بازهم افزوده شد.

 (بابا ) در حالیکه انتشار این مجموعه جدید شعری را برای شما و همه دوستداران هنر و ادبیات مردمی تبریک می گوید، همچنان موفقیت های مزید و همیشگی تان در خلق آثار هنری رزمی، انقلابی و آزادیبخش را صمیمانه آرزو می نماید. متمنی است که سروده های زیبا و پرمحتوای شاعر آزاده و مبارز ما، نه فقط ذوق، سلیقه و قریحه شعری خوانندگان را به نحوی سازنده و موثری صیقل نماید، بلکه همچنان منبع الهام خوبی گردد برای خلاقیت ها و بارآوری استعدادهای تا ایندم ناشگفته ای که اما، به رمز  و جاذبه سحرآفرین معنا و نیروی توفنده کلام چه بسا از نوع وزین مردمی آن، آشنا بوده و بدان ایقان دارند.

(بابا ) از جابجایی مجموعه شعری (ای کارگر ) اثر شاعر رزمنده خانم رحیمه توخی، در صفحه شعر و ادب خودش، احساس شادمانی نموده  و در این افتخار  یک زن رزمنده، آزادیخواه و وفاشعار، خودش را عمیقا شریک می داند.

دوست گرانمایه خانم توخی؛

از اینکه نتوانسته ایم از دریافت جلد دوم بخش اول سروده های تان بعنوان (ای زن ) بموقع شما را اطمینان بدهیم، احساس خجلت و شرمساری می نماییم. البته ذکر اسباب و موجبات چنین نارسایی ای که شرحش اینک با گذشت یک مدت طولانی، جز با قدرت تخیل میسر نباشد، شاید در اینجا دیگر زاید و بیهوده باشد. با این وجود توقع آنست که شما به بزرگواری رفیقانه خودتان، این قصور را برما بخشیده باشید!

مجموعه جدید شعری (ای کارگر ) را همین اکنون میتوانید در بخش مختص بخودتان در صفحه شعر و ادب (بابا ) مشاهده  و مطالعه نمایید.

 

با عرض ارادت و آرزوی موفقیت های همیشگی شما!

                            ( بابا )                             

 

 

به دوستان گرانقدر و مبارز سایت وزین "بابا"

درودهای پر حرارت به شما عزیزان تقدیم باد. اینک پیوست همین ایمل، دفتر سوم سروده هایم که بنام (ای کارگر ) از چاپ برآمده است، "ورد" آنرا با (فانت نازنین ) که یکی از بهترین فانت های "ورد" می باشد، برای شما عزیزان روان کردم. یاد آوری می شود که قبلا جلد دوم بخش اول سروده هایم (ای زن ) را که از چاپ برآمده بود، جنسا به آدرس تان فرستاده بودم، که تا هم اکنون از رسیدن آن برایم اطمینان نداده اید. جور و شاد و پیروز باشید شما عزیزان.

رحیمه توخی

اول دسامبر 2008

 

**************

 

30 نوامبر 2008

دوست گرامی سخی داد صبا؛

به آرزوی تندرستی شما! ملاحظه تان پیرامون رقم (51 ) در متن جوابیه برای دوست ما "آشوری" را دریافت نمودیم. تغییر عدد (15 )  به  (51 ) یقینا که یک خطای بسیار فاحش و هنگامه سازی می بود، چنانچه چشم تدقیق و بازنگری کنجکاوانه شما و  ( بابا ) از کشف بموقع آن غافل مانده بود؛ لیک این خطا، نه معلول نارسایی در تایپ، و نه هم نقصان سیستم  word ، بلکه نتیجه عمل پروسه انتقال مطلب از سیستم  Frontpage  به انترنت میباشد که متأسفانه بعضا اتفاق می افتد، و کارکنان (بابا ) با آن آشنایی دارند، یعنی در حین اجرای آماده سازی مطالب  برای نشر انترنتی، گهگاهی و بتکرار بدان برخورد نموده اند. به همین خاطر است که همواره و بر روال همیشگی، کار انجام یافته، در وقفه ها و فواصل کوتاه زمانی، مجدا مرور میگردد. ولی از آنجاییکه جوابیه شما، علاوه بر صفحه "نامه ها"، همچنان در بخش "تازه ها" البته در همان فورمات pdf خودش موقتا جابجا گردیده بود، بنابراین خواننده با چشمداشت مضمون اصلی در  pdf ، به نادرستی رقم مورد نظر در صفحه "نامه ها" پی میبرد، که آن نارسایی هم منطقا بحساب (بابا) و نه نویسنده آن، باید شناسایی و قید میگردید. بهرحال معضله خوشبختانه سروقت کشف و  بفوریت مرفوع شد.

حل مشکل ایمل ها به آن طریقی که شما پیشنهاد نموده بودید، متأسفانه که برای (بابا) عملی نمیباشد، چون (بابا) در سیستم خودش، فورمات  docxرا که خیلی قدیمی و از رواج افتاده است، ندارد.

بنا به توصیه مشاور فنی (بابا)، شما میتوانید به بسیار سهولت از این مشکل اجتناب نمایید، یعنی زمانی که متن مورد نظر تانرا  می خواهید در  word ضبط یا  speichern کنید، باید Dateityp  آنرا  نه docx  بلکه word-Dokument  انتخاب نمایید؛  متن ایمل شده به اینطریق که استاندرد میباشد، برای هر گیرنده هم، قابل شناسایی و در نتیجه خوانا میگردد. لازم به یادآوری است که ما، بدلیل همین مشکل متذکره، ناگزیر بوده ایم که نامه های شما را  به رویت فورمات pdf  شان، دوباره تایپ، و سپس به نشر بسپاریم. موفق باشید!

                                                                                                                                          ( بابا )    

 

30 نوامبر 2008

سلام رفیق عزیز!

احتمالا شما نامه اخیر اینجانب را از پی دی اف به ورد تبدیل کرده اید که فکر میکنم ورد شما مشکل دارد. وقتی نوشته را از پی دی اف به ورد تبدیل میکنید، اعداد را تصحیح کنید. در نامه مذکور بجای 15 ، 51 آمده است. لطف نموده آنرا اصلاح کنید.

                                       پیروز باشید.

                                     سخی داد صبا

***********************

دوست عزیز  ح. ع. که گفته اید از  ویرجینیا می نویسید، درود برشما!

من در مقاله تبصره ای بر سند "راه گم کرده را دریابید یا چون ما گمراه باشید؟" نوشته بودم که الینگار از قول باب آواکیان میگفت که باب 15 بار کتاب کاپیتال را خوانده و هر 15 بار آن را بدلیل درک نکردن مضمونش، در کنار دیوار کوبیده است.

اینک شما میگوئید که با آقای الینگار درین باره هم نظر هستید. چنانچه نوشته باب آواکیان را درج نموده اید، وی ذکر نکرده که 15 بار کاپیتال را خوانده اما ندانسته است، بلکه بر مغلق بودن آن تأکید داشته است. حال شما با الینگار درین باره هم نظر هستید، یا با باب آواکیان؟  چنانچه مشاهده میکنید، نظر الینگار  با باب تفاوت دارد. منظور باب آواکیان این است که باید کاپیتال را دقیق و با حوصله مندی به خوانش گرفت. در حالیکه الینگار در مورد آن آنقدر منفی بافی می کند که خواندن و فهمیدن آن را "کوه سیاه" تلقی می نماید.

شما خود قضاوت کنید که اگر شخصی کاپیتال را چنین معرفی نماید، نوآموزان یقینا دل سرد شده فراگرفتن آن را غیر ممکن میدانند؛ اما کسانیکه اهل خرد و منطق هستند، چنین برداشت میکنند که پس بحث کاپیتال با زندگی مادی و اجتماعی انسانها سر و کار ندارد، بلکه یک بحث ذهنی و انتزاعی است که شباهت به تئوری قضا و قدر دارد.

ازین گذشته شما در قبال باقی مطالب بحث الینگار ننوشته اید که تا چه میزانی با او موافقید. ولی به شما اطمینان میدهم که الینگار با نظر شما و نظرات باب آواکیان سر سازش و موافقت ندارد. چرا که صرفا ازین نوشته کوتاه شما معلوم است که شما مارکسیزم را "علم" میدانید و معتقید که "علم با احساسات جور نمی آید". ولی الینگار مارکسیزم را علم نمیداند، بلکه صرفا یک ایدئولوژی میداند.

بنظر من مارکسیزم صرفا یک علم تحقیقاتی نیست تا برای شناخت آن به تحقیقات و پژوهش های علمی دست زد، بلکه مارکسیزم علم انقلاب و مبارزه است.

انقلابیون در جریان مبارزات شان علیه اشکال مختلفی از دشمنان شان هم به علم نیازمند هستند، و هم به احساسات. ما نمیتوانیم در مقابل ابراز احساسات طرف مقابل مان، بی خیال بوده و از خودمان واکنشی نشان ندهیم. این خصلت و طبیعت انسان است که بدون شک، شکلی از مبارزه چه در طبیعت، چه در جامعه و چه در ذهن و تفکر بشر میباشد.

شما اگر نوشته الینگار را بخوانید، ایشان از آخرین درجه احساسات کینه توزانه شان علیه ما استفاده کرده و از آخرین واژه های تحقیر و توهین علیه اینجانب ابا نورزیده است.

من نیز چند موردی ازین ابراز احساسات او را در سند مذکور یادآوری کردم، اما نمیدانم که شما دوست عزیز چرا ایشان را از نصیحت تان محروم کرده اید.

بعضی ها و از جمله الینگار مثل مسیحی ها سعی میکند برای کمونیست ها یک اخلاق تئوریزه کند که با اخلاق باقی انسانها متفاوت باشند. مثلا وی می نویسد که کمونیست ها مغز شان را جودان مرغ صحرا نمی سازند. واقعیت اینست که کمونیست ها نیز در همین جامعه طبقاتی زندگی می نمایند که در شرایط خاص، از خود ابراز احساسات میکنند. اینگونه تئوریزه ها نمی تواند طبیعت انسان را تغییر بدهد. کمونیست ها نیز مثل باقی انسانها دارای احساس و غریزه می باشند، که در شرایط مشخص میتوانند آن را بروز دهند.

اینکه نوشته اید، من احساساتی می نویسم و حزب خود را ضربه می زنم، باید عرض شود که الینگار نوشته اینجانب را از سایت ها خوانده و برداشت های غلط شان را نوشته است. شما میتوانید بطور مشخص استدلال اینجانب را پیرامون نوشته وی نقد و اصلاح کنید. این روش بنظر من نسبت به نصیحت ها و اندرز های اخلاقی، کمک زیادی به تحقیقات علمی می نماید. تازه من نگفته ام که من عضو فلان حزب و سازمان هستم. شما هم که نوشته اید اینجانب را نمی شناسید. فکر نمی کنید به حدس و گمان توسل جستن، شیوه درستی برای شناسایی افراد نباشد؟

ازین گذشته بحث اینجانب با الینگار، چه ربطی به ضربه خوردن حزب دارد؟ مگر من نماینده فلان حزب هستم تا استدلال ام را از جانب حزب بدانید؟ خود این برداشت، بنظر شما به تحقیقات علمی فایده می رساند؟

بازهم فرض براینکه من عضو حزبی که شما حدس و گمان می زنید، هستم؛ حال یک عضو کدام سازمان و حزب، اگر در مسایل خصوصی یا اجتماعی و یا هم سیاسی، دچار اشتباهات در عدم تحقیقات لازم و کافی گردید، شما آن برداشت و استدلال او را به گردن حزبش می اندازید، یا از جانب خودش میدانید؟

دوست عزیز نصیحت و اندرز خوب است، ولی در واقعیت های عینی و مادی اجتماعی ما، چندان تأثیر ندارد. آنچه برای من اهمیت دارد اینست که به این سوالات و نظرات متناقض تان پاسخ دهید. از آن پاسخ هاییکه هم به علم مدد برساند و هم بقول خودت به حزب ما.

ضمنا من آن سخنرانی باب آواکیان را از سایت نیافتم. لطف کنید آدرس لینک دقیق آن را تایپ کنید.

پیروز باشید.

سخیداد صبا

29 نوامبر 2008

ــــــــــــــــــــــــــــــــــ

 

به سایت ( بابا )

سلام به شما عزیزان؛

مرحمت نموده این مکتوب را برای معلومات (  ) چاپ کنید!

حامد علی آشوری

28 نوامبر 2008

 

محترم آقای سخیداد صبا نویسنده تبصره ای بر" راه گم کرده را دریابید یا چون ما گمراه باشید".

سلام خدمت شما تقدیم میشود. آدرس  ایمیل شمارا نداشتم و گرنه این مکتوب را بطور مخفیانه به شما روان میکردم. من نوشته شما را امروز در وب سایت بابا خواندم. از قضا به این نکته برخوردم که شما میگوئید باب اواکیان کتاب کاپیتال را چند مرتبه خوانده و نفهمیده است. تصادف که من با آن کسی را که شما بر او انتقاد کرده اید هم عقیده هستم و او راست میگوید. من هم این نوشته باب اواکیان را خوانده بودم که او خودش گفته است. وقتی که نوشته شما را خواندم بیادم آمد که شما از این مطلب خبر ندارید. من چون در امریکا زندگی میکنم و از سالهاست که کارگر انقلابی را میخوانم، این مقاله باب اواکیان را جستجو کرده برای شما فرستادم  از مطلب آگاه شوید. این مقاله در کارگر انقلابی شماره  886 در سال  1996 به چاپ رسیده و Who Feeds Whom عنوانش است و باب اواکیان با این جملات میگوید:

I remember when I first read Capital, this point really struck me, when I started to get what Marx was bringing out. It took me about three or four tries to get past the first five pages of Volume One of Capital. I would start reading and I would say, "Man, this is impossible!--this `Germanic' style and everything else, how the fuck can anybody understand this?!" But I knew that in order to do what we had to do people had to read Capital and understand it. Not everybody and certainly not all at one time, but those of us who saw what had to be done--there weren't other people around who were doing what needed to be done, so we had to struggle to learn this so we could get it right and then keep on learning while we were doing.

این مقاله حتما در وب سایت حزب کمونیست انقلابی اضلاع متحده هم چاپ شده است .

من مقاله شما را تا آخر خواندم و چون من نه شما را می شناسم و نه آقای الینگار را، نخواستم که بیشتر از این مداخله کنم. اما نصیحت برادرانه من بشما اینست که "علم با احساسات جور نمی آید".شما احساساتی می نویسید و تحقیق نمیکنید و حزب خودتان را ضربه می زنید. امیدوارم از من آزرده نشوید.

                            هموطن شما ح .ع. از ویرجینیا، اضلاع متحده امریکا.

 

*************

 

 

٢٨ نوامبر ٢٠٠٨

درود های مجدد خدمت شما و باقی رفقا باد!

عرض اینکه اینجانب همه نامه هایم را که شما از آن یاد کرده اید، با  WORD نوشته بودم که نسخه هایش نیز اکنون موجود اند. نمیدانم شاید کدام مشکل دیگر از کامپیوتر من یا از شما باشد. بهر حال اینک نامه دیروز و امروز را از طریق پی دی اف خدمت می فرستم.

اگر بخواهید نامه ها را در بخش "نامه های رسیده" سایت تان درج کنید، میتوانید به وابشن بالای قسمت چپ کامپیوتر بنام  Asuwählen  کلیک کنید تا موز تان برای مارک کردن نوشته ها آماده شود. بعد میتوانید قسمتی یا تمامی صفحه را با موز مارکیرن کنید، و بعد راست کلیک نموده، قسمت In Zwischen Ablage kopieren   را کلیک کنید. وقتی اینکار را انجام دادید، صفحه WORD  را باز کرده  در آنجا  Einfügen  کنید، نوشته ها به WORD  تبدیل می شود، اما بشکل نامنظم. شما میتوانید با  WORD کارکرده  آن را تنظیم کنید.

از اقدام سریع تان در قسمت درج مقاله در سایت متشکرم.

                                                                                    سخی داد صبا

                                                                                

28 نوامبر 2008

رفیق گرامی سخی داد صبا؛

بمجرد دریافت نسخه تصحیح شده مقاله ( تبصره ای بر سند راه گم کرده ...) ، بلادرنگ به نشر آن در (بابا ) اقدام شد که شما میتوانید همین اکنون، آنرا در صفحه ( تازه ها ) مطالعه نمایید. چنانچه از این رهگذر برای شما دردسری ایجاد نموده باشیم، البته با یک دور بینی رفیقانه، بدان بدیده اغماض خواهید نگریست.

اینکه شما بر پیشنهاد (بابا ) تمکین، و  بنابراین در تکمیل نام مطبوعاتی خودتان همچنان رفیقانه پیشقدم گردیده اید، جای بسی تقدیر است، و ( بابا ) هم بدین مناسبت، از شما ممنون  و سپاسگذار میباشد.

باردیگر متأسفانه باید به اطلاع برسانیم که مقدور نشد تا نامه اخیر تان را نیز بسان دو نامه قبلی،باز نموده و  از مفاد آن مستحضر  شویم؛  نامه شما کماکان به همان فورمات یا  Dateityp:docx  ارسال شده است که این، چنانچه قبلا هم متذکر گردیده ایم، از طریق  Word  که (بابا ) از آن استفاده می نماید، قابل شناسایی نمیباشد. تکرار همین نکته را در اینجا، بازهم جهت اطلاع شما لازمی دانستیم. موفق و شادکام باشید!

 

                                                                                                             ( بابا )

 

   ٢٧  نوامبر    ٢٠٠٨  

مدیر مسئول محترم سایت بابا درود بر شما!

از راهنمایی های تان پیرامون غلطی های تایپی نهایت سپاس گذارم. اگر میدانستم که وقت گرانبهای تان ضایع نمی شود، ابتدا فایل ورد را برای تان می فرستادم. امیدوارم در آینده شما این همکاری تان را از من دریغ نکنید.

امروز من در کار بودم که ناوقت بخانه آمدم. وقتی نامه شما را در سایت خواندم، متوجه شدم که متأسفانه مجددا همان فایل برای تان فرستاده شده است که لطف نموده اینک فایل اصلاح شده را در سایت جابجا نمایید.

                              تشکر از شما         

                                 سخی داد  صبا        

                                          

27  نوامبر  2008

دوست گرامی سخیداد؛

مقاله (تبصره ای بر سند"راه گم کرده را دریابید،یا چون ما گمراه باشید؟") را که حاوی اشتباهات طباعتی بی شماری بود،  بنا به درخواست خودتان، همین اکنون از سایت برداشته و بجای آن، متن ارسالی جدید شما را قرار دادیم؛ اما استنباط ما اینست که شما شاید بعوض نسخه تصحیح شده، بازهم سهوا همان نسخه اولی را ارسال داشته اید، زیرا متن ارسالی جدید هم، متأسفانه همان مشکل قبلی را در خود حمل می نماید. یک نگاه سرسری به متن، کافی خواهد بود تا صحت این برداشت تأیید شود. بطور مثال در همان عنوان (تبصره ای بر سند "راه گم کرده را دریابید، یا چون ماه  گمراه باشید؟")  ملاحظه می نمایید که بجای عبارت ما  بعنوان ضمیر جمع متکلم، اشتباها لغت ماه  یعنی مهتاب آمده است!

همچنان تاریخ نگارش مقاله، بجای 2008  ، اشتباها 27 نوامبر  2007  قید گردیده است!

البته سرتاپای این مقاله مملو از همچو نارسایی های طباعتی میباشد.

از آنجاییکه مقاله به طریق PDF  ارسال شده است، بنابراین مقدور نبود تا ( بابا ) خودش، وظیفتا به تصحیح همه اشتباهات طباعتی موجود در نوشته، مبادرت میورزید.

از نظرما، نفس امضای ( سخی داد ) در پای مقاله، خواهی نخواهی در ذهن خوانندگان، یک نوع التباس، سو تفاهم و سو ظن  غیر ضروری را ایجاد می نماید، زیرا  دوست دیگری هم، چنانچه می دانید، نوشته های خودش را به همین نام انتشار میدهد. برای اجتناب از یک سردرگمی غیر لازم، شاید بهتر باشد تا یکی از این (سخی داد) ها، امضای خودش را اگر نه تعویض، بلکه تکمیل نماید!

توقع می رود این پیشنهاد (بابا) که حاکی از حسن نیت دوستانه و یک ملاحظه عملی مختص به وظایف نشراتی میباشد، بر طبع (سخی داد) های دوگانه ما، گران نیافتاده، و برعکس با یک دوراندیشی متعارف رفیقانه جذب گردد!

 

                                        (بابا )

 

 

27  نوامبر 2008

سلام رفقای گرامی؛

امیدوارم صحتمند باشید!  از اینکه  pc  من خراب بود، نتوانستم در موقع به نامه تان پاسخ دهم. اینک نوشته دیگری برایتان فرستادم؛  امید است به سایت تان درج کنید.  پیروز باشید!

                                               سخیداد    

***********

10  نوامبر 2008

دوست گرامی سخیداد؛

نامه ارسالی شما  بعنوان "در جواب سخی داد" را دریافت داشتیم، ولی متأسفانه که مقدور نگردید آن را باز نماییم. شما این نامه مختصر را به فورمات  docx  فرستاده اید که این از طریق Word  باز نمیشود. لطفا سعی نمایید آنرا با فورمات  word  ایمیل کنید، و یا اینکه بسیار ساده آنرا به همان طریقه ایکه مقاله قبلی خویش را ارسال نموده اید، یعنی بشکل  PDF  بفرستید.

در حالیکه شما را از دریافت نامه ارسالی تان اطمینان میدهیم، خواستیم که مشکل فنی حادث را هم بدینوسیله به شما بازگو کرده باشیم، تا  بر علت عدم نشر جوابیه خویش، وقوف داشته باشید.

                      به آرزوی سلامتی!

                             ( بابا )        

*****************

 

رفقا و دوستان عزیز درود های رفیقانه مرا بپذیرید!

امروز در وب سایت بابا مقاله ایرا تحت عنوان "تبصره ای برتبصره ..." به نشر سپرده اید. نویسنده این نوشته تحت نام "سخیداد" نوشته اش را به نشر سپرده است.اما من سخی داد نویسنده داستان کوتاه "کابوس یک رویا" نویسنده این مقاله نیستم. من با مضمون و محتوای این مقاله و بخصوص طرز دید آن مخالفم.

با تشکر و عرض درود های رفیقانه.

سخی داد.                   

*****************

 

O7.06.2008  

دوست بسیار گرانمایه خانم رحیمه توخی؛

پارچه شعر خیلی زیبا و پرمحتوای "اعدام" بمناسبت سالروز شهادت انقلابی نستوه  ــ  مجید قهرمان، بلافاصله پس از دریافت، بغرض مطالعه خوانندگان، در صفحه مختص به خود شما در ( بابا ) جابجا گردید.

انتشار این سروده، گذشته از یادآوری از یک رویداد غم انگیز تاریخی و همانا شهادت مجید، رویهمرفته اینک با هیجانات  برانگیخته شده ای مصادف گردیده که در واکنش به سبکسری ها و حملات کین توزانه دشمنان آزادی و انقلاب به این قهرمان اسطوره ای تاریخ، در جریان اند. در این مفهوم، سروده "اعدام" نیز جایگاه مناسب خودش را احراز میدارد که انتشار آن، به صرف نظر از هر گفتنی دیگری، بر موقع شناسی و درایت شاعر رزمنده، محبوب و آزادیخواه ما دلالت دارد.  اینست که ما هرگز جایز نمی دانیم، از این رهگذر مسرت و شادمانی خودمان را در اینجا کتمان کرده و یا هم مراتب احترام و تقدیر خویش را بدینوسیله و آنهم در قبال زنان آگاه، رزمنده، پرشور و انقلابی بجا ننماییم.

اگر ما بتأسی از یک رسم پسندیده انقلابی، گذشتگان انقلابی، آزاده و نیکنام خودمان، و چه بسا شهیدان بخون خفته والای راه  آزادی و انقلاب را همواره بیاد آورده، خصال نیک و زندگانی شرافتمندانه و پربار شانرا ستوده، و از راه و رسم انقلابی شان ضرورتا می آموزیم؛  در عین حال فراموش نمی کنیم که ادامه دهندگان صادق و راستین راه ایشان، یعنی رهروان راه آزادی و انقلاب را همچنان ارج گذارده، و بنام و کار پرمایه شان افتخار کنیم.

یادآوری از قهرمانان یعنی تجلیل و تکریم واقعی شخصیت های برازنده تاریخی، بمعنای آموزش از ایشان و گزینش راه پرافتخار شان میباشد؛ در همینجاست که آموزش از تاریخ هم، بمفهوم علمی انقلابی خودش، عینیت مادی می یابد.

دوست گرامی؛

از لطف بی آلایش  و تشویق های محبت آمیز همیشگی تان در حق ( قطب نما ) و ( بابا ) ممنون و سپاسگذاریم؛  این دو ارگان بمثابه سنگرها و ابزارهای مبارزه آزادیخواهانه ضد امپریالیستی و ضد ارتجاعی، از شما و در خدمت شما بوده، که بدون شما هم، هیچ  نمیباشند. البته پوشیده نیست که ( قطب نما ) و ( بابا ) به تشجیعات و به همین وتیره، به اظهار نظرات انتقادی دوستداران و همرزمان خودشان همواره بدیده قدر نگریسته و از آن، بعنوان یک ضرورت انصراف ناپذیر رشد و تکامل کیفی مبارزاتی خودشان، بگرمی استقبال می نمایند.  در همین مفهوم  و بتأسی از همین باور میباشد که برداشت خودشانرا نیز، در روابط و علایق خودمانی، آنجایی که ضرورتش احساس شود، بصراحت، بی هیچ ملاحظه و در کمال صمیمیت بیان میدارند. بر یک چنین زمینه ایست که روابط میان دوستان و همرزمان، پیوسته رشد، استحکام و اعتلا یافته و متناسب بدان، پژواک شایسته خودش را در عمل فعال و رزمنده انقلابی بجا میگذارد؛ ملاحظات قبلی ما هم از همین ضرورت و باورمندی ناشی و تبلور گویای آن میباشند.

                                                                                                                                            به آرزوی توفیق مزید و همیشگی شما!

                                                                                                                                                                 ــ  قطب نما

                                                                                                                                                                 ــ  ( بابا )

  

یادداشت:

مراسلات، پیام ها و بقیه انتشارات ( بابا ) بنام خودش یعنی ( بابا ) امضا میشود.  ( کارگر ) فقط یک اسم رمزی انتخابی برای ایمیل های ( بابا ) بوده  که بجزء این، هیچ مدلول و کاربرد دیگری ندارد.

                                                                                                                          ( بابا )

 

                                                                     

محترم کارگرصاحب ،

 نخست سلام  به شما و تمام عزیزان  تقدیم باد .  همین امروز که ایملم را باز کردم  نامه شما را خواندم . از اینکه به خود زحمت داده  جریان را نوشتید سپاسگزارم .

جناب کارگر صاحب شما، در نامه دوستانه و مهر آفرین تا نوشته اید  :[« لحظاتی قبل که دو ایمیل ارسالی جدید شما را باز نمودیم، متوجه شدیم که مخاطب و گیرنده اصلی آنها، سایت ( ... ) دیگری میباشد، و ایمیل های شما سهوا  به آدرس ( با با ) گسیل شده است » ]  باید در زمینه تذکر داد که ابداً چنین نمی باشد . هر دو ایمل من عنوانی شما می باشد  .

 قبل ازاینکه دو ایمل ( یکی در پی دیگر ) برای شما بفرستم ، چند ین روز پیشتر از آن یک ایمل عنوانی تان با پیوست آن که سروده پی دی اف شده بود، ارسال کردم . چون مدتی سپری شد ، از چاپ و همچنان ازاطمینان ایمل و پیوست آن خبری نشد. با خود اندیشیدم  شاید مشکل تخنیکی در کار برقرار شدن سروده اتفاق افتاده باشد و یا اینکه ایمل و ضمیمه اش نرسیده ( بعد از ارسال ایمل و سروده برای شما  بعدا آنرا برای " پیام آزادی " فرستادم . فردای آن ، سروده را برای "گفتمان" فرستادم که آنها ، آن را در سایت شان برقرار نمودند ). فکر هایی در ذهنم  شکل گرفت  که « ایملم را " بابا" جواب نداد و دفتر سروده هایم را هم در سایت  منعکس نساخت  ». از آنجایی که   مانند سایر انقلابی های  جدی ، عادت کرده ام  یک امر را  تا حدی که ذهنم توان دارد همه جوانب و ابعاد آنرا در نظر گرفته عمل می نمایم، بناءً  مشکل تخنیکی شما و یا نرسیدن ایمل و پیوست پی دی اف شده ی آن را علت دانسته  اقدام به ایمل دومی  به شرح زیربرای شما نمودم :

[ « با سلام به تمام دوستان عزیز " قطب نما " و " بابا"

  چند روز قبل دو بخش اول سروده هایم را برایتان فرستادم .

البته در شکل پی دی اف .

 از اینکه تاکنون نشر نشده  علت آنرا شکل پی دی اف فایل تلقی کردم و یا اشتباه درآدرس .

 هم اکنون این فایل سبک و کم وزن  27 صفحه یی را

 پیوست همین نامه در شکل پی دی اف  و هم طور عادی برایتان می فرستم .

 نخستین بار برای شما سروده هایم را فرستادم .

با حرمت فراوان رحیمه توخی .

1- ATTACH

Attach – 2 P D F» ]

عین مضمون فوق در چوکاتک ایمل من ودر ردیف آرشیف ایمل های رسیده شما عیناً موجود است. لطفاً یک بار دیگر ایملم را باز نموده عین متن بالا را در چوکاتک آن مطالعه نمائید، تا متیقن شوید که ایمل دومی من عنوانی شما بوده نه عنوانی " گفتمان" . و دیگر اینکه  دو فایل را که پیوست ایمل دومی من  می باشد، در فایل پی دی اف شده  در پیشنانی آن در بین مستطیل نوشته شده  «به سایت وزین " بابا" ». لطفا آن فایل را باز کرده نگاهی به پیشانی آن بیاندازید. و اما فایل دومی که پی دی اف نبود به عوض اینکه فایل عنوانی " بابا" را از میان انبوه فایل هایم با " موس" بالایش "کلیک" نمام ،  فایل عنوانی "گفتمان" – که چند روز قبل آنرا برایشان فرستاده بودم و آنها دفتر سروده را در سایت شان نصب کرده بودند  _ را سهوا بالایش " کلیک" کردم .در نتیجه به عوض اینکه فایل عنوانی "بابا" برای " بابا " فرستاده شود ، آن فایل ( از گفتمان) برایتان رسید. بعداز  ارسال هر نامه و ضمیمه ی اش ، آنرا یکبار دیگر کنترول میکنم ، بعد از ازکنترول متوجه شدم که اشتباه کرده ام، فایل "گفتمان" را برای شما فرستادم. پنج دقیقه نگذشته بود که فوراً ایمل بعدی را با فایل  دفتر سروده برای تان فرستادم و جریان اشتباه را در متن آن تشریح  نمودم . امید که متوجه اصل جریان شده باشید . در هر شرایطی که قرار داشته باشیم همزمان  انقلابی نزد ما  ارج و منزلت خاصی دارند .

و ؛ اما این سایت گفتمان که من از نوشتن نام آن در این نامه  که عنوانی شما می باشد و در نزد تان ماندنی است هیچ باکی ندارم  و از اظهار نظر مستقیم در مورد آن کدام دغدغه خاطری هم ندارم . گردانندگان "گفتمان" در اصل همان  گردانندگان " شورای دموکراسی " می باشند. همانطوری که   "فریاد" همیشگی شان بر ضد  کمونیزم بود اینک سایت شان هم در همان راستا گام بر میدارد و اجر دنیوی شانرا از دست نشانده کرزی  و... دریافت  می دارند . ای کاش ضد کمونیزم می بودند ؛ ولی بر ضد تجاوز امپریالیزم امریکا به افغانستان موضع  وطن پرستانه میداشتند.در هر حال بعد ازاین موضوع چگونگی ارسال سروده ها و جایگاه اصلی آن را در نظر خواهم داشت .    شاد و پیروز باشید .◙

                                                                                                                                                 رحیمه توخی 25 می 2008

 

 

22 می 2008

خانم بسیار گرامی رحیمه توخی،

امیدواریم بدینوسیله سلام ها و تمنیات ما را بپذیرید. ایمیل مجموعه جدید شعری شما، یعنی جلد دوم ــ بخش اول دفتر اشعار تان را، همین دیروز 21 می 2008 بدست آورده  و بلافاصله سعی بعمل آمد تا آنرا بغرض مطالعه خوانندگان  ( بابا ) ، البته در بخش اشعار مختص بخود تان جابجا نماییم؛  تقریبا در پایان آماده سازی همین عملیه روتین و همیشگی بود، که متأسفانه و بطور غیر مترقبه، یک خلل فنی ناشناخته ای در سیستم خدمات انترنتی( بابا ) ظاهر گشته و در نتیجه، برخلاف خواست و اراده ما، عمل جابجایی دفتر اشعار هم ناتمام ماند، چون در نبود دانش و مهارت فنی لازم که هنوز هم عمدتا در حوزه  انحصار اهل فن است، با وصف سعی و تلاش آدمی، عقل غیر فنی و  فقر تجربه ما، از تشخیص  و علاج  معضله عاجز آمد.

امروز 22 می، می بایست تمام وقت را به امید دوستی انتظار می کشیدیم، که در حین بروز خلل فنی احتمالی، همواره  به سروقت ما رسیده ، و از این رهگذر برما منت میگذارد؛ مساعی  و  رهنمود های فنی وی هم که از طریق تلفون عملی می شد، متأسفانه بجایی نکشیده  و  سرانجام، قرار برآن شد تا ایشان در یک فرصت مساعد ــ در اولین فرصت ــ از نزدیک دست بکار شده  و خلل موجود را مرتفع سازد. امیدواریم اینکار در همین یکی دو روز آینده  انجام یابد. بخاطر اجتناب از گمانه زنی و انتظار، قرار دادن شما را در جریان کار، درست و اصولی ارزیابی نموده و لازم دیدیم موضوع را با چنین تفصیلی به شما گزارش بدهیم؛ امیدواریم با این عمل خود، موجب اتلاف وقت شما نشده باشیم.

از دریافت نوشته دوست شما ــ س. پژوهشگر، متأسفانه نتوانستیم که سروقت اطمینان بدهیم؛ نوشته مزبور را البته در صفحه تازه ها  در ( بابا ) مطالعه نموده باشید.  لحظاتی قبل که دو ایمیل ارسالی جدید شما را باز نمودیم، متوجه شدیم که مخاطب و گیرنده اصلی آنها، سایت ( ... ) دیگری میباشد، و ایمیل های شما سهوا  به آدرس ( بابا ) گسیل شده است. هرچند از یادداشت توضیحی مختصر خود شما در زمینه مستحضر شده و چه بسا که تشخیص ضمنی خود شما از ماهیت همان سایت را، بجا  و اصولی یافتیم، با این وجود، حیف دانسته  و می دانیم که انسان های آگاه و پاکدامن، بگذارید به زبان سیاسی خودمان بگوییم، مبارزین ملی ــ دموکرات  و انقلابی ... برای اشاعه تراوش های فکری ادبی خودشان، از تریبون های شبه رسمی امپریالیسم  و ارتجاع  استفاده  نمایند!  اینکار با هر انگیزه و نیت نبیلی هم که انجام یابد، در بهترین حالت خودش، به سوء ظن ها  و تردید های غیر ضروری، چه بسا در نزد افرادی از نظر سیاسی کم تجربه  و تازه کار  میدان خواهد داد. از نظر ما، در موجودیت زمینه ها و امکانات میسر و قابل دسترس دموکراتیک و انقلابی برای انجام امر ترویج و تبلیغ ایده ها و آفرینش های سیاسی، ادبی و ... ، رویکرد مبارزین آزادیخواه و انقلابی به نشریات خادم امپریالیسم و ارتجاع، که فکرا و عملا سیاست سازش، تسلیم و انقیاد ملی را موعظه می نمایند، به سختی قابل توجیه خواهد بود.

 در اینکه شما خود در شناسایی هویت حقیقی نشرات مورد نظر، وقوف کامل دارید، هیچ شک و تردیدی وجود ندارد؛ با این وجود، اشاره  به این موضوع را عجالتا در همین سطح هم، بخشی از وجایب ضروری انقلابی دانسته، و متمنی ایم که از احساس خودمانی و صراحت لهجه دوستانه ما، آزرده خاطر نشوید! چنانچه لازم بدانید، می توانید در این زمینه، باب یک تبادل نظر صمیمی و دوستانه را با ما بگشایید.

بدینوسیله انتشار مجموعه شعری جدید شما را که متمنی است به زودترین فرصت، صفحه شعر و ادب ( بابا ) را هم مزین سازد، به شما تبریک گفته ، و موفقیت های مزید و همیشگی تانرا در خلق آثار و آفرینش های ادبی و هنری مردمی و آزادیبخش آرزو می نماییم.  پیروز و کامگار باشید!

 

                                                                         ( بابا ) 

 

 

سلام به دوستان و عزیزان " قطب نما " ، " بابا "

اینک سروده ای را بخاطر  18 جوزا روز شهادت مجید آغا از دفتر شعر" اعدام" جلد دوم ( بخش دوم) برگزیده برایتان فرستادم . از گذاشتن دفتر سروده هایم ( جلد دوم - بخش اول ) بر روی سایت " بابا" با محبت از تمام شما ابراز امتنان بی پایان می نمایم . 

 " این سروده را   فقط و فقط به سایت های وزین و انقلابی " بابا" و " پیام آزادی " و مجله مورد علاقه ام ( " قطب نمای عزیز "  ) می فرستم و بس .

شاد و موفق باشید .

رحیمه توخی

 

سلام  به دوستان عزیز ( "قطب نما " و " بابا" )

امید تمام شما در کمال صحت و سلامت بسربرید . از قرار دادن  مطالب ارسالی از جانب من برای " بابا " و زحمتی که در مورد تزئین سروده " مجید " (از توخی) نمودیداز صمیم قلب از شما تشکر می نمائیم .

 اینکه سروده تازه به خاطر بیست و هفتمین شهادت رفیق بهمن و سایر رفقای  شهید " ساوو " که در زندان استعمار حماسه آفریند ( از توخی ) را برایتان فرستادم تا آنرا در " قطب نما " پر محتوا و سایت وزین " بابا " بر قرار نمائید باشد که دیگران هم  شور وسوزشان را به همین خاطربر روی کاغذ ریخته آنرا غرض نشر بفرستند .

 از همین سبب من آرزو دارم  هرچه زود تر بهتر .توان و نیروی تان افزون باد در افشای آنانی که راه سازش و تسلیم را به دیگران  توصیه می نمایند

. شاد و موفق باشید .

رحیمه توخی  

***********************

 

۲۵ اپریل ۲٠٠٨

 

دوست بسیار گرامی سوما کاویانی؛

سلام عرض میداریم.  از ارسال اشعار زیبا  و پرمحتوای شما برای  ( بابا )  ممنون  و سپاسگذاریم.

 از مجموع چند پارچه شعری که طی دو  سه روز گذشته برای ( بابا ) ایمیل نموده اید، چند تای شان را در ( بابا ) در صفحه  تازه ها ،  و در خود صفحه  شعر  و  ادب ــ  در بخش اشعار دوستداران بابا ــ  البته  در بخش مختص بخود شما بنام ( میثاق دختری با پدرش ) ، جابجا  نمودیم.

سه پارچه شعر ارسالی دیگر به عناوین:

ــ بشنو فریاد  من

ــ خون انقلاب

ــ بمناسبت روز جهانی کارگر

اشعاری میباشند  که قبلا  در ( بابا )  به نشر رسیده اند که شما اینک  اشتباها ــ شاید بدلیل فراموشی ــ باردیگر آنها را  به ( بابا )  ارسال نموده اید.  برای اطمینان خاطر، شما می توانید همین سه پارچه شعر نامبرده  را  در  ( گلچینی از  بابا ) و  در بخش ( میثاق دختری با پدرش ) مطالعه نمایید. لازم دیده شد که برای جلب توجه شما به همین نکته، یادداشت مختصر کنونی را نوشته  و ارسال نماییم.

باردیگر مراتب  سپاس خودمان را اظهار  و موفقیت های همیشگی شما را آرزو میداریم.

                                                                                                                                 با عرض ارادت

                                                                                                                                      ( بابا )

 

ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ 

سلام های پر حرارت به  دوستان عزیز تقدیدم است .

امید وارم تمام شما دوستان رزمنده در کمال صحت و سلامت به سر برید . چندی قبل پارچه شعر ی از  " جهان " ما را در سایت وزین  " بابا" مرور کردم  آنرا شعری یافتم  آگاهی دهنده که  کلاً بافت های سیستم سرمایه داری راباز نموده  خواننده کمتر آگاه را با نقاط عطف آن   که برپایی و تداوم مرگ آورش بر آن مبنا استوار گردیده ، آشنا می سازد . و از اینکه به یک تن از برجسته ترین کمونیست های ایران سعید سلطانپور( ازچریکهای فدایی خلق ایران ) و سایرتغییر طلبان و آزادیخواهان اهدا شده آنرا به یکی از رفقا ( از فعالین چریکهای فدایی خلق ایران ) نشان داده از وی خواستم که این شعر بلند جاه دارد که در سایت تان برقرار گردد . رفیق آزاد از خواندن آن شور و احساسش را نشان داده  از توخی پرسید « رفیق توخی این شاعر سروده های دگر هم دارد، نو پرداز است و یا در  گذشته ها هم سروده هایش  پخش می شد ؟» .  توخی بدون اینکه نام  و نشانی از " جهان" ببرد گفت : « نه ، نو پردارز نیست. از گذشته ها  قریب چهل سال قبل می سرورد .اولین سروده اش در قالب شعر نو یا شعر سپید را من در کابل ( فکر می کنم  در سال ١٣٥٦) داشتم . این سروده " گهنامه زمان" نام داشت . نخستین سروده ای بود که از آغازین  مراحل پیدایش کائینات و زایش نظام شمسی  وزمین و حیه اورگانیک  و تکامل آن به انسان  و دوره های تاریخی از کمون اولیه  تا نظام منحوس سرمایه داری، دوره رقابت آزاد و سر انجام پیدایش امپریالیزم،مبارزه طبقاتی در اروپا و... ودر کشور ما افغانستان و... و... را در بستر پر خروش شعرنو چنان به حرکت در آورده بود که بر خواننده شدیداً اثر گذاشته وی را با خود به جهان واقعی ( به حرکت و پویایی ) می برد  و رهنمود می داد . من این شعر ( " گهنامه زمان ) را در کابل داشتم آنرا بار ها هم به تنهائی و هم با رفقا می خواندم . » رفیق آزاد  گفت کاش تمام سروده  این  شاعر من می توانستم بدست اورم .

بهر رو، دوستان عزیز، ما برای " جهان " که بار دگر به پا خاسته عمر دراز  با صحتمندی و تندرستی می خواهیم که باز هم پیکان بران قلم پرتوانش سینه ی پر کینه و چرکین نظام سرمایه و آرایش گران بی آزرم اشرا  آماج حملات قرار داده است.

لطفاً به سایت  رفقای چریکهای فدایی خلق ایران مراجعه نموده سروده  ( " برده باری نه! هرگز! " ) را در پیشانی صفحه آن سایت مطالعه نمائید . (  www.fadaee.org)  

جور و سلامت و موفق باشید  شما عزیزان

 (  رحیمه توخی)  

***************

 

دوست بسیار گرامی سوما کاویانی؛

بدینوسیله مراتب تسلیت هیئت تحریر"قطب نما" و تمامی اعضای "جبهه متحد..." را بمناسبت درگذشت پدر بزرگوار تان، رفیق کاویانی، به شما و جمله اعضای خانواده محترم تان بعرض رسانیده  و برایتان، صبر، حوصله مندی و طول عمر آرزو می نماییم!

درگذشت رفیق کاویانی که متأسفانه  یک امر قابل پیش بینی هم بود، موجب تأثر عمیق ما بوده و در این غم و اندوه ، بی تردید که خودمان را با شما، غم شریک و سوگوار می دانیم.

از درگذشت رفیق کاویانی، فقط شبی اطلاع یافتیم که فردای آن، مراسم خاکسپاری شان برگزار میگردید؛  چون این خبر بسیار دیر  و غیر مترقبه برای ما رسید، به همین علت و با در نظرداشت ناگزیری وابستگی های وظیفه ای، متأسفانه مقدور نبود که در آن  مراسم حضور بهم برسانیم.  رفیق ... که همین خبر غم انگیز را گزارش میداد، خودش هم بتازگی از آن اطلاع یافته بود.

البته قابل یادآوری میدانیم که ما هیچگاهی از فکر و یاد رفیق فقید مان کاویانی غافل نبوده  و توسط رفیق ...، همواره در جریان وضعیت بیماری وی قرار می گرفتیم.  هرچند درگذشت پدر بزرگوار تان متأسفانه بدلیل همان بیماری درمان ناپذیر سرطان، یک امر پیش بینی شده بود که شما و ما همه برآن وقوف داشتیم؛  ولی با این وجود، پذیرش آن طبیعتا امری بسیار دشوار و ناگوار میباشد.

 اما آنچه که باید مایه صبر، حوصله مندی و تسلی خاطر همه ما گردیده  و میگردد، اینست که  از یکطرف، طبیعت بی مروت قانونمندی خودش را داشته که بی هیچ ملاحظه یی بروفق آن عمل می نماید، طوری که برای ما هم بغیر از پذیرش آن، هیچ گزیر دیگری نمی ماند؛ از جانب دیگر، همین باور و قناعت هم که رفیق کاویانی، نیکنام و سرفراز از نزد ما رفته، می بایست موجبات تسکین و تسلی ما را فراهم گرداند.

در اینجا آنچه را که ما میخواهیم مجددا برآن تأکید نماییم، اینست که شما هرگز و هیچگاهی خودتان را تنها احساس ننمایید؛  دوستان و رفقای شما همواره با شما و در کنار شما بوده ، و خودشان را  در این غم و اندوه  همدرد  و همنوا می دانند.

باید به اطلاع برسانیم که نامه و پارچه های اشعار ارسالی شما را البته با یک یادواره  مختصری  از رفیق کاویانی، که دید و موضع  هیئت تحریر "قطب نما" را بیان میدارد، در سایت ( بابا ) جابجا نموده  که شما میتوانید همین اکنون از آن دیدن نمایید.  علاوتا باید گفت که همین مطالب همچنان در خود "قطب نما" که زیر کار میباشد، بچاپ خواهند رسید.

لطفا احترامات و تسلیت مان را باردیگر، به تمام اعضای خانواده  محترم تان وسیله شوید. سلامت و کامگار باشید!

                                                                                                                                                                هیئت تحریر "قطب نما"

                                                                                                                                                                      15  فبرور  2008

 

 

 

به سایت پرمحتوا  و مبارز ( بابا ) ؛

به تمام همرزمان گرانقدر سلام های پرحرارت تقدیم باد.  از اینکه دفتر ارسالی ام ( عبور لحظه ها ) را  بروی صفحات وزین ( بابا ) برقرار نمودید،  بدینوسیله ابراز امتنان همرزمانه نموده ،  برای همه دوستان و عزیزان از صمیم قلب جان جور  و موفقیت های بازهم بیشتر و بیشتر را در کلیه عرصه های مبارزه  ضد امپریالیستی و ضد ارتجاعی  و ضد اشکال اپورتونیزم پیدا  و پنهان  خواهانم.

   کبیر توخی

 

همرزم گرامی رفیق توخی؛

متمنی است صحتمند و شاداب بوده  و متقابلا  سلام های  رفیقانه  اینسویی ها را  هم پذیرا گردید!  از حسن نظر و ابراز احساسات دوستانه  تان  در پیرامون ( بابا ) ی  خیلی جوان  همه ما و شما،  مشعوف  و سپاسگذاریم؛  امیدواریم که ( بابا ) ی  جوان ،  البته به  همت، پشتکار، همسویی و تشریک مساعی خستگی ناپذیر همه  همرزمان وفاشعار ما، بتواند راه  شاق  و ناهموار برگزیده  خودش را  در راستای نیل به همان اهداف و خواسته های ترسیم شده  مبارزه  آزادیخواهانه ضد امپریالیستی و ضد ارتجاعی که  بر درفش گلگون و  پر اهتزازش  قبل از همه، همان آرمان والای آزادی واقعی ملی  و  دموکراسی مردمی  نقش بسته است،  با متانت، استواری و سرافرازی طی نماید.

( بابا )  به همه رهروان و دوستداران راه آزادی، دموکراسی و عدالت اجتماعی تعلق داشته،  و بدون همکاری  و همرزمی آنان،  هیچ نیست  و نمی تواند هم باشد.

  ( بابا )  را  عزیز و گرامی داشته،  در برا  ساختن  و رسا  نمودن زبان رزمش، از تشویق و معاونت  و  مهمتر از همه،  از انتقاد های  بیرحمانه اصولی، آموزنده  و  رهگشای خویش، هرگز  دریغ  و مضایقه نه نمایید!

  دفتر "عبور  لحظه ها" ،  صفحه  شعر  و ادب ( بابا )  را  بیش از پیش خواندنی، دل انگیز  و تماشایی ساخته است؛  موفق و کامگار باشید!

 

                                 رفیقانه  دست های شما را  می فشاریم.

                                     ( بابا )  ی  شما               

ـــــــــــــــــــــــــــــــــ

 

 

دوست بسیار گرامی خانم " ن. ر "؛

امیدواریم بدینوسیله سلام ها  و تمنیات نیک ما را  پذیرا گردید.  ایمیل ارسالی شما را لحظاتی قبل باز نموده  و از اظهارات ارزشمند آن، مستحضر و بهره مند گردیدیم.

اینکه قبول زحمت فرموده  و با نگارش یک نامه، نشریه  خودتان را مستقیما مخاطب قرار داده اید، ممنون و سپاسگذاریم.  بگذارید بویژه بخاطر صراحت لهجه ای که در بیان اظهارات تان بکار رفته است، مراتب احترام و تمجید خودمان را ابراز نماییم!  این طبیعی ترین انتظاری خواهد بود که "قطب نما"  از دوستداران و خوانندگان خودش می تواند داشته باشد.

  اظهار نظر ــ چه مثبت و چه منفی ــ پیرامون ماهیت، مواضع، دیدگاه ها، مطالب ... و شیوه  های کار عملی "قطب نما"،  بخودی خود بیانگر آنست که  ندای  آزادیخواهی، حق طلبی و عدالتجویی  و ... هر چند ضعیف  و نارسا، ولی صادقانه "قطب نما"  بی پژواک نمانده ،  و بفرموده  شما، این نشریه  آهسته  و آهسته  میرود  تا نه تنها  ذهن و اهتمام  خوانندگان حرف شناس خودش در همه جا را بخود معطوف سازد، بلکه  احساس و قلب دردمند و آکنده از آرزوهای شان را هم تسخیر نماید.  این البته نخستین مستخرجه ای خواهد بود که ما از اظهارات تشویق کننده شما و خوانندگان علاقمندی همچون شما می نماییم.

از شما چه پنهان که ما از تشویق  و تشجیع  خوانندگان علاقمند خویش مسلما که مشعوف و خرسند میشویم؛ این خودش البته امریست انسانی  و ضرورتیست که به هیچوجه نمی توانیم از آن بی نیاز باشیم.  از جانب دیگر گزافه نخواهد بود چنانچه بگوییم که ما از اظهارات انتقادی، پیشنهاد های اصلاحی  و رهنمود های  سازنده  و  رهگشایانه  دوستان  و علاقمندان خویش هم،  به اندازه  تشویق های محبت آمیز شان  و حتی بیشتر،  خوشنود  و محظوظ  میگردیم،  و این هم بخاطر همان ضرورت  انکار ناپذیریست که  ما بازهم نمی توانیم از آن بی نیاز بمانیم،  چون ما  اصولا  بوجه  نسبیت قضایا  و پدیده ها  عمیقا توجه داشته  و بنابر این،  سخت باور داریم  که کلا  هیچ کس  و  هیچ  چیزی  کامل نبوده  و نمیتواند هم باشد.  ما به انتقاد  بعنوان  یک ضرورت  و یک  فکتور  بی نهایت  اساسی در امر تکامل اشیا  و پدیده  ها  نگریسته  و  در عمل هم  خودمان را  به رعایت همین اصل،  ملزم  و متعهد  می شناسیم؛  بتأسی از همین  اصل  و ضرورت  انصراف ناپذیر است که  ما  در یک ستون دایمی  که صفحه  آخر "قطب نما"  را  مزین  ساخته است، از خوانندگان  همواره  تقاضا می نماییم  که نشریه خودشان  "قطب نما" را  پیگیرانه انتقاد کنند  و بدینسان نقش خودشان را  در بهبودی، تنوع  و ارتقای کیفی مطالب آن ایفا نمایند!

پس می توان فهمید که ما نه تنها از انتقاد  برآشفته نمیگردیم؛  نه تنها به انتقاد کردن  و انتقاد شدن حاجت و نیاز داریم؛  بلکه همواره از آن بگرمی و اشتیاق استقبال نموده،  و از منتقد یا بعبارت دیگر، اصلاح کننده  و رهنمای خودمان،  تمجید و سپاسگذاری هم می نماییم.

شاید به ما بگویند که میان حرف و عمل تفاوتی وجود دارد؛  از بیان یک امر  و تأیید لفظی اش تا التزام عملی بدان،  اقیانوسی فاصله وجود دارد...  البته این هم حرفی خواهد بود بجا و غیر قابل  انکار،  چون کم نیست متأسفانه عده  کسانی که میگویند، ولی انجام نمی دهند؛  کسانی که حرف شان  با عمل شان در تضاد قرار میگیرد!

اما به باور ما حرف هم عمل است.  ما مدعی استیم  که با عمل صادقانه میباشد که می توان همان فاصله ظاهری میان هر دو را  برطرف نموده ،  و در نتیجه  پیوند حقیقی میان شان را استوار گردانید؛  چون عمل ماست که واقعیت حرف ما را  تداعی نموده  و  حقیقت آن را  به اثبات می رساند.

خانم گرامی؛

امیدواریم که از این اظهارات کنده  و بریده  در اینجا، طوری  استنباط نشود که  گویا وقت گرانبهای خود و شما را ، با جمله پردازی های  غیر جدی  روشنفکرانه ضایع می نماییم؛  برعکس این نشانه آنست که ما به آنچه خود میگوییم  و آنچه از دیگران می شنویم، عمیقا باور و احترام داشته  و همه را خیلی جدی تلقی می نماییم.  پس در همین مفهوم است که امیدواریم پرگویی به اصطلاح روشنفکرانه  ما را تحمل نموده  و همه را ــ از طریق نظارت و پیگیری ــ با عملکرد های ما همواره  محک بزنید!

یقین داریم که شما این حق را از ما دریغ نخواهید کرد که ما،  در تشخیص و شناسایی چیزی بنام  انتقاد ،  درک، استنباط  و تلقی تعریف شده خودمان را  داشته باشیم؛  بما این حق را خواهید داد که  میان  انتقاد  و چه بسا انتقادی سازنده، اصلاح کننده  و رهگشا،  و یک اظهار نظر غیر جدی  و غیر مسئولانه ، چه رسد به یک اتهام  مغرضانه و ناروا، تفاوتی بنیادی قایل شویم. 

این را همین جا باید خاطرنشان سازیم که ما اصولا  این آمادگی را داریم  که سخت ترین، شدید ترین و بیرحمانه ترین اظهار نظرات انتقادی ــ بگذارید بگوییم ــ حتی "شلاق کاری های دلسوزانه  مادراندر" را  با سعه صدر پذیرا  گردیده  و برآن تمکین نماییم.

خانم " ن. ر "؛

بخاطر ارزشی که بویژه  برای نقطه نظرات دوستان و علافمندان "قطب نما" قایل میباشیم، خواستیم که در اینجا نه تنها کمی به اصطلاح  حاشیه روی نماییم،  بلکه  بی هیچ ملاحظه ای  این یادداشت را  به آدرس شما ارسال کنیم؛  نخواستیم که تا نشر شماره آینده "قطب نما" ، پاسخ  به نامه شما را  معطل سازیم؛  همچنان  نخواستیم که بدون اجازه ،  نامه شما و جواب آنرا  برای نشر در  صفحه  نامه ها در ( بابا ) ، در  دسترس مسئولین آن قرار بدهیم؛  یعنی لازم دانستیم  تا حرف مان را به تعبیری،  خودمانی تر و مستقیم  با خود شما در میان بگذاریم.  برای اطلاع شما لازم  می دانیم یاد آور شویم که ما،  از آنجاییکه در "قطب نما" ی آینده  و یا هم  زودتر  از آن  در ( بابا ) ،  در همین رابطه به تفصیل صحبت خواهیم کرد،  بنابر این اکنون از وارد شدن به بحث تفصیلی پیرامون اظهارات وارده در نامه تان،  صرفنظر نموده  و در نتیجه،  به  ارائه  نکته وار  چند مطلب در اینجا بسنده  میکنیم:

ــ  طنز ها  و شوخی ها ــ شوخی با شعر شاعران ــ که از چندی بدینسو در "قطب نما"  گنجانیده می شوند، قبل از همه خواست  و تقاضای  همیشگی و مکرر خود خوانندگان بوده است،  نه میل، سلیقه  و اصرار  هیئت تحریر؛  بسیاری  از خوانندگان، دوستان  و علاقمندان همواره درد دل  نموده اند که  صفحات "قطب نما"  بسیار " خشک، جدی و یکنواخت" بوده  و منحصرا یک مجموعه به اصطلاح روشنفکران سیاسی حرفه ای را مخاطب  قرار  میدهد، یعنی بیش از حد سیاسی میباشد؛  بنابراین پیشنهاد نموده  و می نمایند که،  با ایجاد  تنوع در مطالب منتشره  در "قطب نما"،  خواست، توجه  و  سلیقه یک طیف وسیعتری  از خوانندگان مد نظر گرفته شده  و رعایت گردد؛  برای تلبیه همین خواست  و تمکین بر  تقاضای  خوانندگان بوده است که، "قطب نما"  به طنز  و شوخی های سرگرم کننده  توسل جسته است. اما توجه باید داشت که طنز ها  و شوخی های "قطب نما" ، همانند خود "قطب نما" ،  کاملا سیاسی،  جهت دار  و  هدفمند میباشند؛  این موضوع با اصل مبارزه  سیاسی  و جدیت سیاسی "قطب نما"،  نه تنها که  مباینتی  ندارد؛  نه تنها که  نامأنوس نیست؛  بلکه یک ضرورت، یک تنوع  و غنای فرهنگی  سیاسی  نیز محسوب  میگردد.   یک فرد، یک نیرو  و یک جریان  سیاسی مبارز،  می تواند  گفتنی ها  و پیام های خودش را  به زبان،  شیوه ها  و ابزار های  گوناگونی به خورد مردم بدهد؛  نویسنده  مقاله می نویسد؛  پژوهشگر  تحقیق میکند؛ شاعر شعر میگوید؛  موسیقی دان آهنگ می نوازد؛  مطرب می سراید؛ طنز نویس، طنز  و  لطیفه های  معنادار خودش را بخدمت میگیرد؛ نقاش هنر  نقاشی  و تفنگدار  هم تفنگش را ... هر کدام از این کتگوری ها به شیوه  و ابزار های  خود شان  می توانند  و باید به نحوی  بسیار سازنده  و موثر، درگیر  مبارزه سیاسی شوند؛  هیچ  الزامی وجود نخواهد داشت که یک شیوه  معینی را قدغن کرد  و یا  هم یکی را بر دیگری  ترجیح  داد؛  گزینش شیوه  ها  و ابزار ها، تعیین  اولویت ها و یا بعضا  تمرکز  بر شیوه  های معینی،  رویهمرفته نه بمیل و سلیقه، بلکه به تشخیص  نیازمندی ها  و درک ما  از  اوضاع  و شرایط  در یک برهه زمانی و موقعیتی معین بستگی می یابد.

ــ  صفحه "شوخی با شعر شاعران"  و بخصوص همان  شعر "دو قومندان  و زن" که به سو تفاهم میدان داده  و در نتیجه، برخی از جمله ( ف. س ) را بناحق برآشفته گردانیده است، نه تنها به هیچ عنوانی توهین به زن نبوده  و نمیتواند باشد، بلکه برعکس  در دفاع  از زن  و منزلت واقعی زن هم بکار گرفته شده است؛  در قالب طنز  و شوخی معنا دار  و هدفمند است که "انگک  و بنگک"  کوشیده اند  تا توجه خوانندگان خود شان را  به یک واقعیت  دردناک اجتماعی معطوف سازند، و این مسلما که با شیوه ، فهم  و نگرش چه بسا آنانی تعارض  دارد، که می خواهند خود شان را بطور ذهنی و  با دفاعیه های  بی محتوای  لفظی،  به امر زن  و سرنوشت وی  متعهد نشان داده  ولی  در نتیجه،  نا آگاهانه  و ناخواسته،  واقعیت عینی یعنی آنچه  را که  عملا موجود هست،  انکار میکنند!  پس از نظر ما، مشکل  نه  در شعر " دو قومندان"  و در کار  تدوین کنندگان همین صفحه "شوخی با شعر شاعران" ،  بلکه متأسفانه  در برداشت  ناقص و نادرست،  بگذارید با حسن نیت بگوییم، در سطحی نگری  و سوبژکتیویسم  ( ف. س ) نهفته میباشد، طوری که  با یک پیش قضاوتی عجولانه  و  بدور از دور اندیشی،  انگک  و بنگک، یعنی خواهران  همرزم  ما را  که بخودی خود  بمثابه  دو  زن  دردمند،  نمادی از  واقعیت  های تلخ  و حقایق زننده  و دردناک اجتماعی جامعه  ما هستند،  بناحق  به لجنزار  ابتذال و به "کوچه  و بازار"  البته  به همان مفهوم ابتدایی  و مبتذلی که  ( ف. س )  از  "کوچه و بازار"  دارد،  فرستاده اند!

ما  این نگرش  و شیوه  عمل ( ف . س )  را  نه اینکه انتقاد نمی نامیم، بلکه برعکس،  آنرا یک اتهام بسیار نا روا  دانسته  و بنابر این، حق و وظیفه خویش میدانیم  که برای اثبات حقانیت موضع  و شیوه کار  ( انگک  و بنگک)  و بطلان  ادعای بی پایه  و اتهام زشت و غیر اخلاقی ( ف. س )، نقطه نظرات خودمان را هم،  در معرض قضاوت خوانندگان قرار دهیم  که میدهیم.  از همین جاست که ما میگوییم، میان انتقاد  و اتهام، و به همین منوال  میان اصلاح  و تخریب،  یک  جهان  فاصله وجود دارد.

ــ  ما هرگز  و هرگز با کاربرد  نام مستعار  مشکلی نداشته  و نداریم؛  در اصل یک پدیده،  در تشخیص  واقعیت یک امر،  و سرانجام  در اثبات  صحت  یا سقم یعنی در اثبات حقیقت یک مسئله، هیچ تغییری  رونما  نخواهد شد، هرگاه  نویسنده  ای در پای  اظهاریه  خودش چه  بنام حقیقی و چه  مستعار  امضا  نماید؛   رویکرد به  استعاره  به تأیید فرموده شما، اصولا  نه ملهم از خواست و تمایل درونی ــ غریزی  یا ذهنی ــ یک شخص، بلکه در پاسخ  به الزامات اوضاع  و شرایط  یک مقطع مشخص اجتماعی میباشد؛  در این نکته ما کاملا  با شما  همنوا  میباشیم.  به تأیید همین فرموده شما است، که بسیاری  از نویسندگان "قطب نما"  حتی در هیئت تحریر،  در پای  نوشته های شان بنام های  مستعار  امضا می نمایند؛  روشن ترین دلیل برای اثبات  همین مدعا در اینجا،  خود  نام "انگک  و بنگک" است  که  یک نام  استعاری  میباشد.   چنانچه  شما بازهم  به همان ستون دایمی  در  صفحه آخر "قطب نما" مراجعه نمایید، خواهید  دید که نشریه "قطب نما"  همواره  و به تکرار  به خوانندگان  خودش بازگو نموده  و می نماید که می توانند برای پخش افکار،  اندیشه ها  و آفرینش های خودشان،  به هر  اسم  حقیقی  یا استعاری  از صفحات "قطب نما"  بمثابه  تریبونی آزاد  استفاده  نمایند.

این نشان میدهد که ما نه تنها از فهم  و درک  ضرورت  کاربرد  استعاره  و نام استعاری  غافل نبوده ایم؛ بلکه این حق را هم  از هیچ کسی دریغ  ننموده  و نمی نماییم.  اشاره  ای که در مفدمه نوشته  هیئت تحریر برای نوشته  در سوگ "زنی"  که..."  آمده است، طوری که سوء  تفاهمی  را در نزد شما ایجاد نموده،  معنا  و مفهوم دیگری دارد؛  این نکته را  خود ( ف. س ) بخوبی میداند.  وی  میداند  که "قطب نما"  هیچگاهی  مخالف استفاده  از  نام  مستعار  نیست؛  اینکه  ما نمی توانیم همین نکته را در اینجا بیش از این باز نماییم، معذور خواهید داشت. شاید لازم افتد که ما  به زودی  در پاسخ  به اظهارات  ( ف. س ) به زبان روشن تر  و به نهج  دیگری سخن بگوییم؛ فقط باید انتظار کشید،  و  کنون همینقدر  میگوییم که هیچگونه مخالفتی  با کاربرد نام  استعاری وجود ندارد.

ــ  در اظهاریه "هیئت تحریر" در مقدمه نوشته  "انگک  و بنگک"  بعنوان "در سوگ "زنی" که ..." ،  هیچ  چیزی بمفهوم  تهدید  وجود  نداشته و نمی تواند داشته باشد؛  همین مسئله بذات خودش،  امریست که ما در برابر آن بی نهایت حساسیت داشته  و علیه آن مبارزه می نماییم؛  اینجا هم متأسفانه  باید سوء تفاهمی  درکار باشد؛  چنانچه  شما به سرمقاله "قطب نما" ی شماره  ۷  بعنوان "      از تسلیم طلبی  تا تروریسم"  و  همچنان  بمقاله "در سراشیب"  در شماره های  ۸ ، ۹ ، ۱۰  و  ۱۱  مراجعه نمایید،  به روشنی  دریافته و متیقن  خواهید شد که ما در قبال  تهدید شدن  و تهدید کردن چه نفرت  و حساسیتی  داریم!

ــ  متأسفانه شما در نامه  مختصر تان،  در هیچ زمینه مورد نظر،  وارد بحث نشده اید؛  بطور مثال هیچ استدلالی ننموده اید که چگونه انگک  و بنگک  به زن به اصطلاح  توهین می نمایند  و به چه دلیلی؟  شما  این  دلیل را هم نمی آورید که  کجای اظهارات  ( ف. س )  را قبول دارید  و  به چه دلیلی؟ ...  شاید در نامه مختصر خویش اصلا فرصت اینکار را  نکرده اید؛  ولی چنانچه میل داشته باشید،  امیدواریم ما را از نقطه نظرات خود تان  در زمینه مستحضر بسازید؛  شاید  برعکس ( ف. س )  و بدور  از اتهام  و ناسزاگویی های وی،  شما بتوانید  با ارائه دلایل محکم و منطقی مبرهن سازید،  تا ما به  محدودیت دیدگاه  و خلاء های  نگرش خویش پی برده  و در نتیجه  در اتخاذ  یک موضع  روشن  و جدید  در زمینه، نه فقط  به اصلاح  یک "مغلطه" ، بلکه  به بازسازی  خویش هم توفیق یافته  و  به "صراط المستقیم"  روان گردیم؛  در آنصورت  نه تنها از شما بیش از پیش و برای همیشه سپاسگذار خواهیم بود، بلکه  با تمام  صراحت  و شرافت  از ( ف. س )  و از همه خوانندگان "قطب نما"  پوزش طلبیده  و از خود ما  بی رحمانه  انتقاد  خواهیم کرد. این را  شما می توانید  به آزمون بگیرید. 

خانم " ن. ر "؛

خواهش ما از شما اینست که  صفحه " شوخی با شعر شاعران"  انگک  و بنگک  در "قطب نما" ی  شماره  ۱۳ را یکباردیگر  با دقت  و امعان  لازم  مرور نمایید!  سعی نمایید اظهاریه  به اصطلاح  انتقادی  ( ف. س ) برآن  و در نتیجه،  پاسخ  "انگک و بنگک"  یعنی نوشته (در سوگ "رنی" که...)  را  مطالعه  و با هم  مقایسه نمایید!  یقین داریم  که  با این شیوه ،  نتیجه  تحقیق  و یافته های شما چیز دیگری خواهد بود.  و الا  وظیفه  ماست  که این بحث را  با شما ،  تا آنجا که خواسته باشید ادامه بدهیم؛ فقط  با همین شیوه است  که افهام و تفهیم یا بهتر است بگوییم،  تفاهم  و توافق  منشود  ممکن  و میسر میگردد.

دوست بسیار گرامی خانم " ن. ر "؛

از ارسال  نامه  و صراحت لهجه شما باردیگر تشکر می نماییم؛ چنانچه ما با این نامه دور بدراز و ملالت آور خود ما، بیش از حد  وقت گرانبهای شما را  تلف، و موجب درد سر گردیده باشیم، صمیمانه معذرت می خواهیم! 

با ابراز  احترامات فایقه

هیئت تحریر "قطب نما"

 

یادداشت:

باید خاطر نشان سازیم که ما این نامه را به محض باز کردن ایمیل شما، بلافاصله  انشا نموده  و اما ارسال آن  متأسفانه بدلایلی چند بطول انجامید؛  اینک در حین ارسال،  اطلاع یافته ایم که ( ف. س )  اظهاریه جدیدی  در پاسخ  به نوشته ( در سوگ "زنی" ... ) از انگک و بنگک انتشار داده است؛  لطفا شما همین اظهاریه اخیر ( ف. س ) را  هم  به لیست مواد  تحقیقاتی خودتان  اضافه نمایید!  این  نامه،  بیش از هر  استدلال  و تحقیق و پژوهشی توسط  ما، قانع کننده  و روشنگر میباشد.  نظرات  تفصیلی ما را هم  به زودی مطالعه خواهید کرد.  البته همه  در صورتی که  شما میل ، حوصله  و مهمتر از همه،  فرصتی برای اینکار داشته باشید.

 

 ***

به نشریه معتبر "قطب نما" و به سایت جدید "بابا"ی کهن، که من افتخار شاگرد فرزندی اش را با خود دارم:

دوستان دست اندرکار نشریه "قطب نما"؛

در اینکه نشریه شما یک نشریه دموکراتیک، آزاد، ضد ستم، و مدافع ستمکشان و انسانهای دردکشیده بطور عام، و بالخصوص مردمان دربند کشور عزیزما افغانستان میباشد، جای شک نیست. و از همین سبب است که روز تا روز خوانندگان و هواخواهان در میان افغانهای داخل و خارج کشور رو بتزاید است. و از جمله من هم یکی از علاقمندان این نشریه میباشم که گهگاهی نشریه "قطب نما" را مطالعه می نمایم. از اینکه مطالب سودمند و قابل استفاده را بدسترس خوانندگان قرار میدهید، دست شما درد نکند.

اما در این اواخر، دو موضوع نظرم را جلب نموده است که میخواهم بسیار دوستانه با شما مطرح نمایم:

اولا اینکه نشریه شما یک نشریه کاملا سیاسی میباشد که ستمگران را نشانه گرفته، و بر ضد دشمنان رنگارنگ مردم کشور، از مبارزه پیگیر سخن میراند؛  و از طرفی هم "بعضی فکاهی ها و شوخی با اشعار شاعران در نشریه بچشم میخورد" که از نظر من، در این نشریه مناسب نبوده، و برای بعضی خواننده ها نامأنوس بنظر می رسد.

دوم اینکه انتقاد برای اصلاح میباشد، و طوریکه معلوم است، شما از انتقاد برآشفته شدید؛  منظورم نوشته شخصی بنام مستعار (ف. س) میباشد، که در مورد یکی از مطالب نشر شده در شماره سیزدهم نشریه "قطب نما" ، "در رابطه توهین به زن" انگشت انتقاد گذاشته بود، که من هم منحیث یک زن، با نظر آن شخص موافقم. مگر هیئت تحریر نشریه "قطب نما" از این انتقاد او برآشفته شده و چنین وانمود نموده است که گویا این آقا و یا خانم، از بی جرأتی نام مشخص خود را ننوشته است، که "قطب نما" با آن داخل مناقشه شود؛ حالانکه به نظر من نوشتن نام مستعار از ترس نبوده، بلکه از روی لزوم دید است. چنانچه نویسنده ها و هیئت تحریر نشریه شما هم، هیچگاهی نام خود را مشخص ننموده، و حتی از کلمات "انگک و بنگک" استفاده می نمایند.

من هم که بنام مستعار "ن. ر" خود را معرفی میکنم، انتظار دارم تا از انتقاد های خوانندگان برآشفته نشده، و بلکه طرف را با دلایل معقول قانع سازید، زیرا تهدید و توبیخ سیاست زورگویان و ستمگران است، نه ستمکشان و دوستداران دموکراسی، آزادی، و عدالت اجتماعی.

به آرزوی حوصله مندی بیشتر شما

موفق باشید

                         ( ن. ر  )

 

**************

 

دوست بسیار گرامی سوما کاویانی؛

با عرض سلام و تمنیات دوستانه!  قریب یک هفته میباشد که نامه ارسالی شما را بضم مبلغ 40 یورو، از طریق پست بدست آورده ایم؛ اینکه مقدور نگردیده است تا از وصولش به زودی شما را اطمینان بدهیم، بدینوسیله معذرت میخواهیم. گرفتاری های دست و پاگیر روزمره، بعضا باعث میگردند تا در انجام بموعد برخی امور، متأسفانه توفیق حاصل نگردد. اینکه مصروفیت های شما هم به همین وتیره بوده و بخصوص مسئله آموزش زبان، وقت بسیاری را بخود اختصاص میدهد، برای ما قابل فهم بوده و امیدواریم که اینکار با پیشرفت توأم، و موفقانه بپایان خود برسد. در جامعه ایکه آدم اقامت دارد، فراگیری زبان آن، یکی از اولی ترین نیاز های زندگی در آنجا محسوب میگردد که در انجام آن نباید هیچ کوتاهی و تعللی صورت بگیرد.

جهت اطلاع شما باید بگوییم که آخرین شماره "قطب نما" اصلا به زیر چاپ نرفته طوری که تنها به انتشار آن، از طریق انترنت اکتفا شده است؛ چنین تجویزی، از جهتی هم بنابه پیشنهادات و اظهار نظرات جمعی از خوانندگان "قطب نما" اتخاذ گردیده است، که ضمن ملاحظاتی چند،همچنان صرفه جویی در امر چاپ و هزینه های پستی آن را مطمح نظر قرار میدادند. تنها دوستانی از "سازمان آوارگان..."، البته بمیل و برحسب نیاز خود شان، بچاپ همین شماره مبادرت ورزیده اند.

از مبلغ 40 یورو ارسالی شما بازهم خیلی ممنون و سپاسگذاریم. کمک های همیشگی شما، البته بیش از حد انتظار بوده است که امیدواریم از این رهگذر، شما خودتان را در مضیقه ای قرار نداده و نباید قرار دهید.

در پایان، یکباردیگر از تأخیر حادث در ارسال این یادداشت طلب پوزش نموده، و برای شما همواره توفیق همیشگی توأم با صحتمندی و سلامتی آرزو می نماییم.

                                                 با عرض حرمت

                                                    ( قطب نما )

 

*****************

 

رفقا، دوستان و مسئولین سایت با با درود بر شما!

پس از آرزوی بهروزی و موفقیت شما در امر تبلیغ و ترویج جبهه ضد آمپریالیزم و ارتجاع؛ عرض اینکه سایت شما را دقیقاً همین لحظه یکی از دوستان برایم فرستاد؛ که هنوز مطالب آنرا نخوانده ام. پس از مطالعه مضمون و مقالات سایت نظراتم را پیرامون آن خواهم نوشت.

من درین اواخر سه مقاله ای در سایت گفتمان فرستادم که دو مقاله آن نشر و یکی از آن بنا بدلایلی در سایت گفتمان درج نگردید. اینک این سه مقاله را برای شما می فرستم؛ در صورتیکه با روحیه نشراتی با با  ساز گار باشد؛ می توانید در سایت تان به نشر برسانید.

پیروز باشید.

نادر نطری 1 سپتامبر 2007

 

دوست گرامی نادر نظری؛

با عرض سلام و تمنیات رفیقانه.  نوشته های ارسالی شما را همین اکنون بدست آورده  و از این رهگذر از شما ممنون و سپاسگذاریم.  باید متذکر شویم که محتوای همین مقالات ارسالی شما،  نه تنها که با سیاست نشراتی ( بابا )  سازگاری دارند، بلکه جای مناسب انتشار شان هم، همین ( بابا ) خواهد بود.

امیدواریم که شما ــ چنانچه وعده داده اید ــ فرصت کافی بدست آورده  و بتوانید مطالب منتشره  و مهمتر از آن، سیاست و مرام نشراتی همین سایت، یعنی  شناسنامه ( بابا )  را  مطالعه نموده  و در نتیجه، از نظریات، انتقادات و رهنمود های رفیقانه خودتان، ما را مستحضر  و بهره  مند سازید.

در میان مطالب منتشره  در سایت جوان ( بابا )،  از نظر ما البته مطالعه "قطب نما"  ارگان مرکزی  جبهه متحد ضد امپریالیسم  و ارتجاع ــ افغانستان،  اولویت خاصی خواهد یافت.

دوست گرامی؛

طوریکه  از نامه تان استنباط نمودیم، شما بتازگی با آدرس  و سایت ( بابا )  آشنایی پیدا کرده اید؛  لازم بیادآوری میدانیم که ( بابا ) هم  یک سایت  خیلی جوان میباشد؛  هرچند که  این سایت  هنوز  به اصطلاح  روی پای خودش ایستاد نشده است، باید  و بناگزیر از خلال  سلسله ای از عملیات "جراحی"  عبور نماید.  منظور ما اینست  که  ( بابا )  در هیئت کنونی خودش، یک حالت موقتی  داشته  و تا چند روز دیگر،  با  ایجاد  نوآوری هایی در آن،  بگونه  دیگری در خواهد آمد که از جهاتی، کیفیت  و ظرفیت های تازه ای  خواهد یافت.  چون ما طی چند روز آینده  سرگرم  پیشبرد  کارهای فنی ( بابا ) میباشیم، بنابراین  ناچار خواهیم بود  تا برخلاف میل  و اراده  خودمان،  نشر مقالات  ارسالی شما را  به مرحله مابعد انجام  کار های فنی ( بابا )، یعنی  تا فعال شدن ( بابا ) ی  جدید،  موکول نماییم.  امیدواریم  از این بابت  برما  ببخشایید!

این یادداشت  را عجالتا بخاطری نگاشتیم،  تا شما را  ضمن  اطمینان  از  دریافت نوشته ها، همچنان  در جریان کار خود ما قرار داده  و بدینسان  علت معطلی  در نشر مقالات تان را هم  پیشاپیش بازگو نموده باشیم.

 

                                               موفق و کامگار باشید!

                                               ( بابا )

                                                  ۱  سپتامبر  ۲۰۰۷

*********************

 

 

در پاسخ به فراخوان گوتینگن

 

دوست گرامی آقای اکبر؛

فراخوان شما با ضمیمه آلمانی آن در خصوص اخراج اجباری پناهندگان افغانی از کشور های همجوار ایران و پاکستان، و به همین سان اخراج احتمالی یک جمع چند ده هزاری ایشان از آلمان را از طریق کانون سیاسی پناهندگان ــ  مونستر بدست آوردیم.  هرچند که ما کمی دیرتر  در جریان خواست  و تلاش جمعی شما از شهر گوتینگن، بمقصد راه اندازی یک حرکت سیاسی اعتراضی قرار گرفته ایم، ولی نه تا آن حدی که دیگر خیلی دیر شده باشد.

ابتکار شما بگونه ایکه  از فحوی فراخوان تان معلوم است، واکنشی میباشد ضروری  و فوری  در قبال یورش وحشیانه فاشیستی اخیر رژیم جمهوری اسلامی ایران علیه کارگران و زحمتکشان افغانی مقیم آنکشور؛  این ابتکار تا همین حد هم، مایه قدردانی ما و بنابر این، سزاوار تأیید  و پشتیبانی میباشد.

کاملا مبرهن است که  از همان  بدو پیدایش جمهوری اسلامی،  سیاست زورگویی، جنگ طلبی، تفرقه افگنی، شکنجه و سرکوب، کشتار های جمعی،  اعدام، سنگسار  و... هم،  یک بخش جدایی ناپذیر  از فلسفه  رهنما،  و  در واقع  راز "بقای"  رژیم آخوند ها تا ایندم  بوده  و میباشد.

سه دهه  تراژیدی خونبار مردم ستمدیده افغانستان که آوارگی و بی خانمانی کتله های عظیم میلیونی شان هم،  تنها یکی از ابعاد فاجعه آمیز آن است، رویهمرفته  مستقیم  و غیر مستقیم  با جمهوری اسلامی و سیاست های مداخله گرانه آن  در ارتباط میباشد.  این یک واقعیت ملموس  و اثباتی  است که نمیشود هیچگاهی در آن شک  و  تردید  نمود.

سیاست ها  و کارنامه های  رژیم ضد بشری جمهوری اسلامی در ارتباط با قضایای افغانستان عمیقا ارتجاعی،  فرصت طلبانه  و  پراگماتیستی بوده ، که تنها و تنها  در خدمت منافع  دستگاه  طبقه حاکمه  و دیگر  لایه های وابسته  بدان،  سرهمبندی  و بمنصه  عمل درآمده است.

اگر جمهوری اسلامی با مداخلات همیشگی آشکار و پنهان خودش  در امور داخلی افغانستان  و برافروختن جنگ های  برادر کشی،  یکی از عوامل مستقیم آوارگی توده های عظیم مردم  بوده است؛  از سوی دیگر همین رژیم آخوندی،  مستقیم  و غیر مستقیم  در غارت  و استثمار، اذیت  و آزار،  شستشوی مغزی مذهبی  همین آوارگان  تا سرحد گسیل شان در جنگ هشت ساله با عراق هم،  دخیل  و موثر بوده است.

زورگویی، ضرب  و شتم،  اهانت  و تحقیر،  شایعه پراگنی،  تفرقه افگنی  و برهمین  منوال  توسل به  اسالیب تبعیض طلبانه  راسیستی،  قومی  و مذهبی  در قبال  پناهندگان افغانی،  که  از نظر عینی عمدتا به بخش کارگر  و زحمتکش هر دو  کشور افغانستان  و ایران  منتسب میباشند،  رویهمرفته  یک سیاست شناخته شده همیشگی دستگاه  طبقه حاکمه ایران  و دیگر بخش های مرتجع وابسته به رژیم جمهوری اسلامی بوده  و میباشد که همواره در اشکال  و  شیوه های مختلفی  رونما گردیده است.

برنامه اخراج اجباری  همین کارگران  و زحمتکشان پناهجوی  از ایران، که اینک  با  یک عصبیت مهار ناشدنی  اسلام آخوندی  و آنهم  با توسل به شیوه های  عریان فاشیستی در دست اجرا  میباشد،  امریست  صریحا  متناقض با  تمامی نرم ها  و  موازین شناخته شده بین المللی در خصوص پناهندگان.  این سیاست  و  بویژه  نحوه اجرای آن توسط  تمامی ارگان های سرکوبگر جمهوری اسلامی  و چماق بدستان بسیجی آن، که از دست درازی  به حرمت انسانی  و امنیت جان  و مال پناهندگان  تا  سرحد  قتل  و پرتاب کارگران از  بالای  یک ساختمان  به  پایین  دریغ  نمی  ورزند،  یک سیاست  و یک عمل ارتجاعی عمیقا  بربرمنشانه میباشد که از جهاتی هم،  یورش های  سیستماتیک چند سال قبل نیو نازی های  آلمانی  بر پناهندگان مقیم آلمان از هر ملیتی و شکار شان  در همه جا را  ــ  در پناهگاه ها، در بستر خواب، در خیابان، در قطار و ...  در اذهان  زنده میسازد.

گسیل اجباری  پناهندگان به جهنم سوزانی که  آتش خانمانسوزش را  اشغالگران امریکایی،  متحدین امپریالیست شان در ناتو  و مزدوران بومی قلاده بگردن  شان در کابل،  متفقا  برافروخته  و مشتعل  نگهداشته اند،  جز  همسویی  و همراهی با تمامی همین مرتجعین بدسگال  و  جفاپیشه،  معنای دیگری نخواهد داشت.  البته  چنانچه  میدانیم،  این یک سیاست دقیقا  برنامه ریزی شده  میباشد که  مرتجعین  دولت دست نشانده  کابل  و همپالگان شان  در کمیساریای سازمان ملل،  در تمامی مراحل  طراحی آن عملا دخالت داشته،  که  برای اجرای آن هم ،  به شیوه  خودشان  تشریک مساعی نموده اند.

اینجاست که موضعگیری  و  مقاومت  در قبال سیاست ها  و کارنامه های رسوا  و ننگین همه همین صف بندی های ارتجاعی  و در پیشاپیش شان، رژیم ضد بشری  جمهوری اسلامی ایران،  یک  وظیفه  تخطی ناپذیر هر فرد  و نیروی مترقی،  دموکرات  و  انقلابی  میباشد.

سیاست ها  و  کارنامه های تفرقه افگنانه، تبعیض طلبانه  و فاشیستی علیه  پناهندگان  بیدفاع  و بی پناه  را  در هر کجایی  که باشند،  میتوان  و باید  با پی ریزی  یک  جنبش اعتزاضی مضاد  و حرکت های سیاسی  روشنگرانه  بمثابه  بخشی از یک مبارزه  انقلابی فعال  و پیگیر  ضد امپریالیستی و ضد ارتجاعی،  بمصاف طلبیده  و به نحوی مقتضی بدان  پاسخ داد.

در همسویی با همین روند  و برای تلبیه  یکی از  نیاز های عاجل مبارزه انقلابی  ضد امپریالیستی  و ضد ارتجاعی  میباشد که  جبهه متحد ضد امپریالیسم  و ارتجاع ــ افغانستان  هم،  از فراخوان  دوستان گوتینگن ،  به گرمی استقبال نموده،  و آماده است  برای راه اندازی یک حرکت اعتراضی سیاسی،  بقدر توان  نقش  خودش را ایفا نماید.

دوستان؛

شاید  اطلاع داشته باشید که  به همین ارتباط  تا کنون اکسیون های  اعتراضی چندی  از جمله مدتی قبل  در فرانکفورت بعمل آمده است که نتایج  شان متأسفانه بدلایلی چند  از جمله مجهول ماندن  هویت دقیق سیاسی  برگزار کنندگان، نفوذ  عناصر مشکوک  در صف  تظاهرات  و یا هم بدلیل عدم رعایت  دقیق  اصول  و موازین  مبارزه  ضد امپریالیستی  و ضد ارتجاعی  در امر  سازماندهی،  عکسی بوده است!

در همین تظاهرات  فرانکفورت  بود که عده ای  از مشترکین  در آن،  در ضدیت با  مواضع  و شعار های محوری  نیروهای  مترقی  و انقلابی افغانی و ایرانی  مبنی بر دفاع  حق طلبانه  از پناهندگان، محکومیت  و افشای  سیاست های جمهوری اسلامی  و شعار  سرنگونی،  بغرض پیشبرد  یک سیاست سازش و مماشات  با رژیم جمهوری اسلامی،  به نیروهای پولیس متوسل گردیدند،  تا آن  حدی که  به سخنگوی قنسلگری  جمهوری اسلامی در فرانکفورت،  فرصت  و اجازه تبلیغ  و موعظه  سیاست های  این رژیم  داده میشود!!!

اینجاست که  درس آموزی  از  همچو  تجاربی برای پیشگیری  از بروز احتمالی حوادثی از این دست،  و برای راه نیافتن  مواضع سازشکارانه،  التزام  به اصول  و موازین مشخص انقلابی در امر  تدارک  و سازماندهی را  ضروری  و انصراف ناپذیر  میسازد.  در این  مفهوم، لازم میدانیم  تا در همینجا  پشتیبانی  خودمان را  از  پیشنهاد  رفیق جهان  مبنی بر  دایر نمودن یک نشست مقدماتی  برای شناخت  و تبادل نظر،  اعلام نماییم.  پیروز باشید!

 

ــ   جبهه متحد ضد امپریالیسم  و ارتجاع ــ افغانستان

ــ   سایت ( بابا )

۸ .  ۸ .  ۲۰۰۷

 

*********************

 

به سایت وزین  و نازنین " بابا" ی ما

سلام های گرم به تمام رفیقان عزیز و مبارز " بابا" ی ما تقدیم باد.

من مدتها قبل باید این نامه تهنیت را بخاطر سایت "بابا" می نوشتم، که بنابر مشکل صحی میسر نشد. و حال با پوزش از عزیزان، گرم ترین تبریکاتم را بخاطر برپایی این سایت رزمنده ی ضد امپریالیستی و ضد ارتجاعی، برایتان می فرستم و در این راستا توفیق و پیروزی های بیشتر از پیش برای شما عزیزان دلیر و با دانش میخواهم.

برگ سبزی دارم که پیشکش تان مینمایم:

جلد نخست دفتر "پیام آتشین" را پیوست همین مختصر برایتان روانه میکنم. کار تایپ جلد دوم این دفتر تا کنون به اتمام نرسیده،  البته بعد از پایان کار، آنرا برایتان خواهم فرستاد. همیش جان جور، رزمنده و موفق باشید.

خواهر تان رحیمه توخی ــ تورنتو

۲۴  جولای  ۲۰۰۷

 

*************

 

همرزم گرامی شاعر آزادیخواه ما حافظ هزاره؛

بدینوسیله از دریافت اشعار بسیار زیبای شما توأم با ضمیمه جالب آن اطمینان داده  و مراتب سپاس و امتنان خودمان را ابراز  می داریم. از آنجاییکه صفحات اشعار "قطب نما" شماره  ۱۴ کامل شده بود، تجویز بعمل آمد تا همین اشعار جدید شما برای نشر در دسترس ( بابا ) قرار داده شود که شما میتوانید همین اکنون، همه را  در صفحه " شعر و ادب" ( بابا ) مطالعه نمایید. البته تصرف رفیقانه همرزمان خودتان را با دیده اغماض خواهید نگریست!

 امیدواریم که عنقریب با انتشار "قطب نما" شماره  ۱۴ ، بتوانیم آدرس نشراتی ( سایت  بابا ) را نیز برای اطلاع همگانی  رسما اعلام نماییم. 

                                                                                                                                                              با درود ها  و تمنیات رفیقانه!

                                                                                                                                                                          قطب نما

 

به سایت  وزین " بابا "

نخست سلام به تمام دست اندرکاران ( سایت بابا )؛

تبریک و تهنیتم را بخاطر برپایی سایت "بابا" بدینوسیله ابراز داشته، در راستای امر وحدت جنبش انقلابی کشور  و سمت و سوی یک حرکت وسیع در تمامی گستره های مبارزه ضد امپریالیزم و ارتجاع، بطور اخص امپریالیزم امریکا و شرکا که کشور ما را در اشغال دارند، برای تان توان بیشتر از پیش خواسته، دست های نیرومند همه را با حرارت قلبم می فشارم.

اینک دفتر "عبور لحظه ها"  را به  سایت وزین "بابا"  اهدا می نمایم.  تندرست و پیروز باشید! 

                                                                                                                                    کبیر توخی

 

دوست همرزم کبیر توخی؛

متقابلا سلام ها و تمنیات رفیقانه ما را پذیرا گردید! 

مسرت داریم که سرانجام میسر میگردد تا مشخصا بنام " بابا "  و از طریق آن، باب مراودات خویش با همرزمان، دوستان  و جمله علاقمندان راه آزادی و انقلاب کشور را بگشاییم؛  هرچند آدرس " بابا" هنوز هم بطور رسمی اعلام نیافته است، ولی پیداست که عده ای از دوستان ما، پیشاپیش در جریان بوده  و با ابراز احساسات و تبریکات خودشان، ما را خوشنود  و امیدوار میسازند.  

 از حسن نظر و هدیه بسیار زیبا  و ارزشمند شما شادمان و سپاسگذاریم.  دفتر "عبور لحظه ها"  را میتوانید همین اکنون در "صفحه شعر و ادب" ( بابا ) مطالعه نمایید.

 در کنار سایر مطبوعات مردمی و آزادیخواه ، ( بابا ) نیز خودش را ناشر افکار و اندیشه های آزادیخواهانه دموکرانیک و انقلابی دانسته،  و  در حرکت عملی خودش در راستای خدمت به این امر سترگ، همچنان از همسویی و همکاری همه رهروان همین راه، همواره به گرمی استقبال می نماید.

( بابا ) را پیوسته مطالعه، تغذیه و تقویت کرده  و آنجا که لازم آید، بی رحمانه  و بیدریغ  انتقاد نمایید!  به آرزوی موفقیت های شما!  

                      ( بابا )

ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

                                   

۱۸ مای  ۲۰۰۷

دوستان و رفقای مبارز؛

درود های گرم ما را پذیرا شوید.  امید است در امور و کارهایتان همچنان موفق و سرفراز  باشید!

اعلامیه ای را که قبلا برایتان ارسال کرده ایم، امید است که اگر با پالیسی ( سایت بابا ) همخوانی داشته باشد، در سایت تان درج نمایید.  همچنان آدرس وبلاگ جنبش انقلابی جوانان افغانستان را برایتان ارسال میداریم.  امیدواریم  تا در زمینه پیشبرد مسایل مبارزاتی ضد امپریالیزم  و ارتجاع، آدرس وبلاگ را نیز به سایت تان پیوند داده، ما را در این زمینه نیز مدد رسانید.

پیروز باد وحدت مبارزین راه آزادی!

مرگ بر امپریالیزم و ارتجاع!

زنده باد آزادی!                                                                               

 واحد منطقوی جنبش انقلابی جوانان افغانستان

آدرس وبلاگ منطقوی جنبش از قرار ذیل است:

www. basoye. Persianblog. com

 

به جنبش انقلابی جوانان افغانستان

رفقای همرزم؛

نامه ارسالی شما را البته به ضم  اعلامیه اول می  جنبش انقلابی جوانان افغانستان همین اکنون بدست آورده  و هر دو را بلادرنگ جهت آگاهی علاقمندان، در جاهای مناسب شان در سایت (بابا ) به نشر رسانیدیم. شما می توانید اعلامیه اول می را در صفحات تازه ها  و اعلامیه ها، و نامه خودتان را هم، در بالا در  همین صفحه نامه ها مطالعه نمایید.

اینکه پس از یک انتظار طولانی بالآخر میسر میگردد تا نامه ارزشمند و امیدوار کننده ای از شما دریافت نماییم، خیلی خرسند و سپاسگذاریم؛ توقع میرود که تماس ها و همکاری های تان با ( بابا ) ، که عنقریب با انتشار آدرس مطبوعاتی خودش، رسما اعلام موجودیت خواهد نمود، پیگیر و همیشگی باشد!

( بابا ) از هر نوع همکاری و  وحدت صفوف رزمندگان راه آزادی و استقلال کشور در هر سطح و سطوحی که باشد، همواره به گرمی استقبال نموده و در راستای تحقق این مأمول بس عالی، خودش را نیز مسئول  و متعهد می پندارد.

بتأسی از همین درک و ضرورت است که ما همچنان، اعلامیه اول می شما را در دسترس همرزمان ما در "جبهه متحد..."  و نشریه "قطب نما" قرار دادیم تا بدینوسیله ممکن گردد که آنها هم بصواب دید خودشان، در امر اشاعه آن و فراهم نمودن زمینه های همکاری عملی برای پیشبرد یک مبارزه مشترک، بتوانند مستقیما با شما در تماس آیند.

                                                                با درود های گرم رفیقانه!

                                                                            ( بابا )             

 

************************

 

رفقاي گرامي درودهاي گرم ما را پذيرا شويد

نامه مورخه 29 مي شما به دست ما رسيد، همراهي شما با پيكار جوانان ازهرجهت قابل قدراست، ازينكه به ما خبر داده ايد كه آدرس " پیکار جوانان جنبش...."  در صفحه مخصوص خودش در سايت ( بابا ) جابجا خواهد شد نه تنها موجب خرسندي بلكه باعث قوت قلب ما گرديد، اين امر نشان دهنده يك درك درست و پايه اي و يك ضرورت فوري براي مبارزه عليه امپرياليزم و ارتجاع و دست  يازيدن به امر وحدت اصولي  و رزمنده همه رهروان راه آزادي ميباشد. يقيناما دراين راه شما را تنها نخواهيم گذاشت. ما جوانان منسوب به جنبش اعلام ميداريم كه ياد جانباختگان راه آزادي و استقلال را گرامي خواهيم داشت وتعهد ميبنديم كه براي بيرون راندن نيروهاي اشغالگر و سرنگوني رژيم دست نشانده از هيچگونه ايثار وفداكاري دريغ نخواهيم كرد وبا تعهد خارائين و عزم متين در مقابل متجاوزين و اشغالگران و دست نشاندگان شان از پا نخواهيم نشست ؛ زيرا شرايط عيني و ذهني ناشي از تشديد تضادها درجامعه فرصت هاي عظيم وچالش هاي بزرگ برسرراه مبارزه براي برپائي و پيشبرد مقاومت ملي مردمي وانقلابي درافغانستان را بوجود مياورد و اگر ازين فرصت ها استفاده اعظمي به عمل نيايد طبيعي است كه چالش ها به خطرات بالفعل تبديل خواهند شد.

رفقاي گرامي!
شما درمتن نامه تان ذكر كرده بوديد كه اعلاميه اول مي را نتوانسته ايد بخوانيد به اين اساس اين اعلاميه را برايتان ارسال ميداريم وباعرض معذرت ازينكه درارسال اعلاميه تاخير بوجود آمد. اميدواريم كه بيشتر ازاين بتوانيم با هم درتماس باشيم.

با آرزوي موفقيت هرچه بيشتر شما وتمامي رفقا

 

جنبش انقلابي جوانان افغانستان

17 جولاي 2007

 

*****************

 

به " پیکار جوانان جنبش"

رفقا  و  دوستان؛

اجازه بدهید بدینوسیله مراتب سپاس و امتنان خودمان را از احساس و همسویی رفیقانه شما بعرض برسانیم.  استقبال شما از ( سایت  بابا ) و " جبهه متحد..." نه تنها موجب خرسندی، که مایه دلگرمی و قوت قلب ما نیز میباشد. به جرئت میتوان گفت که چنین حرکتی بی تردید، نشانه یی از یک درک درست از نیاز های فوری و بی شمار مبارزه آزادیخواهانه ضد امپریالیستی و ضد ارتجاعی میباشد که در مقدمه همه، همانا رسیدگی به امر وحدت اصولی و رزمنده  همه رهروان و دوستداران همین راه قرار دارد.

 ما ضمن اینکه احساس و درک وظیفه شناسانه  شما را  آموزنده  و ستودنی میدانیم،  یکبار دیگر بر تعهد خود مان مبنی بر کار برای ایجاد فضایی از صمیمیت، همکاری و تفاهم  در راستای نیل به  امر سترگ وحدت نیز تأکید نهاده ،  و در این راه  از هیچگونه سعی و مجاهدتی فروگذار نخواهیم کرد.

تا کنون دو ایمیل از شما دریافت داشته ایم؛  اینکه مقدور نگردیده تا بلافاصله از حصول آن به شما اطمینان دهیم، معذرت می خواهیم.  واقعیت اینست که کوشش برای آماده سازی ( بابا ) برای پخش نشرات، تا هنوز بپایان خودش نرسیده ،  و  در انجام این مأمول، کار ما با مشکلات و محدودیت های فنی هم توأم بوده است. " هر آغازی مشکل است" .

امیدواریم که ( بابا ) به زودی بکار خودش آغاز نموده  و ماهم بدینوسیله قادر گردیم،  آدرس آنرا رسما اعلام نماییم.  اعلامیه ۱۱ مای شما را متأسفانه  نتوانسته ایم بخوانیم؛  چنانچه ممکن باشد، لطفا آنرا با Word  فارسی  و بشکل ANHÄNGEN  برای ما ارسال نمایید، تا بدینوسیله میسر گردد که بعنوان تازه ترین و اولین اعلامیه، در ( بابا ) به نشر برسد.  مطمئنا که آدرس " پیکار جوانان جنبش"  در صفحه مخصوص خودش در ( بابا ) جابجا خواهد شد.  در انتظار خبری از جانب شما!

موفق و کامگار باشید

( بابا )

۳۱ مای  ۲۰۰۷

 

ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

 

۱۸ ماه  می  ۲۰۰۷

دوست گرامی سوما کاویانی؛

امیدواریم در کمال تندرستی به سر برده و بدینوسیله احترامات ما را بپذیرید؛  توقع میرود که حال پدر بزرگوار تان آقای کاویانی  رو به بهبود بوده  و از این رهگذر هم،  اسباب آرامش خاطر شما فراهم گردیده باشد!

البته خیلی وقت است که آخرین  نامه  شما را  همراه  با اشعار ارسالی تان،  بدست آورده  و همه را  فورا  به کمک همرزمان  ما  در سایت ( بابا )  به نشر رسانیده ایم.  هرچند آدرس مطبوعاتی  ( بابا )  هنوز  رسما انتشار  نیافته است،  ولی عده ای از  دوستان نزدیک  و بخصوص  دوستان همکار  و همرزم  "قطب نما"،  در جریان چگونگی پیشرفت کار آن قرار  داشته  و آدرس  آنرا بدست آورده اند.  به همین خاطر بود که  گمان میرفت  آدرس ( بابا )  در دسترس شما هم  قرار  گرفته باشد.   اما  بالآخره  به  این تصور اشتباه  آمیز خود پی برده  و متوجه شدیم که اینکار  متأسفانه  انجام نیافته و در نتیجه  شما آدرس ( بابا )  را  در اختیار ندارید؛  از این بابت لطف نموده  و  معذرت  ما را بپذیرید!

اینک طی همین نامه  آدرس  نشریه  انترنتی  همرزمان شما  بنام  ( بابا )  را   www.baaba.eu   برای تان  فرستاده   و چنانچه  شما به انترنت  دسترسی  داشته باشید،  نه تنها هر لحظه ایکه  خواسته باشید، می توانید  مطالب  منتشره  در ( بابا )  را  مطالعه نمایید،  بلکه از همین طریق هم  هر لحظه ایکه  خواسته باشید،  فوری  و به  بسیار سادگی  با دوستان تان  در  " قطب نما"  و  ( بابا )  به تماس آیید.

نامه خودتان  و پاسخ بدان را  همراه  با  اشعار  ارسالی خویش،  همین اکنون می توانید  در  صفحه  نامه ها    و  همچنان  در  صفحه شعر و ادب  سایت  ( بابا )  البته  زیر  عنوان  اشعار  رسیده  برای ( بابا ) ،  مطالعه  نمایید؛  موفق  و کامگار باشید.  به آرزوی سلامتی کامل  آقای  کاویانی!

                                                                                   قطب نما

                            

                                                                                 

 

دوستان سلام!

تبریک برای شروع  وبلاگ ( بابا ).  امیدوارم موفق باشید!  با تشکر.

                                                                                             آرام

دوست بسیار گرامی آقای آرام؛

از لطف و احساس دوستانه شما سپاسگذاریم. چنانچه ملاحظه می نمایید، سایت انترنتی بسیار زیبا و پرمحتوای شما، یکی از اولین آدرس هایی میباشد که در ( بابا ) جابجا گردیده است. امیدواریم که خوانندگان ( بابا )  از مطالب ارزشمند و متنوع آن، محظوظ و مستقید گردند.

                                                                                                                                                                  موفق و کامگار باشید!

                                                                                                                                                                             ( بابا )

 

 

17 . 4 . 2007

هیئت محترم تحریریه " قطب نما " ؛

امید سلام های متقابل مرا بپذیرید.  و از اینکه در فرستادن جواب نامه تأخیر بعمل آمده معذور بدارید.  از ارسال شماره دوازدهم " قطب نما " ممنون شما و  آرزومندم در صورت امکان، مجموعه شماره های  " قطب نما " را برایم  ارسال بدارید.

                           به  امید پیروزی شما !

                            ــ  م  ــ   از  ناروی

نوت:  ارسال پول بدون داشتن  IBAN  NO  غیر ممکن است. IBAN  NO  در حساب بانکی ایکه درج " قطب نما" است،  به چشم نمی خورد؛  در صورت امکان آنرا برایم ارسال بدارید.

 

۲۵ اپریل ۲۰۰۷

دوست گرامی ( م ) از  ناروی؛

با عرض سلام  و  تمنیات  رفیقانه.  بدینوسیله  از مواصلت نامه تاریخی ۱۱  اپریل  شما  اطمینان داده  و مراتب سپاس و امتنان مان  را بعرض  می رسانیم.  اینکه خواهان دریافت مجموعه شماره  های منتشره  " قطب نما" میباشید، کمال خرسندی ماست.  البته از دریافت شماره  ۱۲ اطمینان داده اید؛  شماره  ۱۳ یعنی  آخرین شماره تا ایندم، مدتهاست  به آدرس شما پست شده  که امید واریم برایتان رسیده باشد.  باقی شماره های  " قطب نما"  یعنی از شماره  ۱  تا  شماره  ۱۱ را  هم  بمجرد  دریافت نامه تان،  بتاریخ  ۱۹ ماه  جاری  و  آنهم  در دو  بسته  برایتان ارسال نموده  ایم،  که امید میرود  در صورت  حصول،  لطف کرده  اطمینان دهید.

اینکه  می خواهید نشریه  خود شما " قطب نما "  را حمایت مالی نمایید، بازهم مایه خوشنودی  و امیدواری ما بوده  و  بدین  مناسبت، پیشاپیش  از احساس همدردی  و مسئولیت رفیقانه شما  تشکر  می نماییم.

 لازم  می دانیم  به اطلاع شما برسانیم  که  حساب  بانکی " قطب نما"  بگونه  ایکه  در صفحه آخر شماره  دست داشته شما (  شماره  ۱۲ )  قید شده است،  درست  و  قابل  اعتبار میباشد؛  حروف  KN  در همان  حساب بانکی " قطب نما"،  در زبان  آلمانی مخفف شماره  بانکی،  و  بنابرین  معادل  همان IBAN  NO     میباشد.

ناگفته پیداست که " قطب نما " بویژه  به کمک های  معنوی  همه  رهروان  و  دوستداران راه آزادی،  دموکراسی مردمی  و  عدالت اجتماعی  سخت  ارج گذارده  و  بدان  نیازی انصراف ناپذیر دارد.

به زودی  " قطب نما"  در یک سایت  جدید التاًسیس  بنام ( بابا )  به نشر خواهد رسید؛  توضیح  پیرامون این موضوع را،  حتما  در شماره   ۱۳ که  امید واریم برایتان رسیده باشد،  مطالعه نموده باشید.  با اعلام  رسمی  آدرس ( سایت  بابا ) ،  شما می  توانید  نه تنها  این  سایت و   قطب نما " را  از طریق  انترنت  مطالعه نمایید، بلکه از طریق  آدرس های  اعلام یافته انترنتی، در صورت ضرورت ،  با ما  در تماس شوید. 

 

                                                                                                                                                           با  سلام  های  رفیقانه!

                                                                                                                                                        هیئت  تحریر  "قطب نما"         

 

 

سلام های پر حرارت خود را خدمت همه دست اندرکاران " قطب نما " تقدیم میکنم.  امیدوارم موفق و پیشگام باشید!

دوستان عزیز؛

من همیشه به رهنمایی های شما و به شما احتیاج داشته، دارم  و خواهم داشت،  و مشعل افکار شما، قطب نمای من خواهد بود. متأسفانه نظر به بعضی معاذیر، نمی توانم با شما در تماس دایمی باشم؛  ولی هر چند گاهی کوشش میکنم نوشته هایی داشته باشم تا به شما ارسال کنم، خصوصا اینکه ...........

متأسفانه یگانه  استاد زندگیم، پدرم یگانه رفیق راه  من  با درد  جانکاه سرطان  دست و پنجه نرم میکند و این باعث رنج بی شمارم است  و تا سرحد  درهم شکستنم، می فشاردم،  و تنها همینقدر می توانم  برایش بگویم که:

............

دوستان عزیز؛

به امید اینکه ساینس آنقدر پیش برود تا بتواند دوای هر دردی شود!  به امید اینکه این سرطانی که در میهن ما ریشه دوانده، بیخ کن شود!  و به امید نابودی همه سرطان ها! 

دست های مقاوم تانرا صمیمانه می فشارم.

                                                                     سوما  کاویانی

 

 

همرزم وفا شعار ما سوما کاویانی؛

با سلام ها و تمنیات نیک رفیقانه.  از بابت بیماری دوست عالیقدر آقای کاویانی، خیلی متأثر میباشیم؛  وضعیت را البته تا جاییکه ار نامه شما استنباط میشود،  بخوبی درک می نماییم.  توقع میرود که حال شان اینک قدری بهبود یافته باشد!

در اینجا قصد آنرا نداریم تا با نگارش چند جمله و عبارتی، خاطر رنجور شما را تسکین بخشیم؛  این بخودی خود امریست دشوار. پیداست که پیوند شما با پدر بزرگوار تان، چیزی بیش از همان رابطه متعارف پدری فرزندی میباشد، یعنی از گونه علایقی که با آرمان ها و ایده آل های انسانی برزگی نیز جوش خورده است.  دیدن و تحمل رنج بیماری و ناخوشی انسانی که برای شما، نه فقط یک پدر مهربان، بلکه رفیقی همرزم و آموزگاری خوب بوده  و میباشد، بی هیچ تردید، کاری بسیار  ناگوار، سخت و توانقرسا است.  اما چه میشود کرد که این هم قانون طبیعت  و برون از خواست و اراده انسان است.  بیماری و تندرستی، شیرینی  و تلخی و ... باهم  و در پیوند باهم  است که قابل فهم میگردند.  آنچه که در این میان مهم و تعیین کننده میباشد، همانا مقاومت انسان در مواجهه با شداید  و ناملایمتی ها  بهدف چهره شدن بر آن خواهد بود،  و برای این منظور، نباید هیچگاه  و در هیچ موقعیتی هرقدر هم سخت و ناگوار، عنان امید  و آرزومندی را از دست رها کرد.  راز اصلی در همین جا نهفته میباشد. فراموش نباید کرد که  دوستان و همرزمان شما همواره با شما و  در کنار شما میباشند.

ما هم با شما یکجا،  همین آرزو را در خود می پرورانیم، که روزی  سعی و  دانش،  و  توانمندی انسانی بجایی برسد که نه تنها بیماری سرطان، چه بسا امراض بدتر  و قوی تر از آن را  بسادگی درمان،  و از جمله همان  سرطان های اجتماعی تنیده  در تار و پود  جامعه ما را،  از بنیاد ریشه کن سازد!

دوست گرامی سوما؛

از آنجاییکه کار تدارکاتی برای چاپ "قطب نما" شماره ۱۴  پایان یافته بود،  بنابرین تجویز بعمل آمد تا اشعار ارسالی شما، در جای مختص بخودش در ( بابا ) به نشر برسند.  از دریافت کمک رفیقانه مالی شما به " قطب نما " ــ مبلغ ۳۰ یورو ــ بدینوسیله اطمینان میدهیم؛  یک جهان تشکر.

به آرزوی تندرستی کامل پدر بزرگوار شما!   مقاوم  و پیروز باشید!

                                                                                                قطب نما

**************************

 

 

۳۱ جنوری ۲۰۰۷ ــ  آلمان

دوست بسیار ارجمند و گرامی سوما کاویانی؛

متمنی است که در کمال تندرستی به سر برده  و  متقابلا سلام های  رفیقانه " قطب نمای " خود تان را هم پذیرا گردید!

از مواصلت نامه تاریخی  ۱۷ جنوری شما که " قطب نما " خیلی هم چشم براه آن بود، بدینوسیله اطمینان داده میشود. البته شماره  ۱۲ " قطب نما " بر همان روال همیشگی یعنی به محض بیرون شدن از زیر چاپ، به آدرس شما ارسال شده بود ، که متآسفانه پس از گذشت تقزیبا یکماه ، دوباره  به  نشانی پستی خودش مراجعت نمود!

 بی اطلاعی از آنطرف و عدم دربافت نامه و نوشته یی برای " قطب نما " ،  طبیعتا نمی توانست همچنان موجبات پرسش و اندیشه ی  دوستان تان در " هیئت تحریر " را فراهم نسازد؛  هرچند بازگشت پست ارسالی، می توانست تغییر آدرس شما را بعنوان یک احتمال افاده  نماید،  با این وجود، آنچه که این نگرانی را اما  بیشتر تقویت میکرد، نبود هیچ خبر و هیچگونه  ذکر و اشار ه  یی  از جانب شما در زمینه بود، که خوشبختانه اینک نامه تاریخی ۱۷ جنوری شما، مسآله  را  روشن ساخته  و بنابرین اطمینان خاطر فراهم گردانید.  

توقع میرود که محل اقامت جدید، بیش از پیش بر وفق مرام،  و فراهم کننده  آسایش نسبی مورد نیاز باشد!

اینک بضم همین یاداشت، سه نسخه یی از " قطب نمای " شماره  ۱۲ را مجددا برای شما ارسال نمودیم؛   امیدواریم که کار های تدارکاتی برای  شماره  ۱۳ نیز بخوبی پیشرفت نموده  و در نتیجه،  توفیق یابیم تا آنرا طی هفته های آینده  برای چاپ آماده سازیم!   

                                          با عرض حرمت  و تمنیات رفیقانه " قطب نمای " شما!

                                                " هیئت تحریر"                       

 

ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

                                                        

نامه های رسیده  "قطب نما" شماره (11 )

رفقا و مسئولین محترم " قطب نما " ؛

نخست از همه دست های مبارز تان را با گرمی خاص می فشارم....

سوال هایی داشتم : چرا احزاب اسلامی مجاهدین، بعضا اشخاصی را به جریانات چپی مثل " شعله جاوید" نسبت میدهند که اصلا افتخار تعلق بدان را نداشته و نمیتوانند داشه باشند؟!  اگر آنها در گذشته، نسبتی هم با " چپ " داشتند، ولی اینک همه می بینند که ایشان به هر دلیلی که است ــ عدم اندیشه راسخ، یا جاه طلبی های شخصی ــ از مسیر انقلاب منحرف و بر ضد مردم و میهن خویش، عمل می نمایند!

چرا احزاب مجاهدین، پیرامون جریانات چپی تبلیغات غیر واقع بینانه و نادرستی را براه انداخته و همواره کوشیده و میکوشند تا مشخصا " شعله یی " ها را در ذهنیت مردم بکوبند؟!  در حالیکه برکسی پوشیده نیست که این همین احزاب گوناگون مجاهدین، طالب ها و همکیشان خلقی و پرچمی شان هستند که، مرتکب هرنوع ظلم، خیانت و جنایتی در حق مردم مظلوم و وطن عزیزمان گردیده اند!

آیا میشود که بدین شکل با خاکپاشی به چشم مردم، خود شان را از دید آنها، و از قضاوت تاریخ برهانند؟! ...

با درود های رفیقانه؛  پیروز باشید!

                                               ف . ح  از هالند

 

دوست گرامی ف. ح ؛

از ارسال نامه  تواًم با مبلغ ۱۰ یورو کمک رفیقانه شما سپاسگذاریم؛

چنانچه خود تان هم متذکر شده اید، تا کنون مطالب روشنگرانه زیادی در " قطب نما " به نشر رسیده که همه، بتاًسی از مشی مبارزه ضد امپریالیستی و ضد ارتجاعی " جبهه..." و در خدمت آن، موضوع مطرح شده در نامه شما را نیز، از زوایای گوناگونی به بحث و ارزیابی گرفته اند.  از اینجاست که در پاسخ به پرسش های شما، نمی خواهیم که بازهم با درنگ بر برخی از خصایص بنیادی ایکه احزاب ارتجاعی اسلامی بدان تشخص یافته، و مردم همه را در طی همین سه دهه اخیر از حیات سیاسی جامعه، به تجربه دریافته اند، مطالب و بیاناتی از شماره های قبلی را در اینجا تکرار نماییم؛ اینکارالبته نه لازم است و نه مقدور.

اما اینکه چرا همین احزاب جهادی، در قبال نیروهای چپ انقلابی و از جمله " شعله یی ها " ، همواره مواضع خصمانه داشته؛ تبلیغات غیر واقعی و نادرست نموده؛ و هر آنگاهی هم که برایشان میسر گردیده است، از ترور و کشتار شان نیزهرگز امتناع نورزیده اند، میخواهیم بعرض برسانیم :

در یک جامعه و جهان طبقاتی، هر فکر، سیاست و حرکتی در یک کلام، هر اندیشه و عملی، طبیعتا خصلت طبقاتی داشته و بناگزیر در خدمت این و یا آن طبقه یا طبقات اجتماعی و منافع شان قرار میگیرد؛ این یک قانون عام و جهانشمول بوده و هیچ استثنایی را هم نمی  پذیرد.

اما تبلیغات خصمانه توأم با  کاربرد جعل، تزویر، دروغ و توطئه ، همواره ابزاری بوده و میباشند اساسی بدست ارتجاع که برای فریب توده ها و در نتیجه، برای تحقق اهداف و منافع ارتجاعی خودشان ازآن استفاده می نمایند.  

در زمان حاکمیت حزب دموکراتیک خلق، و از همان آغاز به عینه دیده شد که ، هرفکر، اعتقاد، گردهمآیی و حرکت اعتراضی مخالفین که اکثریت مردم کشور را شامل میگردید، نه فقط اغواگرانه بعنوان کار و فعالیت( ضدانقلاب،اشرار وعوامل خارجی ...) تبلیغ و محکوم می شد، بلکه همچنان آنرا با بی رحمانه ترین شکل و شیوه های عریان فاشیستی سرکوب هم می نمودند ، که داغ بار سنگین و نتایج اسفبار آن را نه تنها نسل کنونی، که نسل های آینده کشورهم، برای همیشه  باید بدل داشته و با خود حمل نمایند!  بتاًسی از همین سیاست و روش بوده است که نیروهای ارتجاعی اسلامی هم بلا استثنا، چه در دوران جهاد، و چه در تحت حاکمیت تئوکراتیک اسلامی شان ــ جمهوریت اسلامی جهادی ها و امارت اسلامی طالب ها ــ عمل نموده ، و همواره کوشیده اند تا مخالفین سیاسی خود شان را در اذهان عامه مردم، نه فقط بنام های کمونیست، ملحد، بیدین، ملی، دموکرات و حتی مسلمان غیر اصیل کوبیده وتشهیر نمایند، بلکه چنانچه گفته شد، از هیچگونه توطئه، ترور و تصفیه فزیکی شان هم فروگذار نکنند!

با گزینش همین سیاست و روش عملی است که دولت دست نشانده کرزی هم با مخالفین سیاسی خودش رفتار نموده، طوریکه هر حرکت اعتراضی درقبال خودش و اربابان اشغالگرش را، بی محابا به تروریست های القاعده و طالب و دیگر " دشمنان افغانستان " نسبت داده، و میکوشد آنرا به کمک، حمایت و مداخله مستقیم ارتش های اشغالگر و با کاربرد تمامی ابزارهای ممکنه سرکوب  نماید، که تازه ترین نمونه این تبلیغ خصمانه و دروغین واین خشونت عریان فاشیستی لشکر امپریالیسم و ارتجاع را در همین تبلیغ و سرکوب خونین تظاهرات دوشنبه 29 ماه می مشاهده نمودیم!

پس جعل، تزویر، شایعه پراگنی، توطئه و بلاخره قهر فاشیستی، محتوای اصلی کارنامه های عملی و رسوای همه همین جناح های مختلف ارتجاع افغانستان و براین مبنا، بخشی اساسی از تاریخ سیاسی سه دهه اخیر جامعه را میسازد؛  این واقعیتی است عینی و اثباتی که هرهموطن درد دیده، با احساس ، با وجدان بیدار، آزادیخواه  و میهن پرست بدان وقوف داشته و بی تردید آنرا، بگونه شما تصدیق می نماید.  

از اینجاست که نمیشود و نباید از همه همین جناح های شناخته شده ارتجاع افغانستان انتظار داشت که در قبال نیروهای " چپ  انقلابی " و از جمله شعله یی ها، یعنی در قبال همه آنانیکه در موقعیت کنونی، برای امر استرداد استقلال و آزادی ملی، تحقق دموکراسی مردمی و عدالت اجتماعی ــ آنچه که نیروهای " چپ " اساسا بدان تشخص مییابند ــ  مواضع خصمانه و ضد انقلابی نداشته باشند!  پس آنها کماکان و در هر فرصتی خواهند کوشید تا با استفاده از تمامی ابزار و وسایل توطئه و تزویری که در اختیار دارند، بر ضد مخالفین خود شان بویژه بر ضد نیروهای انقلابی جامعه تبلیغ نموده تا بدینوسیله بتوانند اذهان عامه مردم را از وابستگی، مزدوری، وطنفروشی و دیگر جنایات شان و بنابرین، از خواست ها و نیاز های اساسی مردم در مرحله کنونی که در راًس همه، همانا مسئله استقلال افغانستان و آزادی ملی مردم ستمدیده کشور قرار دارد منحرف سازند!

اما در این نظر، ما با شما کاملا همنوا میباشیم که آنها هرگز نخواهند توانست با خاکپاشی بچشم مردم، خود شان را برای همیشه از دیده بصیرت ایشان پنهان، و از قضاوت بیرحمانه تاریخ برهانند!  زیرا معیار قضاوت تاریخ ، اعمال انسان ها میباشد؛  تبلیغات عوامفریب احزاب اسلامی مجاهدین هرچه باشند، ولی مردم درد دیده و وفاشعار کشور و تاریخ آینده ، بر عملکرد های آنان و هر کس دیگری، بحق قضاوت خواهد نمود.

البته در این شکی نیست که عده یی از شعله یی های شناخته شده سابق که خود شان را " چپ " ، آزادیخواه و میهن پرست معرفی می نمودند، اینک نه فقط در بالاترین پست های دولت دست نشانده کرزی، بلکه در تمامی ارگان های آن مشغول کار بوده و بدینسان، با امپریالیست های اشغالگر و ارتجاع خادم شان، یعنی با مزدوران تازه بدوران رسیده امریکا، جهادی ها، خلقی ها و پرچمی ها و حتی عناصری از طالب ها... علیه منافع و مقدرات کشور همسویی و همکاری می نمایند؛ گذشته " چپی " و شعله یی آنها هر چه باشد، ولی اینک می بینیم که آنها هم، در همسویی با همه جناح های دیگر ارتجاع وطنفروش و بیگانه پرست، نه فقط علیه منافع خلق ها ی ستمدیده و زحمتکش کشور، که بر ضد امر استقلال و آزادی آن نیز عمل نموده و بنابرین، آنها هم بدون شک در تمامی خیانت ها و جنایاتی که اینک در حق ملت و کشور میشود سهیم بوده و تاریخ براین کارنامه های سیاه آنان هم قضاوت خواهد نمود.  احزاب اسلامی، چنانچه ملاحظه می نماییم، نه با همین عناصر خیانت پیشه شعله یی سابق، و نه با خلقی ها و پرچمی ها، هیچ کاری ندارند، زیرا آنها همه در یک صف واحد و در خدمت اربابان مشترک، علیه منافع مردم و کشور عمل می نمایند؛ کین توزی و دشمنی احزاب اسلامی مجاهدین و دیگر دشمنان افغانستان بنابرین، با آن شعله یی ها و دیگر نیرو های چپ انقلابی میباشد که ضد هر نوع وابستگی، وطنفروشی و مزدوری به بیگانه بوده و در حرف و عمل، برای امر استرداد استقلال، آزادی، دموکراسی مردمی و عدالت اجتماعی مبارزه نموده و می نمایند.  راستش را بپرسید، این دشمنی و این عقده دیرینه آنها، ریشه یی بسیارعمیق داشته و برای هرانسان آزادیخواه و انقلابی هم، قابل فهم میباشد.

                                                                      موفق و کامگار باشید!

                                                                              قطب نما

 

                ــــــــــــــــــــــــــــــــــ

 

سلام ها و احترامات خود را خدمت کارکنان نشریه وزین " قطب نما " تقدیم میدارم. با تشکر زیاد از فرستادن شماره جدید " قطب نما " که واقعا قطب نما است!

یک شماره را به آدرس دوستی در پاکستان فرستادم که از رسیدن آن تا کنون اطلاعی ندارم.  با دوست دیگری در تماس شدم که میگفت این نشریه را اصلا ندیده است؛ بهر صورت این را بخاطری یادآورشدم که از تکثیر این نشریه در داخل و در کشور های دیگر، اطمینان ندارم. امید وارم که واقعا دوستان این نشریه وزین را بخوانند و دست بدست بگردانند!

.............

اینک چند قطعه از اشعار خودم را بخدمت می فرستم؛ البته با قطعه ای زیبا از" برشت " که خود درسی است آموزنده.  به امید موفقیت های بیشتر شما، دست های مقاوم تانرا می فشارم!

                                                   سوما کاویانی

 

شاعر با درد و آزادیخواه کشور،  سوما کاویانی ؛

توقع میرود که بدینوسیله سلام ها و تمنیات نیک ما را هم پذیرا گردید!

از مطالعه نامه و اظهارات بسیار محبت آمیز شما پیرامون " قطب نما " خیلی خرسند شدیم؛ رضایت شما از " قطب نما " و تشویق های تان، یقینا مایه امیدواری ما میباشد؛ هرچند ما به کمبود ها و نواقص بسیاری که در کار " قطب نما " وجود دارند، کاملا واقف میباشیم،  ولی اظهار نظرهای نقادانه چه بسا دوستان و همرزمان سخن شناس ما،  بما جراًت بیشتر بخشیده و بنوبه خویش کمک خواهند نمود تا بر گوشه یی از نواقص و دشواری های کارهم غلبه نماییم . " قطب نما " بی هیچ تردیدی، به هر انسان با درد و با احساس تعلق داشته و خودش را  فریاد آکنده از خشم و درد و رنج هرانسان ستمدیده و زحمتکش، و زبان گویای خواسته ها و آرزو های هر آزاده انقلابی میداند. از اینجاست که " قطب نما " بیگمان به همکاری و مساعدت های دوستان و همرزمان خودش همواره چشم امید دوخته و هیچگاهی هم خودش را از آن، بی نیاز نمی داند؛

بدیهی است که ما هم خواهان آن میباشیم  تا آنجا که مقدور باشد، " قطب نما " در دسترس همه، و چه بسا به  اطلاع و مطالعه علاقمندان استقلال کشور و رهروان راه آزادی، دموکراسی و عدالت اجتماعی برسد؛ ولی متاًسفانه اینکار برای ما به تنهایی، امری ممکن و عملی نمی باشد.  تا جاییکه اطلاع داریم، بعضی از دوستان، یعنی آنانی که به امرمبارزه آزادیخواهانه ضد امپریالیستی و ضد ارتجاعی درشرایط کنونی جامعه، بمثابه یک ضرورت مبرم و اجتناب ناپذیر نگریسته، و متناسب بدان،  برای پیشبرد آن خویشتن را نیز موظف و متعهد می دانند، " قطب نما " را هم بعنوان یک گام کوچک در همین راستا، پخش و تکثیر می نمایند؛ اما مسلما که اینکار نیک در هر سطح و پیمانه یی هم که باشد، بازهم ناکافی بوده و بنابرین، همواره به همکاری و بذل مساعی یک جمع بیشتری از علاقمندان و همرزمان ، در هر جاییکه هستد، ضرورت میباشد.

سروده های بسیار زیبا تواًم با گزیده های ارزشمند  شما  را در همین شماره، به نشر رسانیده ، و موفقیت های همیشگی شما را در امر مبارزه آزادیخواهانه و در خدمت به فرهنگ انقلابی و مردمی تمنا  می نماییم!

از مبلغ ۵۰ یورو کمک رفیقانه شما هم خیلی سپاسگذاریم .

                                                                                          قطب نما

 

                ******************

 

رفقای عزیز ؛

خوشحالم که میخواهم بگویم :

نشریه وزین " قطب نما "  ارگان مرکزی جبهه متحد ضد امپریالیسم و ارتجاع ــ افغانستان، با پیدایی و رسایی کامل کلام، ترکیب واژه های ساده و مطالب گویایش، یکی از معدود نشراتی است که عملا از منافع اکثریت مردم دفاع کرده و چیزهای زیان بخش و سپری شده را به قطعی ترین شیوه معرفی و مردود می شمارد؛  بنا نشریه ایست دموکراتیک و انقلابی.

همینطور خط فاصل دقیقی بین مردم و دشمنان شان ترسیم کرده؛ بوضاحت کامل و روشن به مردم میگوید که،  گرگ وحشی و درنده  بوده و نمیتواند چوپان شود و یا دزد نباید به قافله سالاری گزیده شود.

همچنان بوقایع و دسایسی که از کودتای ننگین ثور ۱۳۵۷ ، حکومات ارتجاعی و مافوق ارتجاعی ( مجاهد و طالب ) تا اشغال مستقیم کشور به رهبری امپریالیسم امریکا و حکومت دست نشانده که زمینه اش در کنفرانس " بن " آلمان تدارک دیده شد، برخورد علمی و حقیقی نموده است.

همینطور امپریالیسم را با تمام خصائلش، حکومت مزدور کرزی را با اعوان و انصارش( ائتلاف شمال و یکعده از به اصطلاح روشنفکر و فرهنگی مرتدیکه منافع شخصی خود را بالاتر از همه چیز میدانند ) معرفی میکند.

به استناد دلایل تاریخی، روشن میسازد که یک قدرت سلطه جو و اشغالگر و یا یک رژیم ارتجاعی و مزدور نمیتواند برفع نیازمندی های ضروری مردم رسیدگی کند، چه رسد به اینکه بتواند صلح و ثبات را در جامعه تاًمین کند؛ زیرا  جنگ ، استثمار، بی عدالتی، فقر وستم را ، محصول نظام های امپریالیستی و ارتجاعی ارزیابی میکند. با آنچه بصورت موجز و مختصر گفته آمد، به این نتیجه می رسیم که نشراتی از ایندست واقعا نقش مهمی در تنویر اذهان مردمان آزادیخواه و عدالت پسند می تواننند داشته باشند، و از شما چه پنهان، بمجرد دسترسی به نشریه وزین " قطب نما " ، مقالاتش را پیگیر و عمیق با دید بکاربستن و با دید حل مسایل حاد، بررسی و مطالعه می نمایم.

در اخیر مایلم توفیق مزیدی در امر مبارزه برحق  "جبهه متحد ضد امپریالیسم و ارتجاع ــ افغانستان"  آرزو کرده و بگویم واقعا این نشریه نامش با مسمی بوده و با " قطب نما " است که راه از بیراهه تفکیک میشود.

رفقای ارجمند ؛

 آغاز فصل بهار از یکطرف ، و یاد ارغوان های میهن اشغال شده ما از طرف دیگر، مرا به انتخاب قطعه شعر زیبایی تحت عنوان " چکامه شگوفه ارغوان" واداشت.

با یقین کامل که خواننده " قطب نما " نیز از خواندنش متلذذ خواهد گردید.  تشکر! 

                                                                                                                         و. ودید

 

دوست بسیار گرامی  و. ودید ؛

اظهارات محبت آمیز و رفیقانه شما پیرامون نشریه خود تان " قطب نما " ، واقعا که حتی دست اندرکاران آن را  هم  شاد و مشعوف گردانید؛ چنانچه آنها به نقاط ضعف،  به کمبود ها و به نارسایی های زیادی که در کارشان بدون شک وجود دارد، وقوف نداشتند، راستش را بپرسید، از ملاطفت شما و تشویق های رفیقانه تان، حتما غره می شدند! مطمئن باشید که همرزمان شما، هیچگاهی ازاظهار نظر صمیمانه و تشجیع کننده دوستان بی نیاز نبوده و نمی توانند باشند؛ اما این نیاز بیگمان، انتقاد از کمبود ها و نواقص کار شان را هم احتوا می نماید که بدان همچنان بعنوان یک امر لازم و ضروری، سخت ارج میگذارند. یکی از نیازهای همیشگی، بگذارید بگوییم، انصراف ناپذیر" قطب نما "  قبل از همه چشم داشتن به همکاری و تشریک مساعی آنانی میباشد، که خود شان را نه تنها در بیان رنج و محنت ، مصایب و مشقات و بلاخره در تشخیص و شناسایی نیاز ها و مطالبات مردم ستمدیده کشور، با دست اندرکاران " نشریه شان " همدرد و همنوا می دانند، بلکه در ارائه راه حل ها، گزینش ابزارها و وسایل تحقق شان نیز.

تا آنجاییکه از نامه تان استنباط میشود، "قطب نما" را همواره و با علاقمندی خاصی مطالعه می نمایید؛ این علاقمندی که یقینا ریشه در دردها، نیاز ها و ایده آل های مشترک دارند، می بایست پژواک لازم خودش را هم عملا، در همسویی و تشریک مساعی مشترک به نمایش بگذارند!

به همین آرزو و انتظار صمیمانه دست های شما را به گرمی می فشاریم. گزیده زیبای شما هم در همین شماره به نشر رسیده است.

                                                                                                                                                                                        قطب نما

ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

 

نامه های رسیده  "قطب نما" شماره ( 9 )

 

به ارگان مرکزی جبهه متحد ضد امپریالیزم و ارتجاع ــ افغانستان؛

سلام های پرحرارتم را بدینوسیله به تمام رفقای دست اندرکارنشریه  وزین ( قطب نما ) تقدیم نموده و آرزو دارم در کمال صحت و سلامت بسر برند!

اینک نوشته ( " کارزار انتخاباتی دولت کرزی و تطهیر آن توسط آقای رحیم رسول " ) را ــ که نام اصلی در پای آن امضاء شده ــ روان کردم. درصورتی که سیاست نشراتی "جبهه(گرامی) متحد ضدامپریالیستی وارتجاع ــ افغانستان" نشرآنرا در ارگان مرکزی خود ( قطب نما ) لازم بداند؛ موجب سرور این قلم خواهد شد.

دست پرتوان هر یک از رفقای مبارز و سایر دوستان گرامی جبهه را باحرارت فشرده، موفقیت های بازهم بیشتر آن عزیزان را از صمیم قلب تمنا می نمایم.

کبیر توخی

14.10.2005

 

رفیق همرزم کبیر توخی؛

با درود های گرم رفیقانه؛ نامه شما  تواًم با نوشته " کارزار انتخاباتی دولت کرزی و ... " را دریافت نموده و چنانچه ملاحظه می نمایید در همین شماره" قطب نما " به نشر رسانیدیم.

نوشته " کارزار ... " را، هرچند موجز و فشرده، ولی بسیارگویا، روشنگر، و بنابرین پرمحتوا یافته و از مطالعه آن فیض بردیم؛ نشر مضامینی از این دست که ضرورت زمان، آنرا دیکته می نماید، نه تنها که در تطابق و همآهنگی کامل با سیاست نشراتی " قطب نما " قرار دارد، بلکه به باور ما، " قطب نما " خودش را همچنان، مشوق و مروج پرشورهمچو نوشته هایی می داند؛ گزافه نخواهد بود، چنانچه گفته شود که شایسته ترین محمل نشر و  اشاعه چنین نوشته هایی برای خوانندگان تشنه ایده های مترقی، آزادیخواهانه و دموکراتیک، همانا " قطب نما " میباشد! 

 موضع گیری بسیار دقیق و انقلابی این نوشته، بویژه برخرمن امیدواری ها و انتظارات خود همین هیئت تحریر هم، آتش گشوده وآنها را در نتیجه، پیوسته  پرتوقع، طماع و چشم براه می  سازد!

رفیق ارجمند؛

" قطب نما " نشریه خود شماست که ازهمسویی وهمرزمی وظیفه شناسانه تان هم بنابرین، نمی تواند بی نیاز بماند.  

نوشته " پایگاه های نظامی امپریالیزم امریکا و ... "  را همچنان توآًم با ضمایم دیگرآن دریافت نموده که نشر آنرا اما، بنا به ضیقی وقت و تراکم مطالب این شماره، به ناچار بایست به شماره بعدی موکول می نمودیم.

 به آرزوی تندرستی و پیروزی های شما، رفیقانه دستان را می فشاریم.

                                                                                                     قطب نما

 

با تقدیم سلام و احترامات عمیق؛

با معذرت از تاًخیر در فرستادن این نامه، اینک دو قطعه شعر را برای نشر در " قطب نما " می فرستم…

به امید موفقیت و پیروزی واقعی دموکراسی در میهن ما، دست های تان را فی فشارم.

                                                                                                                            سوما کاویانی

 

شاعر آزاده، متعهد و با درد ما، خانم سوما کاویانی؛

از نامه ارسالی و محتویات آن و به همینسان از اشعار زیبا، لذت بخش و شادی آفرین تان، خیلی ممنون و سپاسگذاریم. " قطب نما " به وجود یک شیر زن همرزم، باهمت و وظیفه شناسی همچون شما بالیده و مباهات دارد. شعر" به پیش " را در همین شماره مطالعه می نمایید؛ پارچه شعر "فریب بشر" باشد به شماره بعدی؛ علاقمندان سروده های الهام بخش شما در همه جا، همواره چشم براه بوده و انتظار خواندن شان را در " قطب نمای" شما دارند.

موفق، سرفراز و شادکام باشید!

                                                      قطب نما

******************

 

شاعر آزاده و با استعداد، خانم رحیمه توخی؛

سلام ها و تمنیات ما را بدینوسیله پذیرا گردید! از اشعار زیبا، نشاط بخش و پرمحتوای شما خیلی ممنون و متمتع شدیم؛ هیئت تحریراما ناچار بود تا نشر آنها را در دوشماره  " قطب نما "  تجویز نماید. لطفا به همکاری خود ادامه داده و بدینسان،  درپربار شدن نشریه خود تان " قطب نما "  و غنای یک فرهنگ مبارزاتی مردمی، همرزمان چشم براه دوخته خویش را یاری رسانید؛ با درود های رفیقانه!

                                                                                                                                               قطب نما

 

نخست از همه درود بی پایان به شمشیر زبانان برحق قطب نما!

ثانیا احترامات خالصانه ام را به پیشگاه رهروان راه آزادی بشریت تقدیم میدارم.

بنده یکی از مشتاقان نشریه قطب نما و از پیروان خاص اندیشمندان این جبهه میباشم. و در حال حاضر یگانه چیزی که میتواند بنده را تسکین دهد، تنها مطالعه نشریه قطب نما است.

من سخت مشتاق دریافت شماره جدید آن میباشم. امیدوارم آنرا نیز بدست آورم. من آرزومندم در آینده نزدیک، بعد از رفع مشکلات شخصی ام، ارتباطات زیادتری با این نشریه داشته باشم.

هدیه ناچیز خود را ـ 10 یورو ـ  خدمت شما تقدیم میدارم.

با عرض حرمت

F.A    از هالند

 

دوست بسیار گرامی ف. ا . از هالند؛

از نامه خیلی محبت آمیز و احساسات دلگرم کننده و قیمتدار شما سپاسگذاریم. اینکه " قطب نما " با همه نارسایی ها و بی زبانی های خود، میتواند شما را تا حدودی " تسکین " نماید، کمال مسرت و خوشنودی ما میباشد!

تماس های تان را با نشریه خودتان ، در هر سطح و به هر وسیله ایکه لازم میدانید، ادامه داده و آنرا حمایت و تقویت نمایید. اگر قرار باشد که "قطب نما" بیانگر درد  و رنج مردم ستم کشیده و زحمتکش کشور  و مدافع شایسته منافع و خواسته های آزادیخواهانه و دموکراتیک شان باشد، لازمه آنهم از جهتی، تشریک مساعی انصراف ناپذیر همه رهروان راه آزادی، دموکراسی و عدالت اجتماعی خواهد بود.

برای بهبود، تداوم  و بقای نشریه تان، "جبههمتحد..."  و ارگان آن "قطب نما" را ، مساعدت معنوی و مادی نمایید.

هدیه گویا "ناچیز" شما اما، برای "قطب نما" همه چیز و شایسته همه تقدیر میباشد. "قطب نما" بی هیچ تردیدی به آدرس شما ارسال خواهد شد.  سلامت و شادکام باشید!

                                            قطب نما

 

هیئت محترم تحریر قطب نما در مبارزات برحق و پیگیر شان پیروز باشند!

هموطنان مبارز؛  یک قطعه شعر و آدرس جدید خود را  قبلا برایتان ارسال داشتم؛  ولی نسبت اندک تغییری که در شعر مذکور داه شده، بنا شکل درست و تصحیح شده آنرا اینک برایتان ارسال کردم. امیدوارم اگر اشتباهات در مضمون شعر موجود باشد، با اصلاح و تصحیح آن که حق و صلاحیت برحق شما دانشمندان است، حافظ را ممنون سازید.

و باید ناگفته نگذارم که در قسمت موضعگیری و برداشت از شیوه ... اگر دچار اشتباه و اندک کجروی باشم، رهنمایی مبارزین را تمنا دارم.

با احترام

حافظ هزاره

 

شاعر انقلابی توانا و همرزم با وفای ما ــ حافظ هزاره؛

آدرس جدید شما بضم شعر بازنگری شده و اشعار متعاقب آن، همه را بدست آورده و بدینوسیله اطمینان میدهیم. توقع میرود که محل اقامت جدید، با آسایش نسبی توأم، و مناسب حال و طبع شاعر انقلابی ما باشد!

اشعار دلکش شما، تا جاییکه به گوش حال "قطب نما" میرسد، برای همه آدم های با درد و با ذوق و سلیقه، و بویژه برای پویندگان راه آزادی و انقلاب، بسیار دلپذیر و الهام بخش میباشند؛  خوشبختانه  گستره این علاقمندی رو به افزایش و اعتلا بوده، و چه بسا که اصحاب قریحه های شعری و استعداد های ناشگفته تا ایندم را، به تک و پو  وا داشته و رهنمون گردد!

"قطب نما" همواره مشتاق آن بوده تا در این زمینه و آن زمینه، نامه هایی برای شما بنویسد که متأسفانه بعلت گرفتاری های بی حد و همیشگی، تا کنون مجالی برای اینکار نیافته است. می گویند یار زنده  و صحبت باقی؛  با نشاط  و شادکام باشید!

                                                                                                                                                قطب نما

ـــــــــــــــــــــــــــــــ

نامه هاي  رسيده "قطب نما" شماره ( 8 )

به اميد موفقيت هاي هرچه بيشتر مسولين محترم « قطب نما » !

مدتي است كه ميخواهم برايتان نامه اي بنويسم، ليكن متاُسفانه با گرفتاري هاي گوناگوني كه دارم ( متاُسفانه شخصي ) ذهنم مغشوش است و نميتوانم بنويسم.  شماره هفت اپريل 2005 را مطالعه كردم.  سوال هايي كه هميشه ذهن مرا بخود مشغول ميدارند اينها ميباشند:  چرا جنبش چپ كشور، نبايد متحد و يكپارچه باشد؟ چرا ميان سازمان هاي چپ، هميشه اختلاف وجود دارد؟ چه چيزيست كه ساما، ساوو، هجاما، رهايي وغيره و نمي دانم چه تعداد سازمان هاي ديگر جنبش چپ ما را ، از هم جدا ميسازد؟  چرا همه با هم متحد و يكي نميشوند؟  در حاليكه همه داراي يك ايدئولوژي ميباشند، چرا با هم ديگر به تفاهم نمي رسند؟

قسمي كه قبلا گفته ام، دانش من در اين زمينه بسيار اندك است و نميتوانم نظري بدهم، ولي با اين هم، به نظر من تا همه سؤ تفاهمات و اختلافات حل نگردد و همه با هم متحد نشوند، نميتوان به پيروزي واقعي رسيد.

بهر صورت من از پارچه پارچه شدن شعله جاويدي كه افتخار ملت رنجديده افغان و اميد خلق هاي ستمديده افغانستان بوده است، واقعا رنج مي برم.

به اميد يكپارچگي و اتحاد و پيروزي ملت رنجديده و ستمكشيده افغان! و به اميد رهايي از استعمار و استثمار، دست هاي مقاوم تان را مي فشارم. هميشه موفق باشيد!

                                                                               سوما  كاوياني

 

دوست بسيار گرامي خانم سوما كاوياني؛

توقع ميرود كه با گذشت زمان، بار گرفتاري هاي دست و پاگير شما هم، سبكتر شده باشد!  با همه اينها، اينكه « قطب نما » را فراموش ننموده و به طرق گوناگوني برايش ياري مي رسانيد، كمال خوشنودي و امتنان ما ميباشد. اجازه بدهيد در همينجا، از دريافت مبلغ 70  يورو كمك مالي شما، اطمينان داده و بدين مناسبت، مجددا مراتب سپاس و امتنان كاركنان « قطب نما » را بخدمت عرض نماييم.

از مطالعه نامه ارزشمند و اشعار زيبا و پرمحتواي شما، خيلي محظوظ شديم و چنانچه ملاحظه مي نماييد، سروده هاي شما، در همين شماره به نشر رسيده اند. « قطب نما » ضمن طلب توفيق مزيد و هميشگي شما در كافه امور زندگي، به تداوم همكاري هاي قلمي و انتشار اشعار مردمي و الهام بخش شما در لابلاي صفحات خود، بسيار ارج ميگذارد. اما پيرامون پرسش هاي بسيار مهم و ملاحظات معني دار در نامه تان:

اولتر از همه بايد گفت كه ما، در تشخيص اين مساُله كه اختلاف، افتراق، خودخوري و پراگندگي، يك واقعيت دردناك و يك بيماري مزمن « چپ » كشور را ميسازد، كاملا با شما همنوا ميباشيم؛  حل اين معضل و در نتيجه، تحقق امر وحدت در سطوح و چارچوبه هاي معين و مناسب آن، نه فقط يك خواست همگاني ملهم از ضرورت عيني، كه شرط اساسي هستي و بقاي خود « چپ » بمثابه يك جنبش موثر در حيات سياسي جامعه نيز ميباشد، جنبشي كه بتواند و بايد در سمت دهي روند رويدادها و تحولات در راستاي نيل به اهداف و وظايف مرحله كنوني كه در محراق همه، شعار هاي محوري استقلال، آزادي، دموكراسي و عدالت اجتماعي قرار ميگيرند، نقش اساسي و فعال خودش را ايفا نمايد. اين هم واقعيت و ضروتي ميباشد كه بي ترديد، تمامي آحاد منسوب به همين جرگه، بدان وقوف دارند.  با اين وجود، سوال اينست كه پس چرا و به چه دلايلي وحدت صفوف چپ، عملي نميگردد؟

در پاسخ به اين سوال، البته تا جاييكه در اين محدوده گنجايش داشته باشد، اشاره به چند نكته مهم و قابل تاُملي را در اينجا، لازمي ميدانيم:

مقوله « چپ » هرچند در تصور شايع، يك جريان سياسي مشخص و همگون را تداعي ميكند، در واقعيت امر اما، يك مفهوم و كتگوري ايست بسيار عام كه طيف ها و جريانات سياسي داراي خاستگاه ها و چشم انداز هاي مختلف سياسي اجتماعي را احتوا مينمايد. متناسب با همين خصوصيت است كه خصلت سياسي، فلسفه اعتقادي، اهداف و وظايف بخش هاي شامل همين كتگوري، با هم يكسان و يگانه نبوده و نميتواند باشد. بنابرين عدم اتحاد و چند پارچگي ميان « چپ » بعنوان يك معضله، از جهتي ريشه در گوناگوني همين منشاء اجتماعي، اهداف، وظايف و ديدگاه ها دارد. آنچه براي بخشي از اين نيرو ها، دريك مقطع زماني، عمده، مطلق و استراتژيك است، براي بخشي ديگر، مشروط نسبي و تاكتيكي؛ از اينجاست كه تجانس و تباين، وحدت و اختلاف ميان « چپ » هم، واقعيتي ميباشد عيني ماوراي خواست، آرمان و تمايلات چپگرايانه و انقلابي آحاد مختلف آن. توجه به اين جنبه  از واقعيت « چپ » كه در حقيقت يك پديده عام هر جامعه طبقاتي است، حايز اهميت اساسي ميباشد، زيرا ناديده انگاشتن همين واقعيت يا مساُله اساسي در امر وحدت ميان « چپ » ، نه تنها درك و شناخت ما از خود پديده را محدود و يكجانبه ميسازد، بلكه مساعي و تمايلات وحدت طلبانه براي حل اختلافات را هم، پيشاپيش محكوم به شكست خواهد ساخت كه در آنصورت، تاُثيرات منفي و نامطبوع آن بر جريان مبارزه و از جمله، بر انتظارات، توقعات و روحيات علاقمندان « چپ » هم، غير قابل اجتناب ميگردند!

ناگفته پيداست كه از اين اظهارات نبايد طوري استنباط شود كه تشتت، تفرقه، چند پارچگي و جدايي… براي « چپ » يك خصوصيت قايم بذات و بنابرين، يك امر بديهي و قابل پذيرش ميباشد!  برعكس ، قصد ما در اينجا، عطف توجه به زمينه هاي عيني ناهمگوني درون « چپ » ، بمثابه يك واقعيت خارج از ذهن و اراده ما بوده است و نه توجيه آن؛  ما نميتوانيم انحرافات، اشتباهات، موضعگيري ها، سياست ها و روش هاي غلط نيرو هاي همين ساحت را هم، بحساب حقايقي مسلم پذيرفته و برآن تمكين نماييم. جهتگيري ها و گرايشات درون جنبش چپ، از جمله پيرامون مساُله وحدت و اختلاف هم، بسان همه پديده ها، تابع قوانين مبارزه طبقاتي در جامعه و بازتابي از آن ميباشند. اگر دوري، اختلاف و افتراق هست، پادزهر آن يعني وحدت و يگانگي، نه تنها بايد وجود داشته باشد، بلكه همين مساُله، چنانچه گفته شد، شرط اساسي هستي خود « چپ » بعنوان يك جنبش، و معيار جديت و مصداقيت آن براي پيشبرد وظايف و انجام رسالتش در قبال مردم و جامعه نيز ميباشد. و اينهم ضرورتي ميباشد عيني ماوراي ذوق، سليقه و تمايلات فردي يا گروهي « چپ » بعنوان يك جنبش، زيرا دستيابي به اهداف فوري و تاريخي مرحله كنوني تكامل جامعه، يعني تحقق همان ايده آل هاي اساسي ايكه به « چپ » بعنوان يك جريان و حركت رزمنده انقلابي، آزاديبخش و ترقيخواه، هويت بخشيده و در واقع فلسفه وجودي اش را تشكيل ميدهند،  بتاُييد گفته شما، بدون تاُمين عملي امر وحدت، محال ميباشد؛  اما نبايد فراموش كرد كه ، اگر وحدت شرطي اساسي براي پيروزي است، لازمه تحقق عملي خود همين شرط  هم، مبارزه ميباشد. پس وحدت و مبارزه لازم و ملزوم هم بوده و همديگر خود را ، بطور اجتناب ناپذير، در يك كل واحد تكميل مينمايند. اتحاد بدون مبارزه، چنانچه اصلا ممكن باشد، اتحادي خواهد بود غير اصولي،  مكانيكي، آرمانگرايانه، سست بنياد و ناپايدار؛  و مبارزه بدون وحدت هم، نميتواند دستآورد مطلوبي داشته و به پيروزي برسد.

 انجام پيروزمند اهداف و وظايف، و تحقق ايده آل هاي اساسي « چپ » در مرحله كنوني، نه فقط كار اين گروه و آن سازمان و حزب، نه حتي صلاحيت كليت جنبش چپ، بلكه وظيفه بلامنازع اتحاد تمامي طبقات، اقشار و لايه هاي ستمديده و زحمتكش خلق ميباشد كه يك جنبش چپ آگاه، رزمنده، مسؤل و با صلاحيت، ميتواند و بايد در اين زمينه نقش اساسي و تعيين كننده خودش را بازي نمايد. ولي نيرو هاي چپ منفرد و پراگنده ايكه نتوانند خودشان را بر بستر يك مبارزه اصولي پيگير و وحدت طلبانه ، بدور يك پلتفورم مشترك كه متضمن اهداف و وظايف اساسي مرحله كنوني باشد، تا سطح يك جنبش يكپارچه، متحد و مسؤل ارتقا بخشند، چگونه قادر خواهند بود كه، نقش و وظايف شان را در سمت دهي و رهبري مبارزات توده هاي خلق ايفا نمايند؟!

 آنانيكه نتوانند صفوف خودشان را متحد سازند، چگونه ممكن است كه فكر وحدت خلق را در مخيله بپرورانند؟!  و چرا مردم اصلا به حرف هايي كه خودشان بدان عمل نمي نمايند، گوش فرادهند؟!  و …

همه اين ملاحظات، بر ناگزيري اتحاد نيرو هاي چپ، در سطوح و چارچوبه هاي متناسب آن، بمثابه يك ضرورت حياتي، تاُكيد ميدارند كه در انجام اين ماُمول در وهله نخست، تمامي نيرو هاي چپ ضد امپرياليسم و ارتجاع (افراد، گروه ها، سازمان ها ) موظف اند نقش مسؤلانه و سازنده شان را بازي نمايند.

 بر مبناي چنين ضرورتي بوده است كه خود « جبهه متحد ضد امپرياليسم و ارتجاع ـ افغانستان » چنانچه از اسمش هم پيداست،  بمثابه يك نهاد رزمنده دموكراتيك ، بوجود آمده است. از اينجاست كه ما بنام  « جبهه متحد… » ميتوانيم بگوييم كه در امر وحدت اصولي ميان نيرو هاي چپ حاضر در سنگر مبارزه ضد امپرياليستي و ضد ارتجاعي، از هيچگونه سعي و تلاشي فروگذار نكرده و در اين راه، چنانچه اقتضا باشد، آماده ايم بنفع يك حركت وحدت طلبانه جمعي، منضبط و فراگير، حتي تا مرز انحلال تشكيلاتي هم، به پيش برويم!

تاُكيد ما بر وحدت اصولي ميان نيرو هاي چپ حاضر در سنگر مبارزه آزاديخواهانه و انقلابي  بدين معنا  ميباشد كه اين امر، آنعده از گروه ها، سازمان ها و جرياناتي را نميتواند شامل گردد كه زماني به جنبش چپ تعلق داشتند، ولي اينك در قبال اوضاع و شرايط كنوني كشور، يا هيچ موضع ندارند، و يا اينكه مستقيم و غير مستقيم ، با لشكر امپرياليسم و ارتجاع در زمينه هاي گوناگون حتي تا رده هاي بالايي در دولت دست نشانده كابل، همسويي و همراهي مي نمايند. متاُسفانه از اينقرار است حال برخي از جرياناتي كه شما در نامه تان از آنها نام برده ايد؛  بعضي از اين سازمان هاي مزبور، اگركماكان موجوديت مادي تشكيلاتي هم داشته باشند ــ امري كه ما در آن قويا شك داريم ــ ولي در خلال همين چهار سال از اشغال نظامي افغانستان بدست امپرياليست ها، و حاكميت ارتجاع مزدور و بيگانه پرست در كابل، حد اقل يك كلمه، يك عبارت و يك حركت سياسي اعتراضي آنها را كسي نشنيده و نديده است!  برعكس ، چنانچه گفته شد، افراد شان به شيوه هاي گوناگوني ، حتي در موقعيت ها و پست هاي بالايي در دولت دست نشانده كابل، ايفاي وظيفه مي نمايند!

  اينها افراد و جرياناتي هستند كه زماني به همان جريان دموكراتيك نوين گذشته تعلق داشتند، كه شما در نامه خود از آن بحق، با افتخار ياد مي نماييد؛  ولي مي بينيد كه جايگاه و موقعيت امروزي شان ، در تضاد آشتي ناپذير با همه آن ايده آل هاي والاي انساني قرار دارد كه از نظر تاريخي، همان جريان دموكراتيك نوين بعنوان يك جنبش آزاديخواه ، مترقي و انقلابي بدان تشخص مييابد، جرياني پيشرو كه نقش و منزلت حقيقي اش، هرچند با بسا ضعف ها و كمبود هاي زمان خودش، در دفترچه تاريخ مبارزات سياسي انقلابي كشور ثبت ميباشد.

دوست گرامي؛

اميدواريم توانسته باشيم در پاسخ به پرسش ها و ملاحظات مهم و برحق شما، ديدگاه « جبهه متحد … » را بدينوسيله و به اختصار روشن نماييم. تفصيل بيشتر در اين زمينه را، چنانچه خواسته باشيد، مي توانيد در نوشته ها و موضعگيري هاي « جبهه… » در خود « قطب نما » بطور مثال در مقالات « در تكاپوي هويت » ،  « نقدي بر… » ، « از كوزه همان تراود… » ، « هذيان هاي فرهنگيان»  ، « در سراشيب » وغيره مطالعه كرده و بر پايه يك تحقيق و تدقيق همه جانبه، بر مباني فكري و عملي      « جبهه متحد… » پيرامون مساُله وحدت و اختلاف با جريانات ديگر سياسي، قضاوت نماييد.

  با درود هاي رفيقانه؛  پيروز باشيد!

                                                          قطب نما

 

 

رفقا و دوستان گردانندگان نشريه « قطب نما » ؛

ضمن اينكه براي شما دوستان آرزوي موفقيت بيشتر مي نمايم، يادآور ميشوم كه من براي اينكه نقش خودم را در زمينه پخش « قطب نما » ادا نموده باشم، هر بار به تعداد چهار نسخه از هر شماره را تجديد چاپ نموده و به آدرس هاي علم برداران علم رهايي انسان زحمتكش در اروپا، آستراليا، كانادا و پاكستان مي فرستم، كه از پاكستان هم، توسط دوستان آنجا ، بداخل افغانستان انتقال مييابد.

البته من با يك تعداد از گردانندگان « قطب نما » بخصوص … آشنايي دارم؛  با اين وجود خواهشم اينست تا اسماي نويسندگان ، در پاي مضاميني كه توسط هيئت تحرير نگارش مي يابند، درج شود تا بدينوسيله پروسه شناخت سرعت بيشتر گرفته و بر اين مبنا، پروسه وحدت كامل يا جدايي كامل هم تسريع گردد. البته ميدانم كه براي وحدت راه دراز و طولاني دركار است؛ اما يك بخش براي شروع مذاكرات بيشتر ميتواند (      )   باشد. 

 

                                                                                                                                                                                    با احترام   

                                                                                                                                                                                 سيد  از هولند

 

دوست گرامي  سيد؛

از نامه شما بسيار متشكريم.  اينكه « قطب » را تكثير و براي آگاهي علاقمندان بمبارزه آزاديخواهانه انقلابي، به قاره هاي مختلف پست مي نماييد، نمي توانيم خرسندي مان را از اين رهگذر پنهان نماييم؛  كار شما بدون شك، نمايانگر يك درك درست از ضرورت هاي پيشبرد مبارزه روشنگرانه انقلابي و همچنان بيان جديت و احساس مسؤليت رهروان اين راه ميباشد كه سزاوار تقدير و احترام است. بدون تشريك مساعي همه آنانيكه به ضرورت و اهميت چنين مبارزه اي واقف بوده و بدان باور دارند، نمي شود گام در خور ستايشي هم بجلو گذارد. چنانچه گردانندگان « قطب نما » لحظه اي هم پنداشته بودند كه در اين مسير، يار و ياوري نخواهند داشت، شايد « قطب نما » اصلا به حيز وجود نيامده و به كلام نمي رسيد؛  كنون هم با همين دلگرمي و اعتقاد است كه اين زبان گوياي هر آزاده انقلابي، سخن ميگويد، مي شورد و مي سرايد! بگذاريد بگوييم كه « قطب نما » بدون ياري هم نفسان خود ، ممكن نيست اصلا « قطب نما » باشد.

دوست گرامي؛

چنانچه ملاحظه مي نماييد، هيچ مضموني در « قطب نما » وجود ندارد كه در پاي آن ، امضاي نويسنده اش درج نشده باشد؛ حال اين امضا حقيقي است يا استعاري ، بستگي به تصميم خود نويسنده داشته كه هيئت تحرير  « قطب نما » در آن هيچ دخل و  تصرفی نداشته و نمی تواند داشته باشد، چنانچه می دانید "جبهه..." یک نهادیست دموکراتیک، که متناسب با همین خصلت سیاسی، ارگان نشراتی اش "قطب نما" نیز، ارگانی میباشد دموکراتیک و تریبونی میباشد آزاد.

یگانه قیدی که چه برای "جبهه..." و چه برای "قطب نما" وجود داشته و باید هم وجود داشته باشد، عبارت از لزوم داشتن یک موضع آزادیخواهانه ضد امپریالیستی و ضد ارتجاعی میباشد.

تنها مضامینی که در پای شان اسم شخص مشخصی درج نمیگردد، مضامینی میباشند که موضع و نظر رسمی "جبهه..." را نمایندگی می نمایند که به همین علت هم، به امضای "جبهه..."انتشار می یابند.

اما پیرامون مسأله وحدت، همینقدر باید بگوییم که به باور ما، عمده و تعیین کننده برای بیان خصلت، جهتگیری و سرانجام هدف یک نوشته، فقط مضمون و محتوای آنست، و نه اسمی که در  پای آن درج یافته باشد، حال چه حقیقی باشد و چه استعاری.

در رابطه با اشاره شما پیرامون مسأله وحدت، ما لازم دانستیم که در اینجا آگاهانه چیزی نگوییم، زیرا از اشاره بسیار مختصر و کوتاه در  نامه تان، متأسفانه نتوانستیم مقصود شما را بدرستی درک نماییم. شاید بهتر باشد تا در این زمینه مفصلتر و مشخص بنویسید تا ما هم ناچار  به گمانه زنی نگردیده  و به خطا نرویم.

بقطع نظر از اینکه اصولا "وحدت کامل و جدایی کامل" بویژه برای یک نهاد دموکراتیک چه بوده  و چه میتواند باشد، باید عرض نماییم که معیار تعیین کننده در اینجا برای ما، در تئوری و در عمل، بازهم همان موضع ضد امپریالیستی و ضد ارتجاعی بعنوان یک محور اساسی سیاسی، تأمین کننده امر وحدت میباشد؛  هر فرد، نیرو  و سازمانی که در تئوری و در عمل در راستای نیل به شعار های استراتژیک مرحله کنونی که عبارت از شعار مبارزه برای استرداد استقلال  و آزادی کشور، و مبارزه در جهت استقرار دموکراسی مردمی و تحقق عدالت اجتماعی میباشد، مبارزه نماید، می تواند متحد سیاسی ما باشد.  ما مبارزه چنین نیروهایی را، چنانچه وحدت تشکیلاتی هم وجود نداشته باشد، جزئی از مبارزه خود دانسته، و به همین منوال، خودمان را هم، جز لاینفک و ارگانیک مبارزه ایشان، و بنابراین متحد ثابت قدم و استوار شان می دانیم.

همین دید استراتژیک است که بصراحت تام در پلتفرم سیاسی "جبهه متحد..." و در اساسنامه تشکیلاتی آن درج گردیده و برمحور آن، "جبهه متحد..." بنیانگذاری شده است.

برای اطلاع مزید لطفا پلتفرم و اساسنامه "جبهه..." را ، چنانچه تا کنون مطالعه نکرده باشید، مرور نمایید. موضعگیری ضد امپریالیستی و ضد ارتجاعی "جبهه..." در همین اسناد پایه ای به تفصیل و در جزئیات، تصریح گردیده است.

 شما می توانید، چه در رابطه با این اسناد، و چه راجع به مبانی فکری و عملی ما پیرامون مسأله وحدت در کل، آنطوریکه در نوشته های "قطب نما" و از جمله در همین صفحه نامه های رسیده شماره حاضر انعکاس یافته اند، با ما وارد تعاطی و تبادل افکار شده و چنانچه لازم بدانید، دیدگاه های ما را به نقد کشید؛  همین اسناد و مدارک ملموس و قابل دسترسی هستند که از نظر ما، می توانند مبدأ  و آغازی خوب برای شناخت و تداوم آن بعنوان یک پروسه باشد.

امیدواریم که به تماس های تان ادامه بدهید!

با عرض ارادت

قطب نما

ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

     نامه هاي رسيده "قطب نما" شماره ( 7 )

 

               بنام انقلاب            

سلام هاي گرم و آتشين خود را به مسولين محترم « قطب نما » تقديم ميدارم.

من همين حالا از مطالعه شماره چهارم    « قطب نما » فراغت يافتم و اين دومين شماره ايست كه بدست من ميرسد.

دوستان عزيز و گرامي ؛

مطالب سياسي « قطب نما » به ذهن عطش زده من تازگي مي بخشد و مرا كه با وجود سواد اندك ، علاقه وافر به جنبش چپ انقلابي افغانستان دارم ، معلومات زياد مي بخشد و اكثر سوالات ذهني مرا حل ميكند.

متاُسفانه تعليم من نهايت اندك است و يگانه مرجع قابل اعتبار در نزد من ، همين نشريات دوستان چپي ، خواه از هر جناح باشد ، است.

شخصا مشكلات بسيار زيادي دارم كه نمي توانم متاُسفانه با وجود خواست قلبي، به شما دوستان عزيز ، كمكي كنم ؛  اميد مرا ببخشيد !   صرف از صميم قلب خواهان پيروزي و موفقيت هاي بيشتر تان هستم ؛  صميمانه دست هاي مبارز تانرا مي فشارم.

نوشته اي دارم كه براي تان مي فرستم ؛ تراوشي از انديشه منست.

                با احترام نهايت زياد

                 20 دسمبر 2004

                سوما كاوياني

 

شاعر آزاده و با درد ميهن ، خانم سوما كاوياني ؛

متمني است كه سلام ها و تمنيات بي پايان ما را هم بدينوسيله پذيرا گرديد!

نامه پر محبت شما ، براي ما بسيار آموزنده  و اميدوار كننده ميباشد ؛  تواضع صميمانه شما  كه نمايانگر شكسته نفسي  انسان هاي صاحب فضل و انديشه ميباشد، براي ما بسيار الهام بخش خواهد بود ؛  ايكاش ما همه ، از آن سواد « اندكي » كه در نامه تان بدان اشاره مي نماييد ، برخور دار بوديم ! 

سواد ، دانش و معرفت را ميشود با سعي ، مجاهدت و پشتكار لازم بدست آورده و كمايي نمود . عمده اما اينست كه ، اين سواد و معرفت را براي كي ، چگونه و در خدمت كدام ارزش هايي مي بايست بكار گرفته و از آن سود جست ؛  و اين چيزيست كه نامه شما در نهايت ايجاز ، بدان پاسخ ميدهد.

« قطب نما » و خوانندگانش به تراوش هاي فكري و آفرينش هاي هنري آزاديخواهانه و الهام بخش شما ، همواره ارج گذارده و بدان محظوظ خواهند گشت ؛  لطفا به همكاري هاي خود ادامه داده و ما را مفتخر سازيد!

                                  با عرض حرمت و ارادت

                                   « قطب نما »

 

هيئت تحرير « قطب نما » موفق و پيروز باشند!

هموطنان عزيز ،  قطعه شعري تحت عنوان ( فرق دشمن شكند مشت وزين من و تو )  قبلا برايتان ارسال شده كه به تقدير از سرور جويا ، غلام محي الدين انيس و آقاي چرخي سروده شده بود .  اينك يك قطعه عكس سرور جويا  از طريق مونتريال برايتان ارسال ميگردد ؛  اميدواريم عكس اين ابرمرد تاريخ مورد پسند تان واقع گردد .

رهنمايي هاي انقلابي تانرا از ما دريغ مداريد ، زيرا شما انقلابيون اختران درخشنده اميد در افق ديد ما و خلق ما هستيد.

ما و خلق ستمكشيده افغانستان  رهايي خويش را به مبارزات پيگير و انقلابي شما انقلابيون وابسته و مربوط ميدانيم.

 

              با احترام     

                   20 . 3 . 2005

                    حافظ هزاره

 

شاعر توانا و انقلابي ميهن ، حافظ هزاره ؛

قطعه عكس آزاده مرد شادروان سرور جويا را تواُم با سروده ارزشمند شما  بياد همين رهروان بنام راه آزادي و افتخار ميهن ، در همين شماره چاپ نموديم ؛  اينكه با چنين ابتكاري « قطب نما » را به تحفه اي ناياب مزين نموده و خوانندگانش را با عكس يكي از پيشگامان جنبش مشروطيت افغانستان ، شهيد سرور جويا ، آشنا ساخته ايد ، نمي دانيم با كدام زباني ، از شما تشكر نماييم !

رفيق گرامي ؛

سروده هاي انقلابي شما ، براي ما پيوسته كام بخش و الهام آفرين بوده و از طراوت و تازگي خاصي برخودار ميباشند. چنانچه فكري و سروده اي ايجاب بحث و تبادل نظر را نمايد، يقين داشته باشيد كه از پرداختن بدان ، به هيچ عنواني دريغ و مضايقه نخواهد شد.  

                                                                                                                                                                      « قطب نما »

*************************

به اعضاي « جبهه متحد ضد امپرياليسم و ارتجاع ـ افغانستان

رفقا و دوستان؛

چنانچه بخاطر داريم ، در آخرين نشست « جبهه… » كه دو هفته قبل برگزار گرديد، ضمن بررسي كارها و امور درونی  « جبهه…» و تحليل از اوضاع و رويداد هاي افغانستان، هم چنان و بطور مشخص مسئله طيف هاي شناخته شده روشنفكري نيز مورد غور و مداقه قرار گرفت كه افراد شان در همسويي و همكاري با ارتجاع بر سر اقتدار در كابل و حاميان امپرياليستي اشغالگر آن، اينك تا سطح بالاترين ارگان هاي قدرت دولتي مثل كابينه و مشاور شخص كرزي، ارتقا نموده اند. اين مسئله البته براي « جبهه… » هيچگاهي غير مترقبه نبوده است، برعكس « جبهه… » همچو موقعيتي را ، چنانچه تحليل هاي « قطب نما » بدان گواهي ميدهند، از همان آغاز پيش بيني نموده بود.

در  نشست دو هفته قبل همچنان مسئله ديدار عده ديگري از همين طيف هاي شناخته شده روشنفكران با سفير امريكا دركابل كه خبر آن را راديوي بي. بي. سي هم پخش نموده بود، مورد بحث قرار گرفت.

 در پاسخ به اين سوال كه آيا ديدار و ملاقات با سفير امريكا در كابل و همكاري با دولت دست نشانده كرزي را ، يك عمل خائنانه فردي بايد تلقي كرد، يا يك سياست آگانه و تسليم طلبانه گروهي ضد انقلابي و ضد منافع علياي ملي؟  ارزيابي رفقا صراحتا بر اين نكته تكيه داشت كه تحولات بسيار آشكار و علني مورد نظر، نه فقط عمل و ابتكار فردي خود سرانه افراد تشنه جاه ، مال و مقام،  بلكه بيان يك سياست ديرينه و تسليم طلبانه گروهي و نتيجه منطقي آن نيز ميباشد، مگر اينكه جماعاتي كه افراد مورد نظر به آنها منسوب هستند، با موضع گيري علني و آشكارخويش، نه تنها عمل و حركت آنها را در همكاري با امپرياليسم و دولت دست نشانده كابل ، قاطعانه محكوم ، و خط فاصل خويش با ايشان را رسما و عملا ترسيم نمايند، بلكه همچنان موضع خويش در قبال اشغال افغانستان بدست امپرياليست هاي اشغالگر و ارتجاع بر سراقتدار در كابل را رسما و علنا  به مردم اعلام نمايند ، كه در غير آن، خود اين جماعات هم بمثابه نيروي ذخيره امپرياليسم و ارتجاع در خارج از كشور و براي انجام وظايفي در اين ساحت، مطمح نظر قرار خواهندگرفت.

گذشت زمان و سير قانونمند حوادث روزمره و آنهم در يك مدت كوتاهي، متاُسفانه بر اين ارزيابي اخير « جبهه… » هم ، با يك وضاحت باورنكردني صحه گذاشته است ؛  اثبات اين حقيقت را  اينك در اعلاميه منتشره افرادي كه خودشان را با پررويي كم نظير كماكان « هواداران جنبش انقلابي مردم افغانستان » معرفي مي نمايند، مطالعه مي نماييم:

( هجاما )  نه تنها حضور اعضاي خودش بطور مثال  ـ شخص شناخته شده اي بنام داود غني ـ را در ديدار و ملاقات جمعي از روشنفكران با سفير امريكا در كابل، انكار، و مصاحبه اش با بي. بي. سي را ناشنيده ميگيرد!  نه تنها خودش و يارانش را « در تمام دوران حيات سياسي، يعني در طي دونيم دهه گذشته » ، « علمبرداران واقعي و استوار مقاومت مردم عليه استعمار و ارتجاع » ، « نمايندگان با وفاي مشي مستقل ملي و انقلابي » ، و بلاخره « مدافعين سرسخت منافع زحمتكش ترين طبقات و اقشار جامعه » ميداند! بلكه نوشته رهياب زير عنوان « هذيان هاي فرهنگيان » را تهمت و افترا به « سالم ترين خط سياسي و تاريخي جامعه » يعني همان خط ( ساما و هجاما ) معرفي نموده و آنرا حركت آنهايي مي داند كه « آگاهانه يا نا آگاهانه آب به آسياب خائنين مي ريزند » !  بلاخره با چنين موضع گيري است كه ( هجاما ) « عامل يا عاملين لجن پراگني هاي نا بجا » را تهديد به ترور مي نمايد! و آنهم زمانيكه ميگويد « لجن پراگني هاي نابجا نه تنها دردي از آلام بي پايان جنبش را مداوا نخواهد كرد بلكه در يك حركت فزيكي ـ منطقي به مكدر شدن سيماي عامل و يا عاملين احتمالي آن خواهد انجاميد » !!!.  اگر از كلمات ركيك اعلاميه ايكه بزدلانه آدرس خودش را هم ـ نه در پاي اعلاميه و نه در پشت پاكت ـ قيد نمي نمايد بگذريم ، نكات محوري آن،  همان ميباشند كه در اين نامه نشاني شدند.

رفقا و دوستان؛

عكس العمل ( هجاما ) ـ چنانچه ميدانيم ـ براي « جبهه… » يك امر غير منتظره نمي باشد، زيرا از خاينين به انقلاب و ملت ، نميشود هرگز انتظار و توقع ديگري نمود،  آنها و همه مرتجعين مثل آنها ، بي ترديد در وجود نيروهايي مثل « جبهه… » و ابزار هاي روشنگر مبارزاتي مثل « قطب نما » ، همواره مخل ترين و مزاحم ترين مانعه اي را بر سر راه اعمال و سياست هاي سازشكارانه و تسليم طلبانه خويش نظاره مي نمايند؛ نيرو هايي كه بتاُسي از  درك رسالت تاريخي و به پيروي از اصول و موازين انقلابي ملي ـ دموكراتيك خويش ـ آنچنانكه درج پلتفرم و اساسنامه « جبهه… » ميباشد، پيوسته و بدون  هيچ تزلزلي، در دفاع از منافع توده هاي زحمتكش و تحت ستم جامعه اسير و اشغال شده  به عمل انقلابي روشنگرانه مبادرت ميورزند كه مواضع عملي « جبهه… » و نوشته هاي « قطب نما » از جمله، همان نوشته رهياب بعنوان « هذيان هاي فرهنگيان » بيان گوياي اين واقعيت ميباشند.

رفقا ؛

اينك تواُم با اين يادداشت ، نسخه هاي عكسبرداري شده از اعلاميه ( هجاما ) را كه بدست ما رسيده است، برايتان ارسال نموديم. از آنجاييكه تا نشست ديگر « جبهه… » هنوز روزهايي باقي مانده ؛ و از آنجاييكه « قطب نماي شماره هفتم » به زودي از چاپ بيرون خواهد آمد، هيئت تحرير لازم مي بيند تا شما را بدينوسيله و سروقت در جريان عكس العمل ( هجاما ) قرار داده و براي اتخاذ يك اقدام مقتضي در قبال آن ، نظريات شما را جويا شود؛  پيشنهاد رفقاييكه از اعلاميه مزبور اطلاع حاصل نموده اند، چون اين اعلاميه رسما و علنا توسط( هجاما ) پخش گرديده است، اينست كه ضمن چاپ خود اعلاميه در همين « قطب نماي شماره هفتم » ، همچنان موضعگيري « جبهه… » در قبال آن، نشر گردد؛ تحليل مفصل اعلاميه ( هجاما ) كه در اين شماره براي آن، بعلت تراكم مطالب، جاي وجود ندارد ، به شماره آينده موكول گردد كه نوشته آنرا ، شخص رهياب قبلا متقبل گرديده است. لطفا به هر وسيله ايكه لازم مي بينيد ( به سرعت ) نظر تانرا پيرامون پيشنهاد ارانه شده توسط جمعي از رفقا، به اطلاع هيئت مسولان و هينت تحرير رسانيده و ممنون سازيد!  افزون بر اين، چنانچه پيشنهاد ديگري هم داشته باشيد، آنرا به اطلاع خواهيد رساند.  قابل يادآوري است كه برخي از اعضاي هيات مسولان و هينت تحرير كه در جريان اعلاميه ( هجاما ) قرار گرفته اند، موضعگيري « جبهه… » در قبال آنرا لازمي دانسته و پيشنهاد ارائه شده را مي پذيرند.

 

                                                                              با عرض درود هاي انقلابي

                                                                              كميته ملي و بين المللي

                                                                                   16  مارچ   2005   

 

ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

نامه هاي رسيده "قطب نما" شماره ( 6  )

رفقا و دوستان ارگان مركزي جبهه متحد ضد امپرياليزم و ارتجاع ـ افغانستان ( قطب نما )  ؛

به آرزوي موفقيت و استواري هرچه بيشتر در كار و پيكار تان!  نشريه « قطب نما » را توسط يكي از اعضاي « جبهه… » قبلا هميشه بدست ميآوردم و بعد از دست بدست كردن چندين كاپي آن به دوستان خويش كه ، نظر به موضع قاطع ، اصولي و برحق « جبهه… » در برابر امپرياليسم ، ارتجاع و پادوان رنگارنگ آنها ، علاقه مفرط و دلگرمي خاصي به « قطب نما » دارند ، بپاي خواندن آن مي نشستيم.

دوستان گرامي ؛

ما هميشه در انتظار نشريه وزين « قطب نما » كه متاُسفانه بنا بر هر دليلي كه هست ، با تاُخير طولاني انتشار مييابد ، هستيم.

خواهشمنديم شماره چهارم ( هرگاه از چاپ بر آمده باشد ) و شماره هاي بعدي را به تعداد 5 شماره به آدرس ما بفرستيد. از لطف بيكران شما ممنون و از پيكار تان هميشه دلشاد ميباشيم.

يادداشت: مبلغ  50  يورو را بحساب بانكي « قطب نما » فرستادم كه مبلغ  20  يورو آن جهت ارسال   CD – MP3  اشعار احمد شاملو ميباشد.

س. ي . مونشن

 

 دوست گرامي س . ي. مونشن؛

از احساسات گرم و رفيقانه شما مجددا تشكر مي نماييم ؛  چنانچه ميدانيد ما قبلا  طي نامه خاصي  ضمن اظهار مراتب همچنان پيرامون مشكلات خويش با شما درد دل نموده ايم. از آنجاييكه بنا به تراكم مطالب ، موفق به نشر نامه شما در « قطب نما » نشده بوديم ،  بنابرين خرسنديم كه اينك نامه شما را عينا به اطلاع خوانندگان مي رسانيم. از مبلغ ارسالي خيلي ممنون ميباشيم ؛ دست تان درد نكند!

                                                                                                                                                          قطب نما

 

 

نخست از همه مكتب اصيل  « جبهه متحد ضد امپرياليسم و ارتجاع ـ افغانستان » راه آزادي انسان هاي در قيد اسارت را نه تنها به توده هاي زجر كشيده كشورم  بلكه براي تمام موجودات آن سرزمين تبريك و تهنيت ميگويم.

ثانيا خلوص نيتم را به پيشگاه « جبهه… » اعلام داشته و با تمام رمق، حامي و مدافع مرام و آرمان جبهه خواهم بود.

ثالثا شماره هاي 1 ـ 5  قطب نما  را دريافت نموده و از محتواي جانانه و بي نظيرش كه دال بر تمام واقعات عيني« تشخيص هويت ها، خودفروشي ، وطنفروشي و… » است ، حمايت نموده و در راه تشريح ، توضيح و دفاع از آرمان والاي « جبهه… » آماده به فداكاري ميباشم.

رابعا هديه ناچيز خود را ( 10 يورو ) جهت مصارف پستي تقديم « قطب نما » داشته ، اميدوارم مورد قبول واقع شود.

                                                                                                                                                           فريد از هولند

 

دوست گرامي فريد ؛

كلمات و عباراتي را كه بتوان بدان با شايستگي تمام، مراتب سپاس و قدرداني خويش را از احساس و روحيه سرشار رفيقانه شما افاده كرد، همين لحظه واقعا سراغ نداريم ؛ همينقدر ميگوييم تشكر!

اظهارات مبني بر اعلام همبستگي، همرزمي و همكاري شما با  « جبهه… » مايه دلگرمي ، قوت قلب و افتخار ما بوده و ما  هم بنوبه خويش ، با حرارت و صميميت رفيقانه ، دستان شما را مي فشاريم. « جبهه… » و « قطب نما » بوجود همرزماني همچون شما افتخار داشته و از همراهي و همسويي هاي شما و امثال شما ، نمي تواند بي نياز باشند. پيروز و شادكام باشيد!

                                                                                                                        قطب نما  

           

اين اشعار به جريده « قطب نما » ارسال شد. اصلاح ، تصحيح و انتقاد حق مسلم هيئت تحرير و دانشمندان علم رهايي بشريت از سلطه و اسارت ارتجاع جهاني و بستگان آن ميباشد.  ما معتقديم كه از اشتباه خود ميآموزيم ، بنابرين دانشمنداني كه اشتباه ما را بدون واهمه بما بازگو مي كنند ، استادان صديق و آموزگاران راستين ما خواهند بود.

                                                                         با احترام حافظ هزاره

                                                                               پيروز باشيد!

رفيق گرامي حافظ هزاره ـ كانادا ؛

سخن گفتن با شعراي آهنين عزم و آتشين كلام …  جسارت لازم بكار دارد ، چه رسد به اينكه  بركلام و پيام شان خرده گرفته و از آن انتقاد كرد!

اشعار نغز ، دلكش ، دلنشين و پيام آور شما براي ما ، شادي آفرين و روان بخش ميباشند؛  جا دارد كه   « قطب نما » اين زبان گوياي هر آزاده انقلابي  را ،  همواره ، با چنين مرواريدي دلپذير و كمياب مزين نماييم؛  چنانچه اينجا و آنجا به گستاخي يي از ما ، تصادف نماييد ، رفيقانه از آن ، ديده فرو ببنديد!  

                                               قطب نما  

ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

نامه هاي رسيده "قطب نما" شماره ( 5  )

تقديم به نشريه « قطب نما » !

به تقدير از رزمندگاني كه براي رهايي كارگران و خلق هاي ستمكشيده افغانستان از سلطه سوسيال امپرياليزم، امپرياليزم، ارتجاع جهاني و اجيران افغاني شان، يعني وطنفروشان خلقي و پرچمي و مرتجعين جهادي مبارزه كردند!

اين رزمندگان، در شرايطي كه نارسايي هاي فكري و تشكيلاتي دامنگير بخش عظيم از انقلابيون افغانستان بود، در پرتو انديشه هاي انقلاب سرخ كه در قلب هاي شان رخنه كرده بود، و با احساسات پاك و نبيل انساني و عمل رزمنده ، از هيچ نوع ايثار، فداكاري و جانبازي در راستاي رهايي كارگران و جمله خلق هاي محروم و ستمكشيده افغانستان، دريغ نورزيدند.  روح شان شاد و خاطره شان  گرامي و جاويد باد!

اينك بنده، تراوش افكار خود را كه در ارتباط با مسايل فوق است، در قالب اشعاري چند، خدمت نشريه « قطب نما » ارسال نمودم، تا شايد نوري روي تاريكي گذشته انداخته باشم.

بايد متذكر شوم كه دست و قلم رزمندگان خط سرخ، در تصحيح اشتباهات و نشر آن، باز است.

ما تصحيح اشتباهات خود را توسط رزمندگان انقلابي، با جبين باز پذيرفته و اشتباهات دوستان را هم، بمنظور اصلاح و پيشرفت شان، دوستانه و شجاعانه نقد ميكنيم.

                                        با احترام حافظ هزاره 

 

دوست بسيار گرامي حافظ هزاره؛

از ارسال نامه پرمحبت شما و محتويات خيلي ارزشمند آن، بي نهايت سپاسگذاريم. انديشه و احساس نبيل ميهن پرستانه شما در دفاع از منافع كارگران و ساير زحمتكشان و همچنان ياد آوري و قدرداني شما از مبارزين گلگون كفن راه آزادي و انقلاب ميهن، مايه فخر و مباهات و منبع الهام و اتكاي ما ميباشد! 

اشعار زيبا، پرسوز، شورشگر و آزاديخواهانه شما دل ما را شاد و روح ما را شاداب گردانيد؛  « قطب نما » مفتخر است كه با نشر اشعار آزاديخواهانه و ساير آفرينش هايي از اين دست، مي تواند صداي رساي همه مردمان زحمتكش و ستمديده و زبان گوياي هر فرد آزاديخواه و انقلابي باشد.

 « قطب نما » از نگرش رفيقانه شما پيرامون مسئله اشتباه  نقد و اصلاح و بويژه از صراحت لهجه تان در اينخصوص، با شور و اشتياقي  رفيقانه و بي پايان استقبال نموده وبه اين امر، بعنوان يك ضرورت غير قابل انصراف باور داشته و آنرا يك خصيصه بنيادين نشراتي خود، تلقي مينمايد.

اينك يكي از اشعارتان را تواُم با البوم ارسالي شما ـ البته با تصرفي جزيي كه اميدواريم مورد قبول باشد ـ  در همين شماره بدست نشر سپرديم. اشعار ديگر تان هم به همين ترتيب ، در شماره هاي بعدي نشر خواهند شد.  به اميد پيروزي هاي هميشگي و همكاري هاي مستمر شما!

« قطب نما » از شما بوده و بدون شما و همكاري هاي شما، هيچ نيست.  دست تان درد نكند!

                                                                                                                                     قطب نما

 

به ارگان مرکزی جبهه متحد ضد امپریالیزم و ارتجاع ــ افغانستان!

بعد از سلام های داغ و رفیقانه به تمامی اعضای مبارز ("جبهه...") ، با یک جهان محبت از اینکه نوشته ی قبلی ("تطبیق...") را در شماره چهار نشریه وزین، پرمحتوا و با سطح ("قطب نما") به دست نشر سپردید ( که این شماره از طریق یک رفیق عزیز از هامبورگ به آدرس اینطرف روانه شد، با تشکر از ایشان)

 در نوشته ی مهر آفرین تان ــ بعد از درج نامه مختصر "هواداران..." در "قطب نما" ، از ارسال شماره اول و دوم این نشریه همراه با نامه تان تذکار داده اید که تا کنون به این سرزمین دورافتاده مواصلت نورزیده، در صورت وصول آن بی تأخیر اطمینان داده خواهد شد.

اینک پیوست این نامه، نوشتار دیگر از (موسوی) زیر عنوان "جنایت علیه بشریت در پناه (حق اتومی "امپراتور" ) در شش صفحه و پارچه شعری از (پ. رتبیل) "اگر راست نگویی..." غرض نشر در "قطب نما" فرستاده شد. البته با خواست رفیقانه (پ.رتبیل) مبنی براینکه نشر آنرا به عین شکل و متن یعنی بدون تصحیح، تصرف و یا ویراستاری در "قطب نما" انتظار دارد.

با مهر فراوان و به امید پیوستن قطرات

بی قرار و تبخیر ناشده. با احترام

                                                                                                                 بکتاژ                    

 

به هواداران آزادي و دموكراسي براي افغانستان؛

با عرض سپاس و درود هاي رفيقانه!  نامه ارسالي شما با تمام ضمايمش به آدرس « قطب نما » رسيد.ه و مايه مسرت ما گرديد؛ مقاله « جنايت عليه بشريت در … » نوشته موسوي ، و يادنامه شهيد انقلاب بشير بهمن را همراه با پارچه شعر پ. رتبيل، چنانچه ملاحظه مينماييد، در همين شماره  چاپ نموديم؛ چاپ شعر ديگر دوست ارجمند پ. رتبيل بعنوان « اگر راست نگويي… » متاُسفانه بعلت نبود راُي اكثريت در هيئت تحرير، عجالتا در اين شماره از نشر بازماند، هرچند كه اعضاي هيئت تحرير « قطب نما » همه، بر محتواي بسيار عميق آن شعر، اتفاق نظر داشتند. موفق باشيد! 

           قطب نما

ـــــــــــــــــــــــــ

 

به رفقاي گرامي هيئت تحرير « قطب نما » !

اميدوارم صحتمند و سرحال باشيد؛  اينك بدينوسيله ، نامه واصله از رفقاي كانادا ـ هواداران آزادي و دموكراسي براي افغانستان ـ  تواُم با پارچه شعر ارسالي شان ، براي تان فرستاده ميشود. تقاضا آنست كه در رابطه با امكان چاپ يا عدم چاپ شعر ارسالي در « قطب نما » با در نظرداشت چند كلمه گويا ناماُنوسي كه در آن بكار رفته است، به اختصار و به زودترين فرصت ممكنه ابراز نظر نماييد. 

يكي از رفقاي هيئت تحرير ، پيرامون همين كلمات نامطبوع ابراز انديشه نموده است. بنابرين مراجعه به آراي باقي اعضاي هيئت تحرير بغرض رعايت اراده جمعي كه پرنسيپ اساسي نشراتي « قطب نما » ميباشد ، انشاء اين نامه را لازمي مي ساخت.

                                                                                                                    با درود هاي رفيقانه

                                                                                                                    مسول نشراتی

                                                                                                                  9  اگست . 2004

 

ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

نامه هاي رسيده "قطب نما" شماره ( 4  )

به ارگان مركزي جبهه متحد ضد امپرياليسم و ارتجاع ـ افغانستان !

نخست سلام هاي پرحرارت ( هواداران آزادي ودموكراسي براي افغانستان ) را بدينوسيله تقديم نموده، دست هاي پرتوان دست اندركاران نشريه ي وزين ُُ قطب نما ُُ و تمامي دوستان ُُ جبهه متحد ضد امپرياليسم و ارتجاع ـ افغانستان ُُ را با شور و گرمي دوستانه مي فشاريم و در امر اعتلاي مبارزه بخاطر آزادي ميهن ي اشغال شده ي مان توسط خاقان سرمايه ي جهاني ـ امپرياليسم مفتضح امريكا ـ برايشان توفيق مزيد خواسته و در پيروزي هاي مبارزين راستين عليه تجاوز امپرياليسم از درون كاواك شده ي امريكا و ائتلاف پليد شمال ـ اين مجموعه ي درهم پيچيده و از هم پاشيده ي كي . جي . بي ، اي . اس . اي ، استخبارات ايران و عرب سعودي ـ خود را سهيم دانسته به آن مي باليم.

اينك پيوست اين نامه ( تطبيق خونين معاهده ننگين ديورند ـ زير نام تعقيب القاعده ) در چهار صفحه ( نوشتار موسوي ) غرض نشر در ُُ قطب نما ُُ  ارسال شد.

آرزو مند است شماره هاي اول و دوم ُُ قطب نما ُُ را به آدرس ُُ هواداران …  ُُ  كه در ذيل همين صفحه نشاني شده، ارسال داشته ممنون سازيد.

                                با احترام بكتاژ

                              2   جون  2004                                                                              

 

به هواداران آزادي و دموكراسي براي افغانستان، تورونتو ـ كانادا !

دوست گرامي بكتاژ ؛

نامه بسيار ارزشمند تواُم  با نوشته  پرمحتواي ُُ تطبيق معاهده ننگين ديورند … ُُ  را كه به آدرس ُُ قطب نما ُُ ارسال شده بود،  بدست آورده و بدينوسيله مراتب امتنان خويش را بعرض مي رسانيم.  نوشته مزبور، بويژه بدليل 

 مناسبتش با اوضاع داغ كنوني، بدون تاُخير و در همين شماره به نشر رسيد.

ُُ قطب نما ُُ مفتخر است كه بمثابه تريبوني آزاد،  بازتاب دهنده افكار و انديشه هاي ترقيخواهانه و دموكراتيك و بنابرين زبان گوياي هر فرد آزاديخواه و انقلابي باشد؛ تاُمين اين ماُمول اما، بطور انصراف ناپذيري به مساعدت  و همكاري فعال  همه رهروان راه آزادي ،دموكراسي و عدالت اجتماعي بستگي مييابد. گام آغازين در اين راستا اينك توسط همرزمان ما (هواداران آزادي ودموكراسي براي افغانستان ) برداشته شده كه مايه خرسندي و دلگرمي ما ميباشد؛  توقع ميرود كه همكاري و همرزمي ميان هردو نهاد در جهت خدمت به امر آزادي وطن و هموطن، تمامي زمينه ها را شامل گرديده و با جديت و قاطعيت لازم تداوم يابد!  ُُ جبهه متحد ضد امپرياليسم و ارتجاع ـ افغانستان ُُ دستان همه همرزمان را بگرمي مي فشارد.

 "جبهه…"  قبلا  نامه اي  را عنواني "هواداران…" و آنهم بضم شماره هاي درخواستي "قطب نما"  ارسال داشته است. موفق باشيد!

                                        "قطب نما"

*************

 

به هواداران آزادي و دموكراسي براي افغانستان!

دوست گرامي بكتاژ؛

مسرت داريم كه ميسر ميگردد تا بدينوسيله متقابلا سلام هاي آكنده از صفا و صميميت«جبهه متحد ضد امپرياليسم و ارتجاع ـ افغانستان» و همه دست اندركاران «قطب نما» را نثار تان مي نماييم.

پيش از همه اما، لازم ميافتد تا ضمن اطمينان از مواصلت نامه محبت آميز«هواداران آزادي و دموكراسي براي افغانستان» به آدرس«قطب نما» ، مراتب سپاس و امتنان «جبهه… » بويژه هيئت تحرير «قطب نما» را بخاطر اين نامه و ضميمه بسيار پرمحتوا و ارزشمند آن بجا نماييم؛ دست تان درد نكند!

جبهه متحد ضد امپرياليسم و ارتجاع ـ افغانستان، چنانچه ميدانيد، يك نهاد نوپاي سياسي دموكراتيك ميباشد كه برآمد سازماني اش بعنوان تكامل سياسي ـ تشكيلاتي مبارزه «كميته تدارك ضد تهاجم امپرياليستي» ، به زمان اشغال نظامي كشور توسط قواي متحده امپرياليستي تحت قيادت عظمت طلبانه امپرياليسم امريكا برميگردد. در همين مدت نسبتا كوتاه ميباشد كه «جبهه… » بمثابه يك گردان متشكل سياسي جايگاه خودش را ، البته با عبور از فرود و فراز هايي چند، در سنگر مبارزه رهايي بخش ملي در كنار ساير رهروان همين راه، احراز و بدان مفتخر ميباشد.

اگر رويكرد به يك مبارزه آزاديخواهانه انقلابي، هميشه و در همه جا، جبر تاريخ بوده است كه اينك در برهه كنوني، بنيادي ترين ارزش هاي متعالي انساني مثل آزادي، دموكراسي و عدالت اجتماعي را ، در شرايط ويژه افغانستان، تداعي مينمايد، چگونگي پيمودن اين مسير در راستاي نيل به اهداف منشود را هم، ديالكتيك تاريخ مشخص ميسازد، كه گزينش شيوه ها، تاكتيك ها و ابزار هاي مبارزاتي متناسب با پيشبرد مبارزه طبقاتي در سطح جامعه و جهان، بيان گوياي آن ميباشد. هرجا كه ستم باشد، مقاومت سربلند ميكند!

بتاُسي از درك همين ضرورت و پاسخگويي به مقتضيات عملي آن ميباشد كه مبارزه رهايي بخش ما هم بر محور همان دو شعار استراتژيك مثل آزادي ملي و مسئله دموكراسي، چنانچه «هواداران… » هم بدان، تبارز سياسي مينمايند، مي تواند و بايد، در جهت شگوفايي و اعتلاي خود سير نمايد كه يكي از پيش شرط هاي مبرم و انصراف ناپذير آن هم در شرايط كنوني، همانا تلاش خستگي ناپذير در راستاي تاُمين شرايط لازم براي ايجاد زمينه هايي از همسويي، تفاهم و همرزمي ميان همه پويندگان راستين همين راه ميباشدكه دسترسي بدان، به از خودگذري، مجاهدت، خلاقيت و ابتكار عمل هاي جسورانه پيشگامان همين راه،  شديدا بستگي مي يابد؛  در همين مفهوم ميباشد كه مي بايست نامه ارزشمند«هواداران آزادي و دموكراسي براي افغانستان» را فهميده و بفال نيك گرفت.

با اين استنباط و الهام گيري از يك پيام شادي آفرين و نويد بخش است كه «جبهه متحد ضد امپرياليسم و ارتجاع ـ افغانستان» هم، بتاُسي از رسالتي كه در قبال داشته و عميقا بدان متعهد ميباشد، لبيك گويان به پيشواز هر حركتي كه در جهت اعتلاي يك مبارزه ضد امپرياليستي و ضد ارتجاعي مردم كشور سير نمايد، شتافته و از آن به گرمي استقبال مي نمايد.

همزمان با ارسال اين نامه، عجالتا شماره هاي اول، دوم و سوم «قطب نما» را ، البته بطور جداگانه، به آدرس«هواداران… » پست نموديم؛  شماره چهارم «قطب نما» خوشبختانه هنوز به زير چاپ نرفته بودكه نوشته پرمحتواي« تطبيق خونين معاهده ننگين ديورند ـ زير نام تعقيب القاعده» بدست ما رسيد؛ بنا به مضمون روشنگر، آموزنده و… بسيج كننده اين مقاله و بلاخره بخاطر داغ بودن شرايطي كه اين نوشته بدان برخورد مينمايد، بود كه به فوريت تصميم گرفته شد، تا به قيمت قيچي نمودن قسمتي از مقاله اي ديگر، نوشته دوست گرامي « موسوي » را در «قطب نماي» شماره چهارم به چاپ برسانيم كه اميدواريم به زودي و بمجرد برآمدن از زير چاپ، براي تان ارسال شود؛  «قطب نما» نه تنها كه به همكاري قلمي چه بسا همرزمان مبارز، آزاديخواه و صاحب انديشه اي مثل «هواداران… » ، نيازي هميشگي داشته و بدين ملحوظ پيوسته چشم براه ميباشد، بلكه از انتشار نوشته هاي آموزنده با مضمون آزاديخواهانه، رهگشا و انقلابي در صفحات خود، بخود باليده و افتخار مينمايد.

بگذاريد كه اين نشريه جوان، در حد خود، واقعا «قطب نما» و زبان گوياي هر فرد آزاديخواه و انقلابي، و بنابرين خارچشم همه مرتجعين و امپرياليست ها باشد!

به نام «جبهه متحد ضد امپرياليسم و ارتجاع ـ افغانستان» و به نيابت از هيئت تحرير «قطب نما» يكبار ديگر مراتب امتنان خويش را خدمت دوستان همرزم مان «هواداران آزادي و دموكراسي براي افغانستان» عرض نموده و با طلب پيروزي هميشگي در راه پر افتخاري كه برگزيده اند، دستهاي شان را با شور و گرمي انقلابي مي فشاريم.

 

 با عرض حرمت

مسؤل كميته ملي و بين المللي

جبهه متحد ضد امپرياليسم و ارتجاع ـ افغانستان

13جون 2004 آلمان

 

ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

 

 

به مسولین محترم "قطب نما"؛

سلام هاي رفيقانه ما را از شهر كابل پذيرا گرديد.

شماره اول و دوم ُُ قطب نما ُُ را از طريق دوستي كه از آنجا ها با خود آورده بود، دستياب گرديديم.  موضوعات مطرح شده آن تا كنون قابل تاُييد ما بوده و ما خواهان همكاري هاي هرچه بيشتر جوانب ميباشيم.

عجالتا دو شماره ُُ قطب نما ُُ را با وصف محدوديت هاي ما، به زير فوتوكاپي داده ايم تا در نشر و پخش آن ، به دوستان همفكر خويش ياري رسانيده باشيم.

از شما دوستان ُُ جبهه… ُُ خواهانيم تا شماره هاي بعدي را به آدرس ما گسيل نماييد، تا ما هم توانسته باشيم دين خود را در راه شهداي كبير جنبش چپ انقلابي ادا نماييم.

اين نامه كوچك، بنا به عطش بي حد ما نسبت به ُُ قطب نما ُُ ، بطور عاجل ارسال گرديد.  اميدواريم رابطه ما با شما تداوم يافته و حالت ما را درك نماييد.

به اميد پيروزي هاي ثمر بخش مشترك مان در امر مبارزه برحق عليه اشغالگران، رويزيونيزم و نيوليبراليزم داخلي و خارجي!    پيروز باشيد!

      يا  م .  يا .  ا      …    3 . 1 . 83 ـ كابل

ـ  در بسته بندي شماره ها دقت كنيد! ـ

 

به دوست همرزم ما ( … ) در كابل !

با سلام ها و درود هاي گرم و پرشور رفيقانه!

نامه ظاهرا كوچك ارسالي شما براي ُُ قطب نما ُُ را بدست آورده و از مطالعه آن بي نهايت خرسند و اميدوار گرديديم.  اين نامه اما، براي ُُ قطب نما ُُ بسيار پرمحتوا، نويدبخش و در نتيجه، بزرگ ميباشد.

شور و صفاي رفيقانه آكنده از جديت و احساس مسؤليت انقلابي شما،براي ما كاملا محسوس و قابل ستايش است.

بگذاريد بدين مناسبت، رفيقانه دست هاي تانرا بفشاريم!

نامه خيلي بزرگ شما از هر جهتي، براي ما الهام بخش و اميدواركننده ميباشد ؛  توقع ميرود كه  اين اميدواري   پژواك عملي خود را همچنان،  در برقراري تماس هاي منظمي بجا گذارده ، و بدينسان  بنوبه  خويش محملي گردد در جهت شگوفايي و اعتلا ي يك  مبارزه  مشترك  ضد امپرياليستي و ضد ارتجاعي مان!

 پيشبرد مؤفقيت آميز چنين مبارزه اي، كه نياز زمان آنرا باز هم در دستور كار هر مبارز آزاديخواه و انقلابي قرار داده است، پيش از همه مستلزم وحدت صفوف و تشريك مساعي عملي و پيگر همه افراد، عناصر و نيروهاي سياسي صادق، وفادار و متعهد به منافع مردم و ميهن بلاكشيده ما ميباشد.

توقع ميرود كه ميسر گردد تا ضمن تماس هاي منظم بعدي، همچنان زمينه ها، شيوه ها و ضرورت هاي همكاري عملي خويش را ، با در نظرداشت چگونگي اوضاع و شرايط داخل كشور شناسايي نموده و در پرتو آن، بتوان اقدامات لازم و مقتضي را رويدست گرفت. بدين ملحوظ ـ البته بدلايلي كه براي شما قابل درك ميباشد ـ  ناگزير خواهيم بود تا بازهم جهت آگهي از نظرات شما كه موارد متذكره را مورد مداقه قرار داده باشد، انتظار بمانيم. به همين دليل ميباشد كه ما تا ايندم، فقط به ارسال شماره هاي در خواستي ُُ قطب نما ُُ  براي تان اكتفاء نموده ايم. به انتظار نامه هاي شما.  موفق و كامگار باشيد!

                                       "قطب نما" 

 

دوستان عزيز!

شماره اول ُُ قطب نما ُُ را مطالعه نمودم و مطالب آنرا براي جنبش انقلابي كشور ارزشمند يافتم؛  بعدا خبر شدم كه شماره هاي دوم و سوم آن نيز از چاپ برآمده است.

اميدوارم در صورت امكان، آنرا برايم ارسال نمائيد.

راه تان پرفروغ!

از اشتراك در نشريه متذكره هم، برايم معلومات دهيد.

                                              با احترام

                                            فاروق از هالند

 

دوست گرامي فاروق!

از نامه ارسالي شما متشكريم.  اينكه مطالب منتشره در  "قطب نما" شماره اول را بحال جنبش انقلابی کشور مفید و ارزشمند یافته اید، مایه دلگرمی ما میباشد.امیدواریم که شماره هاي بعدي نيز كه همه بيان گوياي خط مشي مبارزاتي "جبهه متحد ضد امپرياليسم و ارتجاع ـ  افغانستان" بوده و به آدرس شما فرستاده شده اند ، مورد قبول واقع شده باشد؛ "قطب نما" به هر نظر، پيشنهاد و انتقاد سازنده ، بمثابه يك ضرورت انصراف ناپذير در راستاي ارتقاي كيفي خود نگريسته و بدان ارج ميگذارد.

فصلنامه فرهنگي ُُ نداي پامير ُُ را  بدست آورديم؛ دست تان درد نكند!  اگر ممكن باشد كه شماره اول آنرا نيز، براي ما ارسال نماييد، كمال لطف و مهرباني شما خواهد بود.  موفق باشيد!  

                                                      "قطب نما "

 

دوستان عزيز و ارجمند هيئت تحرير ُُ قطب نما ُُ!

من فشار دستان شما را قبلا از طريق نوشته هاي اثر گذار شما بر دست هاي خود احساس نموده ام؛ احترامات مرا پذيرا شويد.

سومين گام  موفقانه  را كه  همانا  برآمد سومين  شماره "قطب نما" است، به شما و مردم بلاكشيده كشور خود تبريك ميگويم. از اينكه به نامه من توجه معطوف داشته ايد، و گذشته از آن كه آنرا آرايش نموده و به نشر سپرده ايد، مرا ممنون ساخته ايد. من شماره سوم را هم چند بار خواندم؛  از اينكه قبل از همه به اصلاح اشتباهات پرداخته شده است، كاريست كه بايد مي شد. اين ميرساند كه مسؤلين برخورد مسؤلانه دارند. زمانيكه چشم من به لست چند صفحه اي اصلاح نامه افتاد، دانستم كه مرور كننده مطالب، دقت زياد نموده است تا به همه اشتباهات برسد؛ اما بازهم بعضي از اشتباهات از زير دوربين يا ذره بين مرور كننده دررفته است كه آنقدر ها هم مهم نيست…

                          با عرض حرمت ـ پاينده از آلمان

 

همرزم گرانقدر پاينده!

از الطاف بي پايان شما بازهم بسيار سپاسگذاريم. اينكه نتوانستيم نامه محبت آميز تان را در اين شماره تا به آخر نشر نماييم، پوزش ما را بپذيريد!

 دست اندركارانُُ قطب نما ُُ بيش از آن خود شان را خجالتي يافتند تا مي توانستند حسن نظر هاي تشويق كننده و مشخص همرزمان و خوانندگان در قبال خويش را در لابلاي ُُ قطب نما ُُ منعكس سازند.  البته محبت ها و تشويق هاي شما جاي خودش را داراست.  موفق باشيد!

                                                                                                                                                                               "قطب نما"

ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

 

  نامه های رسیده "قطب نما" شماره ( 3 )

البته برحسب انتظار نامه هايي به آدرس « قطب نما » مواصلت مينمايد. كما اينكه دوستداران و خوانندگان علاقمند در مجموع، مي كوشند بذرايع مختلف – شفاهي، از طريق پست، تلفوني و … - با ما در تماس آمده و در رابطه با « قطب نما » و مسايل مورد علاقه سياسي در سطح ملي و بين المللي تبادل نظر نمايند.

اظهار نظرها بطور كاملا طبيعي، متفاوت و ناهمگون ميباشند:  بعضي ها مواضع اعلام شده « جبهه… » و سياست هاي عملي « قطب نما » را بيان درد دل ها ، آرمان ها و مكنونات قلبي خود شان دانسته و ما را به طرق مختلفي ، حمايت ، تقويت و همراهي مينمايند ؛ برخي سرگرم مطالعه بيشتر مواضع « جبهه… » بوده و از ما خواهان ارائه معلومات مزيد هستند.  در اين ميان كساني هم پيدا ميشوند كه از سنگري كاملا شناخته شده و آشنا براي «جبهه…» بما و امثال ما مي تازند!

بديهي است كه نمي شود بعلت جلوگيري از افزايش بي رويه  حجم « قطب نما » كه همين الآن هم، برخلاف ميل، از چارچوب مقرر عدول شده ، به همه نامه ها بطور يكسان رسيدگي كرد؛  

بديهي است كه ما نمي توانيم به همه آنچه ميخواهيم و بايد ، در يك شماره « قطب نما » بپردازيم ؛  چه بسا كه نتوانيم به برخي نظرات و مواضع ديگران در قبال خويش ،  حتي در سطح « قطب نما » هم رسيدگي نموده و بنابرين، ناگزير گرديم تا در كنار « قطب نما »  نشريه ديگري را هم سازماندهي نماييم ، كه اين خود مستلزم وقت و زماني بيشتر و تدارك بيشتر ميباشد.

 با اين تذكرات ، اينك  در اين شماره ،  فقط به نشر دو نامه و آنهم با رعايت نوبت ( تاريخ مواصلت ) اكتفاء ميشود ؛  يار زنده و صحبت باقي!  

                                                                                                                                                                                   هيئت تحرير

 

        

به جبهه متحد ضد امپرياليسم و ارتجاع- افغانستان!

دوستان؛  ضمن آرزوي مؤفقيت و پيروزي براي شما مي خواهم كه يكي از خوانندگان شما باشم. من آدرس شما را از مجله تان كه يكي از هموطنان ما و شما در قطار ميخواند، گرفتم. من صرفا عنوان هاي مجله شما را ديدم. واقعا برايم جالب بود. تقريبا اولين بار بود كه اين چنين مجله را ميديدم. بنا اگر ممكن باشدمجله خود را برايم بفرستيد. من در كمپ پناهندگان  زندگي  ميكنم. در صورت ممكن كمكم را از شما دريغ نخواهم كرد. خيلي سپاسگذارم اگر بتوانيد آنرا برايم ارسال بداريد. به اميد مؤفقيت شما

                                 شكيب از هالند

 

دوست گرامي آقاي شكيب از هالند ؛

از نامه شما و ابراز نظر كلي تان ممنونيم. رمز شناسي و تكاپوي جستجوگرانه شما مايه خرسندي و اميدواري ما ميباشد. شماره هاي تا كنوني « قطب نما » سر وقت، به آدرس تان پست شد. توقع ميرود كه در اين فاصله ، تا جاييكه به « قطب نما » ارتباط ميگيرد ، نكته شناسي شما از سطح به عمق رسيده و در نتيجه، جذبه عناوين ، تبلور گوياي خود را در مضامين هم ، به اثبات رسانيده باشد! در غير اينصورت ، نبود تلازم منطقي ميان شكل و مضمون ، قبل از همه مستوجب نكوهش، نگراني و پرسش هاي بازشناسانه خود « قطب نما » خواهد بود؛  رسيدگي به چنين نقيصه احتمالي هم ، بي ترديد مستلزم ياري و ياوري خوانندگاني مثل شما ميباشد؛ و اين خود، يك نياز انصراف ناپذير، يك اميد و يك انتظار رسما اعلام شده هدفمند، موجه و برحق « قطب نما » از خوانندگانش است. موفق و شادكام باشيد!

                                                                                                                           هيئت تحرير

 

ـــــــــــــــــــــــــــــ

 

دوست گرانمایه پاینده!

از نامه پرمحتوا  و همچنان از ابراز نظر های رفیقانه شما در خصوص "قطب نما" بازهم ممنون و سپاسگذاریم!

ما به همرزمانی مثل شما مفتخر، و بنابراین چشم براه یاری و همکاری مستدام تان میباشیم.

"قطب نما" از شما بوده و بدون همرزمی شما و امثال شما هیچ نیست. رفیقانه دست تانرا می فشاریم

                                                                                                                                                  هیئت تحریر

 

در  ارتباط  با  دموكراسي  و «قطب نما»

دست اندركاران نشريه پر محتواي «قطب نما»؛

درود بر شما!

شماره دوم نشريه را بعد از انتظار خيلي زياد بدست آوردم و مانند تشنه ايكه به آب رسيده باشد مرا سيراب ساخت.

بازهم ميخواهم در ارتباط با موضعگيري درست نشريه در قبال دشمنان بشريت و بخصوص دشمنان مردم افغانستان ، به دست اندركاران نشريه شادباش بفرستم!

خاطرنشان بايد ساخت كه اين دشمنان بشريت يعني امپرياليست ها و مرتجعين سراسر جهان ، بمنظور ستمگري ، از ابزار هاي گوناگوني ، چنانچه در « قطب نما » هم بدان اشاره شده است ، استفاده مي نمايند، مانند صدور سرمايه ، استفاده نظامي ، صدور گماشتگان خودي در كشور هاي زير سلطه ، خريد اشخاص و گروه هاي بومي كشور هاي زير سلطه ، دولت سازي ها و … كه در نمونه افغانستان ، ميتوان از اجير گرفتن تنظيم هاي مجاهدين و طالبان به سادگي نام برد.  آنها با سرمايه گذاري روي اين قسم پروژه ها ، بهره برداري سياسي خود را مي نمايند و بمجرديكه زمان بهره برداري از اين قسم پروژه ها بپايان رسيد، پروژه را بسته و پروژه هاي ديگري را طرح ريزي مينمايند. بعنوان مثال در افغانستان بعد از اينكه دولتمردان امريكا از طالبان در استقرار رژيم اختناق ، ترور و وحشت… بهره برداري لازم خود را نمودند، به اين نتيجه رسيدند كه نمي شود بيش از اين ديگر از ابزار طالب استفاده كرد، و اين دليل خود را دارد، چرا كه هم مردم افغانستان و منطقه ، و هم جهانیان صدای اعتراض شانرا بلند نموده بودند و بخصوص بعد ازتخریب پیکره های بودا دربامیان.

طرح کنارگذاردن پروژهُ طالب روی دست بود که یازدهم سپتامبر از راه رسید و ستارهُ اقبال این پروژه هرچه سریعتر افول نمود که همه شاهد آن بودیم. باکنار گذاردن طالبان، برنامه ریزان امریکایی باید اساس پروژهُ دیگری را میگذاشتند که همانا سر و صدا براه انداختن برای « نجات» مردم افغانستان ازچنگال ظالمانهُ طالب، تاُمین صلح و استقرار دموکراسی و دولت دموکراتیک در افغانستان میباشد، که با همهُ این هیاهو ها گوش جهانیان را کر نموده اند!

شروع  این پروژهُ  نو بنیاد را میتوان از کنفرانس بن معین ساخت که باز هم شاهد بودیم که اجیران دیگری چون کرزی و شرکایش در اتُُتلاف شمال و خارج از آن به جای اجیران قبلی  نشانده  شدند.

تأسف من در این است که بدبختانه عدهُ  زیادی هم که تا  دیروز امپریالیست ها را دشمنان بشریت دانسته و اجیری و مزدوری را محکوم میکردند، اینک زیر تأثیر تبلیغات  دروغین بوش و شرکا قرار گرفته و بنوبهُ خویش ندا سر میدهند که براستی بوش و شرکا برای مرد م افغانستان آزادی و دموکراسی میاورند! درهمین زمینه هم است که باید با موضع   « قطب نما» همنوا شد و پرده از روی تبلیغات فریبکارانهُ آنها برداشت، تا چهره های اصلی شان برای همه نمایان گردد.

باید اعتراف نمایم که نمیشود بگونهُ که دست اندرکاران نشریهُ «قطب نما» همه را تشریح و فاکت میاورند، بمسایل برخورد کنم. اما چه باید کرد، بینوا همین دارد! اگر این افشاگری و دریدن نقاب مندرس تزویر دشمنان رنگارنگ مردم که بخصوص در زمان حاضر، یکی از وظایف مهم عناصر آگاه  و  آزادیخواه میباشدء بنحو احسن انجام شود، میتوان این سلاح یا ابزار نیرنگ و فریب تبلیغاتی امپریالیست ها و شرکای شان را خنثی نموده و نقش بر آب گردانید.

آزادی  و دموکراسی آن آرمان های متعالی انسانی میباشند که از دینامیسم درونی خود جامعه  و نیاز هایش مایه گرفته و بدستان توانای مردمان زحمتکش خود جامعه باید متحقق گردند، نه با سرنیزه  قشون اشغالگر امپریالیستی.

یکی از مهمترین کار ها در شرایط کنونی بمثابهُ وظیفه و رسالت اجتماعی، تبلیغ و ترویج ایده ها و اندیشه های دموکراتیک و آزادی خواهانه میباشد که در سنگر مبارزهُ  فرهنگی و با نیروی قلم بدان رسیدگی باید نمود، و آنهم بگونهُ که « قطب نما» آغاز نموده است.

باید خاطر نشان ساخت که این مظلومین جهان هستند که در همه جا و به شیوه های گوناگونی مثل تظاهرات، اعتصابات، گردهمایی ها و دیگر اشکال مبارزهُ آزادیخواهانه،  ستمگران فرومایهُ  بین المللی را وادار نموده اند تا واژه های مثل صلح ، دموکراسی و آزادی را ریاکارانه به زبان جاری سازند  و بدینسان خود را هوا خواه دموکراسی جا زنند !

این مرتجعین خوب میدانند که خواست  و اعمال دموکراسی با خصلت  و منافع  آزمندانهُ شان در تقابل قرار دارد، چون دموکراسی  واقعی نه بر منافع یک مشت اقلیت مفتخوار و طفیلی، بلکه بر منافع اکثریت  زحمتکش جامعه باید مبتنی باشد. این را چنانچه گفته شد، همه مرتجعین خوب میدانند و بنابران میکوشند بدروغ  و ریاکارانه خود را دوست ستمکشان جا زده  و با چال و نیرنگ هم چنان به عمر ننگین خویش بیفزایند. بی شرمانه جار و جنجال براه  انداخته اند که آنها افغانستان را از چنگ ظالمانهُ طالب گویا آزاد ساخته و رژیمی دموکراتیک را در افغانستان تحت سرپرستی مزدوری مثل کرزی برقرار ساخته اند!

خوب نظاره کنید! در کشوریکه عملا اشغال نظامی شده است، چگونه میتوان از آزادی و  بهمین سان از دموکراسی نام برد؟ در کشوریکه اشغال نظامی شده است، آنچه وجود ندارد، قبل از هر چیز دیگری همان آزادی میباشد و بهمین سان میشود در رابطه با دموکراسی اظهار نظر کرد. بدین معنا که مردمانی اسیر و در یک کشور اشغال شده چطور، چگونه و از چه نوع حقوق دموکراتیکی میتوانند برخوردار شوند؟!  برای تاُمین آزادی راهی جزء مبارزه و پیکار وجود ندارد.

باید زنجیرهای اسارت و انقیاد را از دست و پای ملت پاره کرده و کوی و برزن کشور را از لوث نکبتبار اشغالگران پاک نمود.

باید همه اشغالگران <  این مهمانان ناخواسته  > هرچه زودتر ازافغانستان رانده شوند. راندن اشغالگران بدون مجاهدت و پیکار ملت تحت ستم، بدون تشریک مساعی اکثریت جامعه که خواهان آزادی میباشند امکانپذیر نمیباشد. وقتی میگوییم تشریک مساعی اکثریت جامعه، میخواهیم این باور را ارائه نماییم که درشرایط کنونیُ کشور، هستند یک تعداد از آدم ها، یعنی اقلیتی از جامعه که بهیچوجه خواهان راندن اشغالگران از کشور نمی باشند، چون منافع شان با منافع اشغالگران گره خورده است. همین اقلیت است که ندا  سر میدهد، اشغالگران امریکایی، نجات دهندگان مردم افغانستان از بدبختی  و سیه روزی میباشند! اینجاست که همین اقلیت طفیلی و بیگانه پرست هم نباید از تیررس مبارزهُ آزادیبخش مردم بدور بماند، بدین معنا که همزمان با راندن اشغالگران از کشور، خادمین شان هم ،باید آماج حمله قرار گیرند. باید به همهُ این زورگویان عملا نشان داد که نجات مردم افغانستان از یوغ انقیاد، بدبختی و سیه روزی، فقط در اثر تشریک مساعی اکثریت جامعهُ آزادیخواه مبنی بر بیرون راندن اشغالگران از کشور و ضربت زدن به غلامان شان امکان پذیر میباشد و بس. هرطرح و اندیشهُ دیگری در این رابطه، جزء هذیان نخواهد بود. تنها پس از طی نمودن این پروسه است که مردم آزادیخواه افغانستان قادر خواهند شد بدستان توانای خود شان  دولت دموکراتیک خویش را تشکیل نمایند و بس.

اما متأ سفانه ذهنیت شایعُ بغایت نادرست و مضر در جامعه طوریست که بسیاری با آنکه خود تحلیلی درست از اوضاع دارند، ولی همیش منتظرند تا دیگران برایشان کاری بکنند!  به باور من این انتظارها و این شیوهُ نگرش علل گوناگونی می توانند داشته باشند. یکی از این علل، غفلت و تنبلی عناصر آگاه و دلسوز جامعه، چه در داخل و چه درخارج کشور میباشد که در انجام رسالت تاریخی خویش واقعا کوتاهی نموده و مینمایند! یک علت دیگر  وجود عناصر عقبگرا در جامعه است که بگونه های مختلفی سد راه پیشرفت  به جلو میباشند. چنانچه قبلا تذکار یافت، این وظیفه و رسالت تاریخی عناصر آگاه و دلسوز جامعه میباشد که در جهت ارتقای شعور سیاسی  و بلند بردن سطح فرهنگی اکثریت جامعه به طرق و وسایل ممکنه از قبیل فعالیت های نشراتی، دایر نمودن سیمینار ها، کنفرانس ها ...... در این راه گام های عملی بر دارند. فقط در چنین صورتی است که میتوان انتظار داشت که آن عده  از هموطنان ما که بدلایل مختلف از مسایل سیاسی اجتماعی دور مانده یا دور نگهداشته شده اند، کسب آگاهی نموده و در راستای اهداف منشود فعالانه کار و حرکت نمایند. بعنوان مثال باید برای مردم تشریح شود که  لویه جرگه چه  و برای چه منظوری تشکیل میشود؛ چه کسانی خود را منحیث نماینده  کاندید میکنند؛ و از این هم عمده تر، کدامین کاندیدان خویشتن را نمایندگان مردم جا میزنند......؟! نشریهُ « قطب نما»  تا اندازهُ  این رسالت خود را انجام داده  است. هرچند مردم در بارهُ  این مسایل بخصوص در طی 24 سال اخیر آگاهی های اندوخته اند، اما روشن است که آگاهی شان از جهاتی در حد کفایت نمیباشد، بنابرین ایجاب مینماید تا بطرق ممکنه و بطور مثال از طریق نشریات  وغیره  موضوعات  مختلف بویژه مسایل داغ  روز مانند  لویه جرگهُ قانون اساسی، انتخابات  و ..... را به  نحو احسن بمردم تشریح نمود. باشد تا همه به دقایق امور پی برده  و بر اهداف آشکار و نهانی همه مرتجعین  و حامیان بین المللی شان  وقوف حاصل نمایند. قانون اساسی  و چه بسا داشتن قانون اساسی از ضروریات زندگی در یک جامعهُ قانونمند میباشد. این قانون باید توسط  اشخاص قانون دان، مجرب، آگاه، با درد و برخاسته از درون جامعه  آماده  و تدوین گردد نه غیر آن. اما در جامعهُ ما که دولت مزدور و  دست نشانده  هر لحظه منتظر دستور ارباب است، کجا حق تصویب  قوانین فرعی را دارد چه رسد به قانون اساسی! برکنار از همه این حرف ها، ازخود نمی پرسند که حتی با تصویب قانون اساسی هم، طوریکه کرزی، دوستم  و یا ..... بر کرسی  ریاست  تکیه زنند  آیا  وضعیت جامعه بهتر خواهد شد؟ آخر کشور ما هم که تاریخ خود را دارد؛ پادشاه  بود  و قانون بود؛ ریُس جمهور  داود  بود و قانونش؛ ترکی ، امین، ببرک  و نجیب بودند و قوانین شان؛ تنظیم های پانزده گانهُ مجاهدین و بلاخره  طالبان بودند و قوانین شان؛ با این وجود  و با همین وطنفروشان، آیا خوبی و بهبودی ای هم وجود داشت؟ یا که این شاه  و ریُس ها و قوانین ضد مردمی شان، جزء فریب مردم چیز دیگری نبوده است! در اینجا میخواهم تنها روی یک نکته از قوانین اساسی  گذشته اندکی مکث نمایم.  جناب « پروفسور » ربانی در قانون اساسی خود این حکم را صادر نموده اند  که  حق انتخاب شدن برای کرسی ریاست دولت را فقط کسی دارد که:

 الف ــ باید  مرد باشد !  ناگفته پیداست که این توهینی است بس بزرگ  به  نیمی از پیکرهُ جامعه که زن  میباشند.

ب ــ باید مسلمان باشد!  این بدین معناست که رام چند و امیر سنگ  نمیتوانند به ریاست دولت انتخاب گردند چرا که  هندو  و  سیک  میباشند؛ اگرشایستگی لازم را هم دارا باشند! در مورد یهودی ها و عیسوی ها که نص کتاب سبز صراحت دارد.

 ج ـــ باید حنفی مذهب باشد! یعنی اینکه عالی جنابان خلیلی، محقق، محسنی  و .... از شانس انتخاب شدن محروم میباشند؛ در مورد جناب  سیاف  که وهابی موُمن میباشد، نمیدانم چطور حکم خواهد رفت؟ شاید او هم برادر باشد. اگر نظری اجمالی به اوضاع جهان افگنده شود، دیده خواهد شد که در تعداد زیادی از کشور های جهان رژیم های قدر ترا در دست دارند که دموکراتیک نامیده میشوند مانند امریکا، انگلستان و ... در واقع  اما اینها رژیم های آدمخوار میباشند که جهانیان شاهد اعمال پلید شان بخصوص در ده  دوازده سال اخیر در کشور های نظیر یوگوسلاوی، عراق، افغانستان و عراق....هستند. اما در واقعیت امر در این کشور های پر آوازهُ نامبرده که نام رژیم های دموکراتیک را حمل میکنند غیر از فریب و زورگویی اصلا ذرهُ ای هم از دموکراسی وجود ندارد. به امریکا توجه نمایید که از هر دو نفر سیاه پوست یکی در زندان است! بوش خطاب به جهانیان اعلام میدارد : که یا با من  ویا منتظر ب ــ 52  باش!

طبق آنچه گفته آمدیم بر قراری یک رژیم دموکراتیک واقعی مطرح بحث است. اما این رژیم دموکراتیک که انعکاس دهندهُ خواسته های اکثریت جامعه است به آسانی بدست نمیاید. فقط با مبارزهُ پیگیر و پشتکار ممتد است که میشود بدان نایل شد. اینطور هم نمی شود خلاصه نمود  که فقط جلسه دایر نماییم، یکی دو و یا چند مظاهره براه اندازیم، نشریه انتشار دهیم و مقاله بنویسیم و.......و منتظر باشیم که رژیم دموکراتیک واقعی فرا می رسد. و یا منتظر بود تا لویه جرگه دایر شود، قانون اساسی تصویب شود، انتخابات صورت پذیرد، پارلمان ساخته شود تا این پارلمان تصمیم گیری نماید، دولت نو تشکیل شود  و با صدور فرامین  بدبختی ها از همه نقاط کشور رخت بربندند  و خوشبختی ها جایگزین شان گردند!

خیر! به هیچوجه چنین نخواهد شد و نباید خود را سرگیچه  کرد باید همه مسایل مربوط به جامعه را واضح و روشن به مردم تشریح نمود تا که مردم دوست و دشمن خویش را خوب بشناسند و دیگر فریب زرق و برق دموکرات های قلابی و اسامه ها را نخورند. خلاصه اینکه کارها آسان نیست  که دشوار هم است و راه هم پرپیچ و خم؛ میشود اینطور نتیجه گرفت که ممکن نیست از این همه پیچ و خم ها موُفقانه گذار کرد و بر دشواری ها غلبه حاصل نمود؟ خیر، اینطور هم نیست.  من در رسیدن به یک رژیم دموکراتیک واقعی که از طریق آن مردم بلاخره بر سرنوشت خویش حاکم شوند، سخت باور دارم و بدون تردید این کار شدنی است و دلایل خود را دارد. یک دلیل عمده عبارت از موجودیت اشغالگران و جنایتکاران داخلی در کشور میباشد که موجب میگردد تا مردم ایشان را بنا بر اعمال ضد مردمی شان، بهتر شناسایی نمایند و بنابرآن برای رهایی از ستم شان، به مبارزه رو آورند، اثبات روشن این مدعا، گذشته از همه،همان قیام مردم و مبارزهُ شان علیه اشغالگران شوروی و مزدوران خلقی و پرچمی شان میباشد که متأسفانه  اما بدلایلی چند، آن مبارزه از مسی راصلی  و آزادیبخش خود منحرف ساخته شد. اکنون درس های لازم آن باید آموخته شده باشد. آری، باید با تمامی قوا و کاربرد تمامی وسایل و امکانات مبارزاتی کوشید تا اشغالگران را از کشور بیرون رانده و جنایتکاران داخلی را هم سرنگون نمود. تنها ازطریق سازمان دادن و پیشبرد عملی یک مبارزهُ آزادیبخش ملی واقعی میباشد که میتوان بر دشمنان گوناگون غلبه نمود. در غیر آن متأسفانه همان آش خواهد بود و همان کاسه، یعنی اسارت است و اشغالگران؛ جنایت است و جنایتکاران.

همبستگی، تشریک مساعی و اتحاد های اصولی در صفوف گسترده مبارزاتی، راهیست در راستای نیل به اهداف که عمده ترین شان در مقطع کنونی همانا تحقق آزادی ملی میباشد. بر زمینه اتحاد نیروهای مبارز مردمی و بر این مبنا بالآخره وحدت ملت، امر غلبه بر دشمنان و دسترسی به آزادی میسر میگردد.

باید زود جنبید و هر چه در توان باشد بکار گرفت که فردا دیر خواهد بود!  موفق باشید!

                                                                                                                 پاینده از آلمان

*******************

 

نامه های "قطب نما" شماره ( 2 ) 

 

سخنی چند پیرامون انتشار اولین شماره "قطب نما" 

انتشار "قطب نما" ارگان نشراتی جبهه متحد ضد امپریالیسم و ارتجاع ــ افغانستان، بذات خود مناسبتی است خوب و شادی آفرین؛ هم برای "جبهه..." و هم برای هواداران و دوستداران سیاست و مبارزه آزادیخواهانه انقلابی که خدمت به میهن و بمنافع مردم، یگانه هدف و گزینه شان میباشد. مرزبندی قاطع و روشن این نشریه با دشمنان رنگارنگ مردم که از بنیان ها و موازین اساسی "جبهه..." ــ آن طوری که در پلتفرم و  اساسنامه آن تبلور یافته است ــ  ملهم میگردد، اگر از جهتی بر خرمن خشم و کین همه دشمنان آتش افروخته و خار چشم شان میباشد؛ اگر نارضایتی و غیظ آنانی را که منافع نوکر منشانه و حقیر شان را در پالایش سیاست های امپریالیستی و گستردن هرچه بیشتر خوان یغمای اشغالگران جستجو، و بنابراین دیدگاه ها و سیاست های تسلیم طلبانه، سازشکارانه و مدارا  با ارتجاع مزدور  و حامیان امپریالیستش را تبلیغ و ترویج می نمایند؛ اما در جهتی دیگر، نمیتواند مایه خوشنودی و امیدواری مردم دردکشیده و مبارزین راه آزادی، آبادی و اعتلای کشور و مشوقین این راه نگردد.

همین خوشنودی ها، امیدواری ها و انتظارات گروه دوم، منبع الهام و اتکای "قطب نما" میباشند که میخواهد زبان گویای درد ها، خواست ها، نیاز ها، و مدافع راستین منافع مردم ستمدیده و زحمتکش مردم باشد. در محدوده منافع و مناسبات همین کلیت اجتماعی میباشد که "قطب نما" ، علت وجودی خود را تبیین، و براین مبنا  کنش و واکنش های خودش را  هم محک می زند، که این جز به همرزمی، همسویی و مجاهدت دوستداران راه مردم و منافع شان، ممکن و میسر نخواهد شد.

یکی از زمینه های همین یاری و همسویی مورد نیاز و انتظار "قطب نما" برای پیشبرد وظایف و وجایب انتشاراتی، همانا برخورد مسئولانه به سیاست های عملی و مطالب منتشره در آن میباشد، که مستلزم تغذیه مداوم "قطب نما" با افکار، ایده ها، پیشنهادات و انتقادات سازنده میباشد. "هیئت تحریر" البته از تکرار متواتر این نکته هیچگاهی خسته نخواهد شد که بگوید: به "قطب نما" بنویسید!  پیشنهاد نمایید!  و  "قطب نما" را انتقاد کنید! ...

هرگاه انتشار اولین شماره "قطب نما" را ملاک قرار دهیم، باید بگوییم که پژواک نشر آن متناسب با اهداف ترسیم شده و چه بسا خارج از  انتظار "جبهه..." هم بوده است.

استقبال چشمگیر و ابراز نظر های بسیار دلگرم کننده، چه کتبی، چه شفاهی یا تلفونی، که با حسن نظرها و تشویق های صمیمانه توأم بوده اند، هیت تحریر "قطب نما" را  در کاری که در پیش رو  دارد، بیش از پیش امیدوار  و مصمم گردانیده است.

ارزیابی همه جانبه "جبهه..." از انعکاسات نشر اولین شماره "قطب نما" ( چه مثبت چه منفی ) ، که در دومین نشست پس از انتشار  بعمل آمد، این جمعبندی را ارائه داشت که "قطب نما" به هدف اولی و مرسوم خود، که همانا خرسندی و بدرقه دوستداران، و برانگیختن خشم و غیظ دشمنان و مخالفان باشد، رسیده است.

جمعبندی "جبهه..."، بر یک قانون و رهنمود اساسی انقلابی ــ مبارزه اضداد ــ  تکیه داشته، و استنباط می نماید که: ممکن نیست در راه  آزادی و استقلال بنویسی و مبارزه کنی، مگر آنکه دشمنان آزادی و استقلال کشور را برانگیخته و برآشفته سازی؛  امکان ندارد که منافع توده های ستمدیده و زحمتکش مردم را نمایندگی کرده  و بخواهی زبان گویای دردها، رنج ها و آرزوهای شان باشی، مگر آنکه دشمنان و مخالفان را بخشم و غیظ آوری...

باری، این عرصه ایست که "قطب نما" با وقوف کامل بدان پا گذاشته، و از سختی ها، ناگواری ها و نشیب و فراز های آن نمی هراسد. زیرا این را  پذیرفته است که، انقلاب مجلس مهمانی نمی باشد...

"قطب نما" بدین باور دارد، مادامی که تکیه گاه مبارزه، توده های زحمتکش مردم باشند، هر سختی و دشواری هم، لاینحل و بدون درمان نخواهد ماند.

اینک برای نشاندادن گوشه ای از چگونگی انعکاس انتشار "قطب نما" در نزد خوانندگان، به چاپ نوشته ای که به آدرس نشریه رسیده است می پردازیم؛ از آنجاییکه مخاطب این نوشته و آنهم در شکل پیام، نه فقط "جبهه..." ، بلکه مردم میباشند، بنابراین اقدام به نشر کامل آن در این شماره نمودیم.

در همینجا مراتب سپاس و امتنان خویش را هم، خدمت دوست ارجمند آقای پاینده از آلمان، پیشکش می نماییم، که با ابراز نظر های لطف آمیز و رهنمود های آموزنده، در واقع به ما قوت قلب بخشیده اند.

                                                                                "هیئت تحریر"

 

                                 

به مناسبت انتشار اولين شماره نشريه بدرد بخور « قطب نما »

       

چه  خوش  ترانه اي  سر كرده اي  در  اين   صحرا

خدا كند كه نسازد فلك خموش ترا « قطب نما » !

در آخرين هفته ماه اگست ، نشريه اي زير عنوان « قطب نما » توسط يك دوست از طريق پست برايم رسيد ؛ بايد يادآور شوم كه اين نشريه كه من آنرا بدردبخور مي نامم ، يك هفته مكمل مرا بخود مصروف ساخت ، و من از مطالعه مطالب سودمند اين نشريه كه در مقابل دشمنان مردم افغانستان موضعگيري درست نموده است و دشمنان واقعي و رنگارنگ مردم را خوب و واضح معرفي نموده است به اين باور رسيدم :

براي اينكه همه مردم را عليه دشمنان خارجي و داخلي ، يعني اشغالگران امريكايي و متحدين بين المللي آنان ، و همكاران افغاني كه به ساز شان مي رقصند متحد ساخت. نشر يك چنين نشريه بدربخور همچون « قطب نما » كاملا لازمي و ضروري ميباشد ، كه در قدم اول ، طوريكه از مطالب اين نشريه بوضاحت ميتوان دريافت ، متحد كردن همه عناصر آگاه و دموكرات هاي جامعه افغاني ، چه در داخل كشور و چه در بيرون ، آنانيكه صديقانه خواهان رفاه جامعه و كشور خود ميباشند ، بايد عملي گردد ؛ چه با كنار آمدن همين پاك طينتان آگاه از آلام و درد ديرينه جامعه است كه ميشود به منظور سرهمبندي جنبش دشمن زدايي و بسيج ساختن اكثريت مردم بلاكشيده ، در بيرون راندن اشغالگران و بخاك ماليدن پوزه نوكرانشان ، سهم خود را در اوضاع كنوني جامعه به نحو احسن انجام داد.

برخورد من با نحوه كار نشريه اين است كه در چنين نشريه بدردبخور بايد ، مطالب هم به گونه ساده و عام فهم ، و هم به گونه ايكه ، براي بلند بردن سطح آگاهي روشنفكران باشد ، چرا كه بخش اخيرالذكر مي توانند رول معلم و رهنما را در جامعه بازي نمايند ؛  منظور كساني ميبباشند كه اهليت و شايستگي اين مقام را دارا باشند نه غير آن.  چنانچه اگر به فرهنگ عاميانه مردم رجوع شود ، باين نكته برمي خوريم كه مكتب خوانده ها ، چشم و چراغ جامعه اند.  فقط    و فقط توصيف شدگان در جمله بالا در نظر اند و بس.

روزي روزگاري يك معلم بزرگ ، ضمن سخنراني خود در يك محفل كه بمناسبت تجليل از اولين دوره فارغان يك مؤسسه علمي برگزار شده بود ، گفت:

انسان ها بهترين ثروت جامعه هستند ، و از ميان آنها ، كادر ها  يعني معلمين ، بهترين ها ميباشند.

من در اينجا لازم ميدانم اشاره بكنم كه جامعه ما بايد از همكاري و رهنمايي اين مكتب ديده هاي ديروزي و معلمين امروزي ، كه آرزوي آبادي و شگوفايي جامعه خود را دارند ، استقبال نمايند، و انتشار اولين شماره نشريه بدردبخور « قطب نما » را بديده قدر نگريسته و با آن همنوايي نمايند!

من اميدوارم ، طوريكه از اولين شماره اين نشريه مي توان دريافت ، مطالب به همين گونه ، گويا ، شفاف ، زنده ، تازه ، پرمحتوا و بدردبخور دنبال ، و از مطالب بدردنخور اجتناب خواهد شد.

به باور من ، تداوم انتشار اين نشريه ، با همين خصوصيات مربوط ميگردد ؛ هم به توجه دست اندر كاران آن و هم خوانندگان آن.  اين امر مهم است كه خوانندگان اين نشريه ، حتما در باره مطالب و مضامين آن ابراز نظر نمايند، انتقادات و پيشنهادات سودمند خود را هرچه صميمانه تر بنويسند و ارسال نمايند. از طريق همين قسم برخورد مسؤلانه است كه ميشود بهتر عمل كرد. 

                                                                       موفق باشيد

                                                              پاينده ــ آلمان .    4 . 9 . 2003         

    

 

 

 

Copyright © 2007 by baaba.eu